《一句顶一万句》

1、泪抛却父兄乡党，情难忘。泪抛却父兄乡党，情难忘。辞家乡兮，心忧伤、歩彷徨，挥辞家乡兮，心忧伤、歩彷徨，挥言诉说孤独衷肠，义在上。言诉说孤独衷肠，义在上。归故土兮，神郁闷、志消亡，无归故土兮，神郁闷、志消亡，无一句顶一万句讲授人：王磊讲授提纲作者生平 荣誉事迹 写作意图 作品内容梗概 作品艺术特色 刘震云如是说 名家评议 刘震云获奖视屏欣赏作者生平1958年生于河南省延津县，著名作家 。 1973年至1978年服兵役，参加中国人民 解放 1978年复员回家乡当中学教员，同年考 入北京大学中文系。 1982年毕业到农民日报工作，开始 发表作品 1987年在人民文学上发表短篇小说 塔铺，引起文坛注目 。 1988年之后发表中篇小说新兵连、 单位、官场、一地鸡毛等 ，反响越来越大。 1988年至1991年在北京师范大学、鲁迅 文学院读研究生。 现为中国作家协会全国委员会委员、北 京市青联委员、一级作家， w w塔铺塔铺获全国优秀短篇小说奖、获全国优秀短篇小说奖、小说选刊小说选刊 优秀短篇奖、优秀短篇奖、人民文学人民文学优秀短篇奖。优秀短篇奖。w w新兵连新兵连获第三届获第三届小说月报小说月报优

2、秀中篇小说优秀中篇小说 百花奖、第一届青年文学创作奖。百花奖、第一届青年文学创作奖。w w单位单位获获中篇小说选刊中篇小说选刊优秀作品奖、庆祝优秀作品奖、庆祝 建国建国4040周年优秀文学作品奖。周年优秀文学作品奖。w w一地鸡毛一地鸡毛获获中篇小说选刊中篇小说选刊优秀作品奖、优秀作品奖、 第五届第五届小说月报小说月报中篇小说百花奖，中篇小说百花奖，w w温故一九四二温故一九四二获首届获首届中华文学选刊中华文学选刊奖。奖。w w一句顶一万句一句顶一万句获第八届茅盾文学奖。获第八届茅盾文学奖。写作意图w 刘震云的外祖母生前给刘震云讲了一个故事，“她 有一个叔叔，一辈子没娶上老婆，跟家里的一头牛成 了好朋友。有一天这头牛死了，叔叔三天没有说话。 第四天凌晨，他离家出走了。后来，四乡八镇都找了 ，所有的井也打捞了，但都不见叔叔的影子。”这个故 事让刘震云很震惊，是什么原因让这样一个普通的养 牛人离开自己的故乡和亲人，要去到一个陌生的地方 ？因为一头牛的死去，自己熟悉的地方已经变得陌生 ，因此只能去一个更陌生的地方去寻找一种新的生活 。在刘震云看来，这就是精神上的“高级”流浪和漂泊。 怀着这样

3、的一个想法，刘震云用了三年时间，写下了 新的长篇小说一句顶一万句，书中的话是两个主 人公，这两个主人公，一个叫杨百顺，一个叫牛爱国 ，他们都是在心里杀过人的“杀人犯”，都是一个人特别 想找到另一个人。找这个人的目的非常简单，就是想 告诉他一句知心的话。一个人的孤独不是孤独，一个 人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独 。”小说中塑造了很多世间的百姓，卖豆腐的，剃头的 ，杀猪的，贩驴的，染布的，开饭铺的，还有提刀上 路杀人的每个人都在寻找一个可以说上知心话的 朋友。一个人找知心朋友不容易，其实比人找人更不 容易的是话找话，一句顶一万句就是反映了这种 中国式的孤独和友情观。 作品内容本书是刘震云酝酿创作了三年的小说。小 说的叙事风格类似明清的野稗日记，语句 洗练，情节简洁，叙事直接，板儿板儿的 冷幽默却画龙点睛，有汪曾祺和孙犁等前 辈作家遗风。小说的前半部写的是过去： 孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说的上 话”的养女，为了寻找，走出延津；小说 的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子 牛建国，同样为了摆脱孤独寻找“说的上 话”的朋友，走向延津。一出一走，延宕 百年。小说中所有的情节关系

