曾仕强《易经的智慧》第一部
69页1、曾仕强第一部第一部分 第1节:阴阳之道(1)第一集阴阳之道中华民族最古老的经典著作易经,是中国哲学思想的起源,无论是老子“道可道非常道”之中的道,还是孔子的“吾道一以贯之”中的道,都来源于易经中最基本的的思想,那就是:一阴一阳之谓道。那么阴阳是怎么产生的?它们之间是什么关系?阴阳的思想对中华民族,又有着怎样重要的影响呢?我们只有一个地球,这句话现在大家都耳熟能详,因为听得太多了,但是这句话到底是什么意思呢?大家看过巴比伦的文化、希腊的文化,如果说这些文化明 , 又 ,但是如果说它们 , 又 得 ,那到底是 还是 ,到底是 还是 ?我们是只有一个地球, 有 ,但是 是 的 来看这个地球, 是中国 ,是 的 来看 一个地球,看 来 果是 一样的。有的文明都是 话 ,可是 话能 的?我想是 于 话,我们是“, 以 话 有 ,于是就产生了哲学。个民族都有 的哲学, 个民族的哲学 都是 话 来的。话只有一个”的,就是 生的 ,哲学只有一个”的,是 生的 。但是大家得,哲学家的话我们非, 们一都在 ,这就产生一个 大的 :我们为哲学 本 能 的。但是中国的哲学 是在 生的,看孔子,多么 老 ,看老
2、子,多么地 因为我们是 在一起的,我们 想 现 在一起,我们 的 的 在一起。 以 话 哲学,哲学就 智慧。我们的智慧是什么?就是一本易经。我们对易经的 要 明 ,要了易经 是 我们易经我们的是智慧。易经我们,一一都是 想 来的。我们 ,我们 想。 想都是 , , 得 。易经我们,一一都是 想 来的。 , 是因为有了想, 有了大的 明 , 现了 种 样的意 态 思想流派。那么,易经又是谁想 来的呢?易经是中华民族的最 智慧,它是伏羲氏想 来的。伏羲氏是谁,我们其 花太多的时间去寻找案,我们可以想,就是一个 喜欢动脑筋的 。我们中国 常说,嗜 者天机浅,嗜 浅者天机 ,就是说一个 如果一味沉溺于感官享受,这种 的智慧一定 浅薄。只有 声色繁华中超脱 来,宁静沉思的 , 能 有 握纷繁 生 无穷 的大智慧。浅薄或智慧,完全在自己。第一部分 第2节:阴阳之道(2)如果一个 吃饱饭闲来无就打麻“,这个 可能为伏羲。伏羲想的是 最重要, 且是 最 的秘密:万物 哪来。第一集阴阳之道伏羲氏看到太阳 起来,然后 下去,就阳 起来,往 下去,这股力量就使得万物都受到它的影响, 它就是 的 源。伏羲氏
3、想 的思路表现 来,让大家都是那个时候 有文字,就 这个力量 一条连续的线来代表,这是 了 起的一种做有文字,说说 ,干脆画一个图 ,画一个最简单的符号。那时候连符号这个观念都 有的,可见符号是 想 来的。伏羲就画了这么一条线,许当初连画的笔 有,就折一段树枝, 来代表那股力量, 以一画 天的真的意义就是一画 天辟地。 到这,我们已经 明 地初伏羲氏是 眼睛去观察 万,然后靠想来替我们 一套系统,这套系统的 源就是一画,叫做太极(图1一都是 这 的。图1我们就会得这个 太会 ,太 。怎么断定 呢?太简单了,今天一个太阳 来,明天又一个太阳 来,哪有那么多太阳?一天一个,一年就三 多个,那还得了。就算有那么多太阳, 有那么大的太阳库可以储存? 边要一个 大的太阳库 能够一天接收一个。 以伏羲氏就自己 定自己。这个对中国 影响 大,我们是最会 的民族。我们现在已经,太阳是 存在的,只是地球自己在 , 以有时候我们看得到太阳,有时候看 到太阳。 然那个时 伏羲 是,这 有影响我们的思路。伏羲氏最起 我们:有看得见的部分,就有看 见的部分,有一个力量 来,就有一个力量 下去。就产生了有 种 动
4、的力量的这种观念,一 一 ,一 一下, 往 , 。因 为,有阴就有阳,有阳就有阴。伏羲 观天文,下察地 ,思 , 于一画 天地,这一画,就是太极, 中的一都是 太极中生 来的。孔子在 作的 ,就是易 中 道:易有太极,是生 。这就是 们常说的太极生 ,意思是太极中 着一 一 种力量, 这 种力量就是阴阳。那么,阴阳之间有着怎样的关系呢?太极生 , 就是阴阳,如果伏羲氏想到这就 意了,那我们是 的。因为这就表 分的观念已经 来了,有阴有阳,就是 个, 就是分了。第一部分 第3节:阴阳之道(3)伏羲氏为一还是一,只是一有时候是一,有时候一会 ,就 比一 ,我们 去动它,它就是一, 它折断,它就 段, 以阴就是阳,阳就是阴,阴可以 阳,阳可以 阴。这一画叫太极,叫阳,我们 字在 的 有 的 的意义,大就 这来的。说这一画算什么?算太极,可是只要阴 现的时候,它又代表阳。 样一画,在 的,它有 的 义,这个 字是 得 多的。阴 阳有 的 ,是 可以分 的。后来伏羲 就想到,阴中有阳,阳中有阴,因为 现 树枝一折断就 阴了,接起来又 阳了。我想这些 常见的现,可是在当时,伏羲氏了 的想力。我们
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