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曾仕强《易经的智慧》第一部

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    • 1、曾仕强第一部第一部分 第1节:阴阳之道(1)第一集阴阳之道中华民族最古老的经典著作易经,是中国哲学思想的起源,无论是老子“道可道非常道”之中的道,还是孔子的“吾道一以贯之”中的道,都来源于易经中最基本的的思想,那就是:一阴一阳之谓道。那么阴阳是怎么产生的?它们之间是什么关系?阴阳的思想对中华民族,又有着怎样重要的影响呢?我们只有一个地球,这句话现在大家都耳熟能详,因为听得太多了,但是这句话到底是什么意思呢?大家看过巴比伦的文化、希腊的文化,如果说这些文化明 , 又 ,但是如果说它们 , 又 得 ,那到底是 还是 ,到底是 还是 ?我们是只有一个地球, 有 ,但是 是 的 来看这个地球, 是中国 ,是 的 来看 一个地球,看 来 果是 一样的。有的文明都是 话 ,可是 话能 的?我想是 于 话,我们是“, 以 话 有 ,于是就产生了哲学。个民族都有 的哲学, 个民族的哲学 都是 话 来的。话只有一个”的,就是 生的 ,哲学只有一个”的,是 生的 。但是大家得,哲学家的话我们非, 们一都在 ,这就产生一个 大的 :我们为哲学 本 能 的。但是中国的哲学 是在 生的,看孔子,多么 老 ,看老

      2、子,多么地 因为我们是 在一起的,我们 想 现 在一起,我们 的 的 在一起。 以 话 哲学,哲学就 智慧。我们的智慧是什么?就是一本易经。我们对易经的 要 明 ,要了易经 是 我们易经我们的是智慧。易经我们,一一都是 想 来的。我们 ,我们 想。 想都是 , , 得 。易经我们,一一都是 想 来的。 , 是因为有了想, 有了大的 明 , 现了 种 样的意 态 思想流派。那么,易经又是谁想 来的呢?易经是中华民族的最 智慧,它是伏羲氏想 来的。伏羲氏是谁,我们其 花太多的时间去寻找案,我们可以想,就是一个 喜欢动脑筋的 。我们中国 常说,嗜 者天机浅,嗜 浅者天机 ,就是说一个 如果一味沉溺于感官享受,这种 的智慧一定 浅薄。只有 声色繁华中超脱 来,宁静沉思的 , 能 有 握纷繁 生 无穷 的大智慧。浅薄或智慧,完全在自己。第一部分 第2节:阴阳之道(2)如果一个 吃饱饭闲来无就打麻“,这个 可能为伏羲。伏羲想的是 最重要, 且是 最 的秘密:万物 哪来。第一集阴阳之道伏羲氏看到太阳 起来,然后 下去,就阳 起来,往 下去,这股力量就使得万物都受到它的影响, 它就是 的 源。伏羲氏

      3、想 的思路表现 来,让大家都是那个时候 有文字,就 这个力量 一条连续的线来代表,这是 了 起的一种做有文字,说说 ,干脆画一个图 ,画一个最简单的符号。那时候连符号这个观念都 有的,可见符号是 想 来的。伏羲就画了这么一条线,许当初连画的笔 有,就折一段树枝, 来代表那股力量, 以一画 天的真的意义就是一画 天辟地。 到这,我们已经 明 地初伏羲氏是 眼睛去观察 万,然后靠想来替我们 一套系统,这套系统的 源就是一画,叫做太极(图1一都是 这 的。图1我们就会得这个 太会 ,太 。怎么断定 呢?太简单了,今天一个太阳 来,明天又一个太阳 来,哪有那么多太阳?一天一个,一年就三 多个,那还得了。就算有那么多太阳, 有那么大的太阳库可以储存? 边要一个 大的太阳库 能够一天接收一个。 以伏羲氏就自己 定自己。这个对中国 影响 大,我们是最会 的民族。我们现在已经,太阳是 存在的,只是地球自己在 , 以有时候我们看得到太阳,有时候看 到太阳。 然那个时 伏羲 是,这 有影响我们的思路。伏羲氏最起 我们:有看得见的部分,就有看 见的部分,有一个力量 来,就有一个力量 下去。就产生了有 种 动

      4、的力量的这种观念,一 一 ,一 一下, 往 , 。因 为,有阴就有阳,有阳就有阴。伏羲 观天文,下察地 ,思 , 于一画 天地,这一画,就是太极, 中的一都是 太极中生 来的。孔子在 作的 ,就是易 中 道:易有太极,是生 。这就是 们常说的太极生 ,意思是太极中 着一 一 种力量, 这 种力量就是阴阳。那么,阴阳之间有着怎样的关系呢?太极生 , 就是阴阳,如果伏羲氏想到这就 意了,那我们是 的。因为这就表 分的观念已经 来了,有阴有阳,就是 个, 就是分了。第一部分 第3节:阴阳之道(3)伏羲氏为一还是一,只是一有时候是一,有时候一会 ,就 比一 ,我们 去动它,它就是一, 它折断,它就 段, 以阴就是阳,阳就是阴,阴可以 阳,阳可以 阴。这一画叫太极,叫阳,我们 字在 的 有 的 的意义,大就 这来的。说这一画算什么?算太极,可是只要阴 现的时候,它又代表阳。 样一画,在 的,它有 的 义,这个 字是 得 多的。阴 阳有 的 ,是 可以分 的。后来伏羲 就想到,阴中有阳,阳中有阴,因为 现 树枝一折断就 阴了,接起来又 阳了。我想这些 常见的现,可是在当时,伏羲氏了 的想力。我们