4、和人物结构 ，所有的社群组织和家庭和谐乃至于性欲 爱情，都和人与人能不能对上话，对的话 能不能触及心灵、提供温暖、纾解仇恨、 化解矛盾、激发情欲有关。话，一旦成了 人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴 随一生。 一、从“友情”来解读文中的孤独w 每个人都有很多朋友，但真正能说知心话的并没有几 个。可见，知心朋友的稀缺，以至于中国人常说：“士为 知己者死”。因此，我们就不停的在寻找这么个知己，用 小说里的话讲，就是能够说得着的人。在找的过程中，有 的人找到了，而有的人可能终其一生也没有找到。因为孤 独而去寻找，又因为没有找到而带来更大的孤独，如此循 环往复下去，就造成了中国式的千年孤独。 比如文中的牛爱国三十五岁时知道，自己遇到为难的 事，世上有三个人指得上。一个是冯文修，一个是杜青海 ，一个是陈奎一。指得上不是说缺钱的时候可以找他们借 钱，有事的时候可以找他们办事，而是遇到想不开或者想 不明白的事，或一个事拿不定主意，可以找他们商量；或 者没有具体的事要说，心里忧愁，可以找他们坐一会儿。 坐的时候，把忧愁说出来，心里的包袱就卸下许多。赶上 忧愁并不具体，漫无边际，想说也无从下嘴，干脆什

5、么都 不说，只是坐一会儿，或说些别的，心里也松快许多。 一个人的一生，最大的幸事就是能遇见说的着的人， 最大的不幸就是遇见了说不着的人还阴错阳差傍在了一起 。但是，即便遇见了说的着的人，也不会一直说的着，人 是会变的。还有的时候，遇见了说的着的人，也会因为种 种意外或者不意外的原因，就错过了。这样有些话只好永 远憋在心里，一直憋着，慢慢地累积起来，变成一个肿瘤 ，悄悄地磨蚀着人，磨蚀着人生。所以只好不停地漂泊， 不停地找。 二、从“爱情”来解读文中的孤独w 书里前半段写杨百顺（吴摩西），后半段写牛爱国。两个 时代的人物，同样经历着爱情的憋屈和悲苦。把他们联系起来 的，是他们无数同样的强自掰扯，掰扯别人也掰扯自己。不仅 是两位主人公，文中许多人无不如此。杨百顺和吴香香掰扯较 劲，牛爱国和庞丽娜也掰扯较劲，还有吴香香和老高，庞丽娜 和小蒋，小蒋和他的原配他们不仅是和自己的妻子丈夫较劲 ，实际上更是和自己较劲。 也许，找个知心的“说得着”的人让自己安静和松弛下来真就 这么难。所以，才有吴香香跟隔壁老高的私奔，才有庞丽娜和“ 东亚婚纱摄影城”小蒋的偷情，才有牛爱国与朋友妻章楚红的邂 逅。只是因

6、为一个“说的着”，因为那能顶“一万句”的“一句”。这就好像“贾林之爱”，薛宝钗比之林黛玉，美貌不输，才情 不差，又贤惠识大体，简直是上厅堂下厨房的典范，为啥宝玉 看不上呢？这不是没原因的，因为宝玉找的是一个能跟自己说 句话儿的。而宝钗湘云都不能，唯有黛玉能。其实最初，宝玉 也是在宝姐姐和林妹妹之间一直犹豫徘徊，见了姐姐就忘了妹 妹，那是宝玉小时候，自我意识还没觉醒。宝玉是叛逆的，宝 钗却是正统主流意识形态的，说些诗词歌赋行，说风花雪月行 ，说原则问题就不行了，所以宝玉娶了一个说不到一起去的宝 钗，结果自然像判词上说的“纵使齐眉举案，到底意难平。” 当然，书中也写了理想的几对，比如卷财私奔后在火车站给 人洗脚的吴香香和老高，他们很苦，但是很快乐。但太少了， 而且套用书里的话说，这样的快乐太悲惨，“从根儿上就错了”。 三、从“亲情”来解读文中的孤独w 文中的亲情似乎也弥漫着莫名的孤独。杨百顺的父 亲卖豆腐的老杨为了自己的豆腐事业在抓阄的时候故意 做手脚，结果事发后，父子翻脸，杨百顺出走，杨百顺 是孤独的；吴香香为了和老高私奔，撇下半大的孩子巧 玲，巧玲是孤独的；而对于巧玲来说，真正爱她疼她

7、找 她也同样令她惦记的不是自己的亲生母亲，而是他的后 爹吴摩西，两个同样孤独的人因此相依为命。然而，命 运弄人，爷俩在假装找吴香香的时候，巧玲不幸被卖老 鼠药的老尤拐跑了，这才有了后来吴摩西的“千里寻巧 玲”。当然，这也是最让人揪心的一段，唯一能“说得着” 的人突然离自己而去，怎能不让人黯然神伤？那种刻骨 铭心的孤独感力透纸背，令读者也感同身受，不胜唏嘘 。在这些生离死别的关系当中，或多或少总能窥见“说 得着”和“说不着”的痕迹。灯盏淹死缸里是如此，姜虎被 杀是如此，曹满囤的女儿得老鼠疮死也是如此，可每一 段都看得人心惊肉跳。老汪看见窗台上半个月饼上细细 的牙印，然后坐在缸前连哭了三个时辰那段，和之前说 他没事就走，不走心里就憋屈，和之后他辞了东家，一 直朝北走，直到一个地方自己不再伤心，这几段在脑子 里瞬间就连了起来。然后就觉得满嘴的黄莲味儿，却说 不出来。 此中有真意w 千百年来，中国人真的是孤独的，茫然四顾，找不到一个说话的人 。“不敢说，不好说，说了也不明白”成为人与人顺畅交流的桎梏。被 现实的利益羁绊着，成为不敢说的理由；被礼仪道德约束着，成为不 好说的理由；认识水平有高下，

