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高二政治在奋斗中实现理想2

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  • 卖家[上传人]:ths****59
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  • 上传时间:2018-09-14
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    • 1、,在奋斗中实现理想,梁启超 (18731929)清末资产阶级改良派政论家。著名学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会 人。少时才敏,16岁中举,后入京会试不第,回广州于万木草堂拜师康有为。1895年助康有为发起公车上书,并 参与创办中外纪闻。1896年任上海时务报主笔,发表变法通议等文,较系统地阐述了变法维新理 论,蜚声海内外。1897年任长沙时务学堂总教习。1898年参与百日维新,戊戌政变后流亡日本。先后编清议 报新民丛报,鼓吹立宪保皇,但介绍了西方资产阶级社会、政治、经济学说,影响甚大。武昌起义爆发后 回国图谋抢在革命党之前夺权,失败后又提出“虚君共和”主张。1913年成为共和党首领,旋任进步党理事,支 持袁世凯。二次革命后任袁政府司法总长、为袁当选终身总统卖力。1915年拒绝威胁利诱,发表异哉所谓国 体问题者,打起反袁复辟帝制旗帜。1916年任肇庆府抚军等职,袁死后,组织“宪法研究会”,为段祺瑞效劳。1917年出任段政府财政总长等职,支持段“武力统一”政策。五四运动后,仍鼓吹改良主义,抵制社会主义思想的传播。对北伐战争及工农运动等,颇多攻击。,孙中山 名文,字德明,号逸仙

      2、,曾化名中山樵.1894年上书李鸿章遭拒绝,始志反清。是年11月在檀香山创建兴中会。1905年在东京组成中国同盟会,被推为总理,明确规定“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”政纲,并在民报上概括解释为三民主义学说。1911年武昌起义后,被17省代表会议选为中华民国临时大总统。组织临时政府,因革命党人对袁世凯妥协,4月1日被迫辞去大总统之职。1913年宋教仁被刺后,号召兴师讨袁,发动“二次革命”,失败后流亡日本。1917年反对段祺瑞毁弃临时约法和旧国会,任广州护法军政府大元帅,发动护法运动。1920年回广东。1921年在广州就任非常大总统,再举护法旗帜。但因陈炯明叛乱,严重受挫。遂接受苏俄和中国共产党帮助,改组国民党。1924年在广州召开国民党“一大”,重新解释“三民主义”,提出联俄、联共、扶助农工三大政策,改组国民党为工、农、小资产阶级和民族资产阶级的各阶级联盟,并邀共产党人参加、实行国共合作。,想一想:,为什么孙中山与梁启超选择的不同的社会理想结果不一样,呢?,孙中山的选择符合社会发展的趋势,顺应历史发展的潮流;,而梁启超的选择背离了社会发展趋势,逆历史潮流而动。,理想与现实的关

      3、系,(1)理想源于现实,高于现实。,理想属于社会意识,是社会存在的反映。理想产生于现实的需要,正因为人们不满足于已有的现实,才需要有追求、有理想,为更加美好的未来目标去奋斗。任何理想都是一定的社会历史条件和社会经济的产物,不可能远离当时的条件。,理想源于现实,但它不等于现实,而是高于现实,是对现实的一种合乎规律的超越,是比现实更高远、更美好的目标。正是由于现实并不十全十美,才激发人们去追求更美好的东西,才激发人们去奋斗,推动现实朝着理想的目标前进。有的人往往把理想与现实混淆起来,一看到现实中那些假、恶、丑现象,看到理想与现实之间存在的差距便对理想的实现产生怀疑、动摇;有的对未来失去信心,悲观失望;有的怨天尤人,自以为“看破红尘”,于是得过且过,随波逐流;有的甚至认为理想是假的,只有眼前“实惠”和享乐才是真的。在这些认识下,导致一些青年在人生道路上作出了错误的抉择,后悔莫及。,(2)理想可以转化为现实。,理想不等于现实,而高于现实,但理想又可以转化为现实。过去是理想的东西,今天已经变成了现实;而今天的理想的东西,可以转化为明天的现实。理想转化为现实,要具备一定主客观条件,其中尤其要通过个