      5、现,一 的“ ” 可“的“”是 接 的, 就是有 ,就是 可“,这种观念都是 易经来的。看到一,我们就会得 ,因为大家 在一起,力道会 强,我们今天说 力就有一的感。 就 分了, 以伏羲氏就想,如果阳是阳,阴是阴,那阳可能往那个 阴 来可能往这个个 , ,这个 会那么有? 这我们又得到一个观念,就是 看起来, 是条条有 ,非常有 ,非常有的,就是中有。 有的 都是看起来, 是中有,这个是得我们 去 会的。易经为,阴阳是太极生 来的, 且是阴中有阳,阳中有阴,阴极阳、阳极阴, 之间是动 一、密 可分的,叫做一阴一阳之谓道。那么,这种阴阳的观念,对于中国 的思 ,有着怎样的影响呢? 有的学,如果要 一句话来 它说 ,有这个可能?我 多 一定” 的。其,真的可以 一句话就、 有的学,那就是一阴一阳之谓道。今天生物学家已经得非常 了,之 以能够生生 ,就是因为物种多 化,有 的因 、 作 。如果物种一 化,得 有种都 有,只下 , 会的。一句话完了,有,就 会起 化, 起 化,就是路一条。这就是一阴一阳之谓道。一阴一阳之谓道, 是说一个阴一个阳, 起来就叫道, 是说自然的 化。 万万物 个字,

      6、自然 。但是自然 后有一个道 ,那个道 是 的。如果那个道 会 ,那就天 的花样,会还有什么?我们对自然还能有 ?一阴一阳之谓道,我们自然的 化就是阴阳之道。第一部分 第4节:阴阳之道(4)阴阳这 个字是谁 去的?是孔子 去的。孔子说:易有太极,是生 。这我们,一 有 的 ,这个我们 易了,就是 如 、 下、 、 重就是 对的 种。 多 一想到 对,就为 有 对的, 有这 。我们说 一一都是 对的, 对 有 对,这句话本 就非常 对。这就我们,一都是有 的,这个在易经是非常重要的观念。只要 这个 , 动态 ,我们就能完全了了。我们 重伏羲,因为的起 全,且让我们 可以 ,这就叫做经。 以我们 易经 在经的第一,是有道 的,但还 够,其,它是 子 家 的起源,叫做经之源。太极是我们的 , 大 过是个太极, 还是一个太极。 都是太极, 于 字一个字都是一个太极,叫做一字一太极。可是万物都是会 化的,有阴有阳。 一个中国 ,有时候 ,有时候非常 有时候 时,有时候 时 有时候 ,有时候 。 有 化,一个 有 的有时候感真是 明, 了希,有时候又得到 都是 ,自己 。一个 ,就是 一个太极,分

      7、阴分阳。 是 是一定 ? 一定, 会做 。 是 是一定 会做 ? 一定, 经常是 做 。可见,阴中有阳,阳中有阴。如果 ,阴阳是 个 还是一个 ,我 的案是, 个 。 为阴就是阴,阳就是阳,阴阳是 。可是中国 会,阴阳是一个 ,一个 有 种分,一种叫做阴,一种叫做阳, 起来就叫太极,太极分 去就叫阴阳(图1 以如果一,就是太极,如果 ,就是阳 阴,这种观念我们中国 是 易接受的。图1经我们的一 的思, 一的,使得 的观念,有了生 分的 ,那么, 的这 种 的思 , 到现生中,有着怎样的 呢?一分为 ,这是,一生 是,但是生 分这 个字,我们真的要 去想想。分是什么?分就是分 ,这样我们 的国家为什么 ,就是它分分分,分 来的, 我们一是生,生生 。生 分,有什么 ? 说一会分 个,因为们为,一本来就是 个 的, 一,这个字对们文化的产生是非常重要的。们都是 个 一个, 以 易分 个。 的家 妻子 ,意见 就可以离 ,这是们的观念,我们 是。我们为一 。 一是以 为中 ,一 是以一为中 。一个家 必须要有 妻 算家 ,只要分 ,下一个,就 算家 。第一部分 第5节:阴阳之道(5)当然,

      8、有 的观念,只是们太重视分了,分大于 ,分到最后会 什么?会 会 最 的单就是个 。中国 有,中国是 中有分,我们怎么分都离 要 , 是最重要的,为了 分,可以 为了分 分,我们为 。 以我们的观念 一样, 为会 最 的单是个 ,我们为会 最 的单是家 。我们基本的观念 ,这样就使得产生的现 得越来越 ,我们 这叫做一本万殊。本来地球只有一个,本来只有一种现,但是我们 看 的 来,就 多种 化。易经有一句话,叫做自天佑之,吉无 利。它的意思就是我们要自己去了天 ,顺 自然,就会得到吉祥,就 会有 利的后果。这就说明,我们 重在 ,在自己。其易经就是 自然的 移到 的伦 。伦 哪来? 自然来。自然那么有,是谁在管呢?如果伏羲氏当年说是 在管,那我们就产生宗了,但是 有。说,这是阴阳的 动,是自然的 ,是有 种 的力交 作 , 自然就产生万物,且 断运 有什么 殊的主宰。看地球,看到最后就看 一个 果,就是一分为 ,一个细胞分 个细胞, 分为, 个细胞就分个,分为八,八分为 六, 六分为三 ,这样无穷无尽就产生万物。我们 能说这种观念 对,但是偏偏中国 的看一样,我们为是一生 , 生三,三生万物,下就 了,因为 要了,万物都产生了,还什么?一分为 ,一生 ,这 种都对,但是分析起来就有 大的 。一生 , 简单,太极生 ,分阴分阳, 生三,三就是三 ,天、地、 。三生万物,这个三对我们中国 来说是 重要的。 祖统一天下以后,就简简单单约是最 中

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