8、成了不想说的理由。所以，从古老的 寓言故事就教育不要做咕呱乱叫的青蛙。孔老夫子也谆谆教导“谨于言 ，敏于行。”做事要“三缄其口”。但现实的世界里，中国人又是如此喜 欢扎堆的民族，喝酒喜欢热闹，办事喜欢隆重，及至行走在马路上也 是三五成群。在办事找关系的时候，往往听谁说：“嗨，那是我朋友， 找他没问题。”其实这朋友可能也就是个面熟，可能也就在一起喝过一 场酒。中国古话“朋友多了好办事。”这也是中国千百年来颠簸不破的 真理，所以得交各种各样的朋友。但是，很多时候，这些朋友私下交 流的大都是政坛新闻，街头趣闻，单位传闻，与别人有关的多，涉及 个人的少，涉及心灵的更少。正因为如此，所以当心底的寂寞和孤独 无以排解的时候，就更会寻找热闹的所在，来暂时摆脱和忘掉精神的 失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝说，跟安拉说，他们无 所不知，无所不在，能理解你的苦痛与烦忧。也正因为如此，一个能 懂你，能说的上，说的着的人在中国那就是精神上的太阳，碰到了这 样的人，那就是一生之幸，就是跨过千山万水也得找到。艺术特色w一、精湛、准确、洗练的文字描写。 w 读一句顶一万句，你会领略到汉语言文字 的莫大魅力。

9、你会在古老方块字的不断变幻组合排 列中，感到一种无穷的诱惑！文中精炼扼要且极富 哲理意味的句子俯拾即是，如老高常说的三句话， 第一句是“话是这么说，但不能这么干”，第二句 是“事能这么干，但不能这么说”，第三句是“要 让我说，这事从根上起就错了”。初读刘氏的文字 你可能会觉得有点绕，比如小说的上部出延津的开 头这样写道：“杨百顺他爹是个卖豆腐的。别人叫 他卖豆腐的老杨。老杨除了卖豆腐，入夏还卖凉粉 。卖豆腐的老杨，和马家庄赶大车的老马是好朋友 。两人本不该成为朋友，因老马常常欺负老杨。欺 负老杨并不是打过老杨或骂过老杨，或在钱财上占 过老杨的便宜，而是从心底看不起老杨。看不起一 个人可以不与他来往，但老马说起笑话，又离不开 老杨。老杨对人说起朋友，第一个说起的是马家庄 赶大车的老马；老马背后说起朋友，一次也没提到 过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。但外人并不知其 中的底细，大家都以为他俩是好朋友。”但不管怎 样，读完之后却总让人有种莫名的意犹未尽之感。w二、诙谐幽默、条理性、逻辑性、递进式的叙 述方式。 w 书中的主人翁吴摩西为了改变自己的命运，离开 老爹离开兄弟离开家庭离开乡亲们离开家乡，开始 了一个人的孤军奔走、劳作、追求。开始跟着自己 的老爹爹学磨豆腐，后来学剃头学杀猪，给老蒋的 染坊挑水，给老鲁的竹业社劈竹子，给县长老史种 菜，最后放下男人的尊严，“嫁”给吴香香学蒸馍卖馍 。谨慎做人做事的吴摩西终究没能够改变自己的命 运。在新乡的旅店里，养女巧玲被卖老鼠药的老尤 欺骗、拐卖，孤苦无助的他出走新乡来到郑州、开 封、安阳、洛阳、寻找养女巧玲，无果。他只好西 去宝鸡寻找老汪，在火车上，二十一岁的吴摩西遇 到了一个中年人，中年人就问他的身份，这时吴摩 西想起了自己的老师，想起了自己的家乡杨家庄， 自己崇拜的罗长礼，想起了自己最愿意从事的职业“ 喊丧”。最后，他意味深长地报出自己叫“罗长礼”， 那一句发自心灵深处的真实呼唤，让人唏嘘不已。w三、环环相扣、简洁而诱人的情节构思 。 w 从杨百顺十一岁写起

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