逍遥 游课件(汉南一中高三六班)
27页1、逍 遥 游庄子(约前369前286), 名 , 时期 人,著 名的 的 重要代表,与老子并称为 。 庄子的主要思想是 。在 政治上,他主张无为而治。为了现为了现 实的束缚和苦闷,他还倡导精神超实的束缚和苦闷,他还倡导精神超 脱,主张彻底屏除世俗名利地位之脱,主张彻底屏除世俗名利地位之 心,入于精神自由的心,入于精神自由的“ “逍遥逍遥” ”之境之境。周战国宋国蒙 道家学派 “老庄” 清静无为思想家、文学家、注意下列红色字的注音: 北冥( ) 鲲鹏( ) 抟 ( ) 迁徙( ) 坳堂( ) 草芥( ) 夭阏( ) 蓬蒿( )mngkn tun x o ji 蜩蝉( ) 舂粮( )蟪蛄( ) 大椿( ) 斥鴳( ) 泠然( ) 万仞( ) tio chng hu gchn ch ynlngrn ho 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千 里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知 其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。 译文:北海有一条鱼,它的名称叫鲲。鲲的 大,不知道它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的 名称叫鹏。鹏的背,不知道它有几千里。奋 起而飞,它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。 理解:描述鲲鹏的
2、形象形体硕大无比, 变化神奇莫测,奋飞气势壮美。(想象、夸 张)(1-2): 是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天 池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰“ 鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者 九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也, 生物之以息相吹也。 译文:这只鸟,海动风起时就将迁往南方。南 海就是天然形成的水池。齐谐是记载怪异 之事的。齐谐中说道:“当鹏迁往南海时, 振翅拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风环旋 而上几万里的高空,凭借着六月的大风离开了 北海。”山野的雾气,空中的尘埃,都是生物用 气息吹拂的结果。 理解:写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃” 之微小与其做比较,表明世间万物无论大小, 都受限制,都有所待。(对比、类比、引用)(1-3): 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不 厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上 ,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也 。风之积也不厚,则其负大翼也无力。 译文:天色深蓝是它的真正颜色吗?还是因 为天高地远而看不到它的尽头呢?鹏从高空 往下看,也不过这样罢了。再说如果水的积 聚不深厚,那么它负
3、载的大船就没有力量。 倒一杯水在堂上低洼的地方,那么就只能用 小草做它的船,放上一只杯子就贴地了,是 水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大 ,那么它承载巨大的翅膀就没有力量。(1-3): 故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负 青天,而莫之夭阏,而后乃今将图南。 译文:所以鹏飞上几万里的高空,风就在它的下 面,然后才能乘风;背负着青天,没有什么能阻 碍它,然后才开始打算往南方飞。 理解:为了强调鹏鸟“有所待”,作者连用大舟漂 浮有待深水、草芥杯水就能负载两个比喻,说明 鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的 天空才能图谋南行。 鹏鸟高飞九万里地上的人抬头看:都不能 真正认识天 。无论船大船小,水深水浅,没有水 浮不起来;无论鸟大鸟小,力大力小,没有风也 飞不起来。只是限制不同,都有所依。(1-4): 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋而止 ,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万 里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然 ;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮 。之二虫又何知? 译文:蝉和学鸠嘲笑鹏说:“我快速起飞,碰 到榆枋树木就停下来,有时如果飞不上去, 就掉在地上罢了。
4、哪里用得着飞上数万里的 高空再往南飞呢?”到郊外的人,只须准备一 天三餐,回来时肚子还是饱的;到百里外去 的人,头天晚上就要捣米准备干粮;到千里 远处去的人,要用几个月来储积粮食。这两 只小动物又知道什么呢?(1-4): 理解:反驳蜩蝉与学鸠,说明这两种动物也 有所待。蜩与学鸠,飞不高,行不远,却自 以为得到逍遥,从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮 举。作者以行路备粮的比喻进行反驳:“适 莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有 不同是因为行程远近不同。鹏鸟、蜩蝉、学 鸠体形不一样,因而凭借的风力不一样。蜩 与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的 “所待”,反而嘲笑鹏鸟南飞,实在孤陋寡闻 ,浅薄无知。庄子以此来警告世人,若自以 为达到自由境界而嘲笑他人,无异于蜩与学 鸠。归纳第一段段意:万物皆有所待没有绝对自由鹏鸟奋飞:必须凭借大风 水雾尘埃:要靠气息相吹大舟无力:因为积水不深 杯水胶地:因为水浅舟大蜩鸠嘲鹏:不知自己所待远行所待:行越远粮越多n根据以上分析,可以归纳首段段意如下:n阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它 们的活动都“有所待”,都不是真正的自由。 小知不及大知,小年不及大年。
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