      4、人坚持不懈的艰苦奋斗。,我国西汉时期著名史学家、文学家司马迁被汉武帝处以腐刑,身心受到极大摧残,但他为了实现的理想,发愤著书,经过十多年的努力,终于写成被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的史学巨著史记。这说明了什么哲理?,理想的实现,需要奋斗的精神,艰苦奋斗的精神。,2.实现理想需要艰苦奋斗精神,讨论:艰苦奋斗是否过时了吗?,艰苦奋斗作为无产阶级、劳动人民的本色和中华民族的优良传统,不仅是指埋头苦干、勤俭节约,更重要的是指不畏艰难困苦勇于实践、自强不息的奋斗精神。具体地说,艰苦奋斗既是一种生活作风,更是一种工作作风和精神面貌。这种精神,表现在生活上就是艰苦朴素、勤俭节约,反对贪图安逸、铺张浪费,抑制剥削阶级的腐朽思想作风和生活方式;表现在学习上,就是刻苦钻研、勇于探索,孜孜不倦地学习马克思主义理论和文化科学知识;表现在事业上,就是要不怕困难,不避艰险,敬业守职,埋头苦干,在自己的岗位上开拓创新,等等。发扬艰苦奋斗精神是我们战胜困难、夺取胜利的法宝。,(1)艰苦奋斗的含义:,它是一种迎难而上、坚忍不拔、克勤克俭、顽强拼搏、不畏艰险、不怕牺牲、不达到目的誓不罢休的精神风貌和道德品质。,(2)

      5、艰苦奋斗是优秀传统。,(3)艰苦奋斗是有志者的精神境界,马克思 资本论 40年 达尔文 物种起源 28年 王充 论衡 30年 司马迁 史记 13年,(4)提倡艰苦奋斗是由我们的基本国情决定的。,(5)如何去艰苦奋斗?,第一,保持奋发向上、朝气蓬勃的精神风貌。 第二,要付出艰辛的劳动。 第三,养成艰苦朴素的生活作风。,课堂练习:,1.理想之树必须植根于现实之中,才有可能结出丰硕的果实。这,句话的意思是 ( ),A理想是客观存在的反映 B理想来源于现实,可以转化为现实 C理想和现实是相互区别的 D要把理想转化为现实,必须艰苦奋斗,1902年,鲁迅赴日留学,课堂上看一个放映日俄战争的幻灯片,当,看的中国人鼓掌欢呼“万岁”。这刺痛了鲁迅的心,他的“医学救国”的愿望破灭了,认识到再高明的医生也只能医治同胞的肉体,而无法医治同胞的灵魂。他弃医从文,用笔与封建主义、帝国主义进行坚忍、不妥协的战斗,终于成为我国五四以来无产阶级文化战线上的一面光辉旗帜。据此回答2至4题。,这段材料说明 ( ),B,D,A理想有团结民众作用 B以社会理想为指导的个人理想都能实现 C社会意识对社会存在有积极的促进作用 D理

      6、想产生于现实的需要,3.根据上述材料,鲁迅走过的路,给我们留下的人生启迪是( ),A今天的理想一定是明天的现实B理想的实现需要付出艰苦的努力C理想是人生前进的动力和方向D远大的理想都难以实现4.鲁迅职业理想的转变说明 ( )A重视意识的作用,树立正确的思想意识B社会理想是个人理想的归宿和基础,B,B、C、D,C在研究和处理复杂问题时,要分清主次矛盾 D意识是物质的反映,主观要符合客观,5、辩析:理想与现实不是一回事,必须把二者严格区别开来,(1)理想与现实不是一回事上正确的,理想是人生的奋斗目标,理想不等于现实。二者是有区别的,(2)但理想与现实是紧密联系的,理想作为一种社会意识,是社会存在的反映,它来源于现实,又高于现实。过去的理想已变成今天的现实,今天的理想又可转化为明天的现实。二者是辨证统一的关系。,(3)题中观点错在理想和现实的区别,不见二者的密切联系,把二者绝对对立起来。,板书: 1.理想与现实的关系,(1)理想源于现实,高于现实,(2)理想可以转化为现实,2.实现理想需要艰苦奋斗精神,(1)艰苦奋斗是优秀传统. (2)艰苦奋斗是有志者的精神境界. (3)提倡艰苦奋斗是由我们

