萨克森的艾伯特
4页1、萨克森的艾伯特(拉丁语:阿尔伯特de Saxonia) (约 13208 七月 1390)是一位德国哲学 家称为他的逻辑和物理的贡献。他从1366 的哈尔伯施塔特主教直到他死。 艾伯特出世在rickensdorf黑尔姆施泰特的附近,在一个小村庄的一个农民的儿子;但由于 他的天赋,他被派到布拉格大学和巴黎大学的研究。 在巴黎,他成为一位艺术大师(教授),并担任此职,从1351 到 1362 。他还在索邦大学 学习神学,虽然没有接受的程度。1353 ,他是巴黎大学校长。1362 后,艾伯特前往阿维尼 翁教皇城市法庭作为特使鲁道夫四世,奥地利公爵, 为谈判的维也纳大学成立。谈判是成功 的,和艾伯特成为了这所大学的第一任校长1365 。 1366 ,艾伯特当选主教哈尔伯施塔特(算作艾伯特III),哈尔伯施塔特被教区在他出世。 主教的哈尔伯施塔特,他与自己的大项链, neburg 不伦瑞克公爵,反对格布哈特伯格,希 尔德斯海姆主教,并被dinckler 格布哈特在战斗中的1367 。 他死在哈尔伯施塔特1390 。 艾伯特出世在rickensdorf黑尔姆施泰特的附近,在一个小村庄的一个农民的儿
2、子;但由于 他的天赋,他被派到布拉格大学和巴黎大学的研究。 在巴黎,他成为一位艺术大师(教授),并担任此职,从1351 到 1362。他还在索邦大学学 习神学,虽然没有接受的程度。1353,他是巴黎大学校长。1362 后,艾伯特前往阿维尼翁 教皇城市法庭作为特使鲁道夫四世,奥地利公爵, 为谈判的维也纳大学成立。谈判是成功的, 和艾伯特成为了这所大学的第一任校长1365。 1366,艾伯特当选主教哈尔伯施塔特(算作艾伯特III ) ,哈尔伯施塔特被教区在他出世。主 教的哈尔伯施塔特,他与自己的大项链,neburg 不伦瑞克公爵,反对格布哈特伯格,希尔 德斯海姆主教,并被dinckler 格布哈特在战斗中的1367。 他死在哈尔伯施塔特1390。 哲学 编辑 艾伯特是Jean 布里丹的学生和非常的布里丹的教义在物理和逻辑的影响。作为一种天然的 哲学家, 他曾在约翰布里丹传统,促成了巴黎的自然哲学在意大利和欧洲中部蔓延。类似布 里丹, 结合艾伯特认识论的现实主义语言的批评性分析。艾伯特区分, 如布里丹所做的,在 什么是绝对不可能的或相互矛盾的,什么是不可能的 “自然” 的一般过程和考虑的假设
3、情况 下,自然不可能但想象神的绝对权力。艾伯特拒绝延长一个物理术语超自然的参考,纯粹是 虚构的可能性。 后来被视为一个唯名论的主的信徒,随着他在巴黎附近的同时代人,约翰布 里丹和马昔乐, 其作品往往是如此相似,可以互相混淆。 随后对艾伯特作品的广泛流通,让 他成为一个更好的知名人物,在某些方面比更多有才华的同时代的人一样,妮科尔奥雷姆布 里丹。 艾伯特的作品在逻辑上还显示了奥卡姆的威廉的强烈影响,其逻辑Vetus 评论(在斑岩,和 亚里士多德的categoriae和 interpretatione) 是由一系列作品的主题被艾伯特称之为“审问处”。 根据艾伯特冯萨克森动力的三阶段理论 萨克森的教导在逻辑和形而上学艾伯特非常有影响力的。动力 1 介绍了三分之一阶段阿维 森纳的两阶段理论。 初始阶段。运动在一条直线上的动力是主导方向,重力是微不足道的 中间阶段。路径开始向下偏离直线的大圆部分空气阻力和重力恢复慢弹。 最后阶段。重力就得出弹丸垂直向下所有的动力是花。 这一理论是现代理论的惯性体。 虽然布里丹仍然在逻辑主要的人物,艾伯特的perutilis 逻约 1360 是注定要作为一个流行的
4、 文本由于其系统性,还因为它需要和发展的重要方面ockhamist 位置。艾伯特接受了奥卡姆 的一个标志性的概念。艾伯特认为, 意义在于指称关系签署的个人的事情,这取决于语言符 号的概念符号意义。艾伯特在他的概念的共性和他的理论的假设”。具体来说,艾伯特保留 了奥卡姆的概念简单的假设:直接参考的一个术语的概念,它取决于当它意味着一个额外的 心理上的东西。艾伯特跟在他的类别和违背布里丹理论”,拒绝治疗量为自己对现实的一种 特征,而是减少到一个配置的内容和质量。艾伯特建立的意义通过对奇异的事情明确口语概 念符号为从属关系关系的指称关系。艾伯特的关系的处理是非常原始的。虽然,像”,他拒 绝让关系到的东西不同于绝对的实体,他显然认为他们的绝对实体进行比较并放置在相对于 彼此灵魂的行为。 因此他完全拒绝某些命题奥卡姆承认合理的,即使他不理解他们以同样的 方式。 艾伯特的大量收集sophismata 约 1359研究不同的句子, 提高解释上的困难导致虚话存在诸 如量词和某些介词,其中,根据中世纪逻辑学家,没有一个适当的和确定的意义,而是修改 的其他条款的含义在它们发生的命题。在他的sophisma
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