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部编版《论语》十二章

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    • 1、孔府大成殿,大成殿孔子像,孔府 孔子嫡系子孙居住地,山东曲阜“三孔”,孔庙 祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,孔子(前551前479),中国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。名丘,字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修诗书,订礼乐(yu),序周易,撰(zhun)春秋。孔子曾任鲁国司寇,治理鲁国三个月,便使强大的齐国畏惧。因身处乱世,他所主张的“仁政”没有施展的空间,后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国,专心执教。孔子开创私人讲学之风,弟子多达三千,贤弟子七十二人(“弟子三千,七十二贤人”)。,有关孔子,公元前522年,孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”:不分贫富,不分贵贱,不分老少,不分国籍,四方弟子云集。庄子的一则寓言里说,孔子每到一处就在杏林里讲学,休息的时候,就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也代指教育。关于“杏”有两个不同说法,一指杏红飘香;一指银杏,“多果,象征着弟子满天下。树杆挺拔直立,绝不旁逸斜出,象征弟子们正直的品格。果仁既可食用,又可入药治病,象征弟子们学成后可以有利

      2、于社稷民生。”,有关孔子,孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师,万世师表”。,有关孔子,孔子的弟子和再传弟子,把孔子及其弟子的言行记录下来,作成论语。论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与孟子大学中庸并称“四书”,(诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”)。通行本论语共二十篇。北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。,论语简介,示范朗读,小组内大声朗读纠错;,学生朗读打分;,全班齐读成诵。,检查预习,论语,愠,说,三省,罔,殆,箪,肱,ln,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,陬邑,Zuy,笃,d,逾矩,吾,yj,w,检查,为人谋而不忠乎,吾十有五而志于学,逝者如斯夫,wi,yu,ho,f,知之者不如好之者,子曰:“学而时 习之,不亦说乎?,有朋自远

      3、方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”,按时,通“悦”,愉快。,了解,语气词 相当于“吗”,生气,发怒,固定句式:“不亦乎?”译作“不也是吗?”,朋友,志同道合的人,但,复习,先生,指孔子,孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴的(一件事)吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也是很快乐的(一件事)吗? 别人不了解我,我却不生气,(我)不也是君子吗?”,文句翻译,曾子曰:“吾 日 三 省 吾 身:,为 人谋而不 忠 乎?与朋友交而,不 信 乎?传 不 习 乎?”,人称代词,我,虚指,泛指多次,自我检查,反省,wi,替,给,尽心竭力,真诚,诚实,chun,老师传授的知识,每天,自己,复习,谋划,出主意,曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”,文句翻译,通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常加“有”,站立,站的住。能独立做事情。,有志于做学问,迷惑,疑惑,子曰:“吾十 有 五而志于学,三十而 立,四十而不 惑,五十而知 天命,,指不能为人力所支配的事情。比如:上天的旨意、自然的

      4、禀性与天性、人生的道义和职责等 。,六十而 耳顺,七十而从心所欲,不 逾 矩。”,能听得进不同意见。,能随心所欲。,越过,超过,规矩,规范,孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁(能通达事理,不为(外物)迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进各种意见;七十岁能随心所欲,而不会逾越规矩。”,文句翻译,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 七十:主观意识和做人规则融合为一,子曰:“温 故 而 知 新,,可 以 为 师 矣。”,旧的,学过的知识,wi ,做,当,得到,了,可以凭借,新的理解与体会,孔子说:“温习学过的知识后,能得到新理解与体会,就可以凭借(它)做老师了 。”,文句翻译,子曰:“学 而不思 则 罔,,思而不学则殆。”,有害,迷惑,即感到迷茫而无所适从。,但,可是,就,孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;(而)只是空想却不读书,就会有害。”,文句翻译,子曰:“贤哉,回也!一 箪 食,一瓢饮,在陋巷,

      5、人 不 堪 其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! ”,指孔子的弟子颜回,别人,人家,古代盛饭用的圆形竹器,忍受,孔子说:“(多么有)贤德啊,颜回!一竹篮子饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却不改变他好学的乐趣。(多么有)贤德啊,颜回!”,文句翻译,子 曰:“知 之 者 不如 好 之者,好之者不如 乐 之者。,代词,它。这里指学问和事业,的人,喜欢,爱好,以为乐趣,孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”,文句翻译,课文探究,本章阐述了学习态度:以学习为快乐这一段运用了什么修辞? 顶真 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。,子曰:“饭 疏食 饮 水,曲 肱 而枕之,乐亦在其中矣。不义 而富且贵,于 我如浮云。”,吃饭,粗粮,冷水。“汤”,热水,胳膊,(用)不正当的(手段),对于,孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,文句翻译,子曰:“三 人行,必有我 师 焉 ;择 其 善者 而 从之,其不善者而改之。”,虚指,几