      7、的基本国情决定的,(4)如何去艰苦奋斗?,第一,保持奋发向上、朝气蓬勃的精神风貌。 第二,要付出艰辛的劳动。 第三,养成艰苦朴素的生活作风。,; http:/ 标书制作 lpu71hln 盖。此时红光四起,周围瞬间燃起了熊熊的红色火焰,那红色,红的妖冶,红的心惊胆战。一根火红色的绸缎竟生生的将长棍拉了回来,一个红衣女子出现在眼前。山神看到熟悉的面孔停下手,长棍在空中化为无形,消失不见。火焰瞬间消失,没有一缕烟雾,地上只有一滩血迹。雨师妾全身伤痕累累,瘫作在地,脸上黑气重重,一脸死气。雨师妾气血翻涌,喉咙一甜一口鲜血喷了出来。九尾慌忙蹲下去看雨师妾的伤势。山神盯着她说:“他死不了,我想要他的命,他早死了。”九尾惨然一笑,眼神说不清是喜是悲,一张绝美的脸上,呈现出惊喜交加,悲喜难明的神情,甚至连声音,也有些微微颤抖。“你,真的是你。”在九尾狐雪白的脸上,不知什么时候开始,眼角湿润,隔着一层雾一般,一颗泪珠缓缓划过。,那么熟悉的面容,千百年来的等待,千百年来的刻骨铭心。当初他将自己封印在古宅的时候,却又是怎样的伤怀和痛楚,若不是有外人在,她真想质问他一句:“千百年来可曾内疚过。”山神双眼微微

      8、泛红,面无表情的说:“你出来了。”只是短短的一句。九尾却心如刀割。雨师妾露出狞笑缓缓开口道:“我听说应龙的手下已经找到妫雨了,说不定现在已经抓住她了。”山神的全身充满戾气,他恨不得把雨师妾灰飞烟灭,但此刻,他不能,现在他要做的就是找到妫雨。三个人就这样对峙着,山神的眼睛布满了血丝,全身的肌肉都在紧绷着。终于消失在空气之中。8异变|暮雨闭上眼睛等待着重重的跌落在地。但没想到非但没有摔倒在地,自己整个人都悬浮在大殿之上。此时天地变色,轰然雷响!整片空间刹那间被唤醒。幕天席地,锐啸声中,暮雨整个人都被光晕围绕,她沐浴在璀璨的血光之中。此时大殿正中央的地面一朵巨大的曼陀罗在开放,殷红的鲜血从曼陀罗的根部快速的流到花瓣上。原来整座大殿的地面,墙壁上都雕刻着曼陀罗花,其中地面的曼陀罗最大。大殿的地面源源不断的涌出鲜血,鲜血顺着凹槽顷刻间流入所有的曼陀罗花,曼陀罗似春天到来一般花瓣开始绽放,同时不断变大。散发着耀眼夺目的红光,血腥之气充斥着整个大殿。血光源源不绝,放射着璀璨的光芒的曼陀罗之上,缓缓出现了一个闪耀着血红色的曼陀罗,这朵曼陀罗不断上升,不断变大,瞬间布满整个大殿,暮雨此时位于曼陀罗里,从远处望去似曼陀罗的花蕊一般,映的七彩流转,美艳无比。地面的凹槽灌满了鲜血,曼陀罗缓缓呈逆时针旋转,越转越快,并伴随着“哗哗”之声,闻之惊心。此时的暮雨身上传来“咔咔”之声。神色痛苦,感觉有千万只蚂蚁在啃噬自己,体内的骨骼经脉疼痛无比,就像全身骨头被敲碎了一般,暮雨感觉心脏炸裂并燃烧着熊熊的火焰,仿佛全身血液在刹那间全部倒流,手足皆软,不能,

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