      6、个,于此,意思是“在其中”,选择,好的方面,优点,,学习,改正,孔子说:“几个人在一块儿走路,在其中一定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,他们的缺点(如果自己也有)就改正。”,文句翻译,子在 川 上曰:“逝 者如斯 夫,不 舍 昼夜。”,河,河流,流逝,这,指河水,放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。,舍弃,孔子对着滔滔江水,(感慨地)说:“时光像流水一样消逝,日夜不停”,文句翻译,课文探究,本章讲时光易逝,应珍惜时间。本章运用了什么修辞?有什么作用? 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。,子曰:“三军 可 夺 帅也,匹夫 不可 夺志 也。”,军队的通称,改变,普通的人,男子汉,改变志气,孔子说:“军队可以改变主帅,(但哪怕是一个)普通的人,也不可以改变志气。”,文句翻译,子夏曰:“博学 而 笃 志,切问而近思,仁在其中矣。”,忠实,坚守,恳切地提问,多考虑当前的事,广泛地学习,子夏说:“广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”,文句翻译,齐读、试背全文。,重点词总结。,文言文词语学习方法:,1、“单”变“双”:

      7、 学 朋 温 乐 师 知 思 改 择 逝 舍,学习,朋友,温习,快乐,老师,知道,思考,改正,选择,流逝,舍弃,2、通假字:,说:通“悦”,高兴,愉快,有:通“又”,(通假字的读音和所通的字应该一样。,3、古今异义:,时:按时,三:多次,可以:可以凭借,水:冷水,善者:优点,长处,不善者:缺点,这类词要多比较,留心,记忆,4、词类活用:,温故而知新,饭疏食饮水,名词活用为动词。吃,吃饭。,均为形容词活用为名词。故,旧的知识。新,新的知识,新的理解和体会。,学而时习之吾日三省吾身,日:名词作状语,每日,时:名词作状语,按时,传不习乎好之者不如乐之者,传:动词作名词,传授的知识,乐:名词的意动用法。以为乐趣,这类词要多领会,留心,记忆,5、语气词:,乎,相当于“吗”,矣,相当于“了”,也,有时相当于“了”,有时无义,焉,有时是“了”,有时无义,文中是“在其中”,这类词多读多体会,就会明白,无须死记,6、虚词:,之,它,它们。他,他们。(分别指代不同的对象。),学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之,于,1、在,吾十有五而志于学,2、对于,于我如浮云,而,“而”字的用法有:

      8、表转接(转折)(可是,但是,却)表顺接:表并列、表承接(顺承)、表修饰,如: (1)学而时习之,不亦说乎(2)人不知而不愠,不亦君子乎(3)生于忧患而死于安乐(4)面山而居,而,(表承接)然后,(表转折)可是,但是,却,(表并列),(表修饰),判断下列句中“而”字的用法:(1)人不知而不愠(2)为人谋而不忠乎(3)与朋友交而不信乎(4)吾十有五而志于学(5)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,(表转折),(表转折),(表转折),(表承接),(表承接),(6)学而不思则罔,思而不学则殆(7)曲肱而枕之(8)不义而富且贵(9)择其善者而从之,其不善者而改之(7)博学而笃志,切问而近思,(表转折),(表修饰),(表承接),(表承接),(表并列),完成“研讨与练习”二、三。,源于本文的常用成语:,不亦乐乎 三省吾身 箪食瓢饮三十而立 四十不惑 不堪其忧温故知新 博学笃志 不改其乐切问近思 乐在其中 从心所欲择善而从 曲肱而枕 富贵浮云 三人行,必有我师焉 逝者如斯不舍昼夜,大声齐背课文。,全文主要内容包括三个方面:,学习方法,学习态度,修身做人,子曰:“温故而知新,

      9、可以为师矣。”,正确的学习方法: 复习旧知识 触类旁通,举一反三,子曰:“三人行,必有我师焉; 择其善者而从之,其不善者而改之。”,正确的学习态度:虚心求教,取长补短,人不知而不愠,不亦君子乎?,高尚的个人修养:自求长进,提高修养,同桌讨论,然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。,学习方法:温故而知新,可以为师矣。学而时习之,不亦说乎?学而不思则罔,思而不学则殆。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。,学习了以后一定要花时间进行巩固。,阐述学习和思考的辩证关系,认为一定要学思结合。,既要广博地学习,又要有坚定的志向,既要多提问题,又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。,学习态度:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”, ,兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”,对时光流逝的慨叹,实际上是劝人们要珍惜时光。,修身做人:人不知而不愠,不亦君子乎?有朋自远方来,不亦乐乎?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?, ,古人治学非常重视品德的修养,“德才兼备”,每天自我反省是否尽心尽力做事;是否以真诚交友;是否认真复习功课。,学习的乐趣。,饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。,高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。,孔子极力提倡“安贫乐道”的思想,认为真正有道德、有理想的君子,不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵,就像虚幻的浮云一样。,

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