《浅谈文化艺术》

1、精品文章浅谈文化艺术各种不同的艺术用来塑造形象的方式和使用的材料各不相同。如绘画，雕塑，建筑，采用的是线条，色彩，泥土，砖瓦。而音乐，舞蹈采用的是音响，节奏，旋律，人体动作文学塑造形象的材料是语言。所以是“用语言来表达和造型的艺术”。或者称为“语言艺术”。哪些形象塑造是语言艺术呢。小说，诗歌，剧本，散文，等等。作者把自己对生活的观察，体会，认识，理解。用语言来表达出来，构成文学形象。读者通过作品的语言，经过一番理解，感受和再创造，在自己的头脑中形成了文学形象。因此语言成了作家与读者心灵沟通的桥梁。文学的艺术形象是借助语言而塑造形成的。所以她有其他艺术无可比拟的优势。如画家可以画出一个人的相貌和神态，却很难画出这个人头脑中思维活动的复杂过程。如世界名画蒙娜丽莎。全世界吵吵嚷嚷这么久。谁也说不清画中人的表情是什么意思。但一篇小说就不同了，它不仅可以描写人物的肖像，衣着，表情等外表的东西，而且还可以表现出人物的思想，感情和细致的心理活动。如鲁迅先生描写的人物，祥林嫂，孔乙己等等。文学的表现形式十分宽广深远。她的艺术手段，如海洋，如广阔的天空。她可以从人类的远古说到人类的未来。因为语言可以状物

2、抒情，叙事议论，可以把事物的复杂发展过程描绘的淋漓尽致。它不受时间空间的限制。可以自由灵活地表达过去和未来，现实与虚幻的各种各样的情境。综上所述，用语言塑造形象的艺术文学，是所有艺术门类中最富有表现力的一种艺术。她来源于民众，用于民众。是任何人不可缺少也离开不了的艺术表现。因为你要生活你要学习和工作，就必须用语言来沟通表达。第二篇：文化艺术风俗观音山香会观音山香会起源于明代，兴旺于清代。据农历六月十九日是观音得道之日，这天观音山香火最为旺。亦为扬州最盛的庙香会。春节旧时新年初一子时一过，便有人带上猪头三牲、香烛、鞭炮，赶到土地庙去烧头香。烧完香回家不再睡觉，等待天亮。天刚一放亮便天”财门”（大门），点燃香烛、鸣放鞭炮”接年”。接着晚辈起床给长辈拜年，长辈给晚辈吃桔子和云片糕，叫”走大局”、”步步高”。然后吃早饭”汤圆和面条。早饭后，中青年人出门向街坊邻居拜年，家中备有香烟、瓜子、糖果、糕点等食物，由老年人接待来拜年的客人。中午不做新饭菜，吃除夕晚餐余下的饭菜，叫”隔年陈”（”隔年陈”有的一直吃到正月初四）。新中国成立后，烧香敬神之俗在不少家庭中已经不见，初一这天，有些单位举行团拜，人民

3、群众还开展向烈军属拜年及各种文化活动。清明节这天早晨，不少人家吃自制的烧饼，有的烧饼还和嫩柳叶和面做，说是吃了不生灾，此俗现今仍然可见。不少家庭还有清明上坟祭扫和踏青（野外郊游）的习惯。重阳节扬州人爱在重阳节登高祛邪。这天，不少人爬上平山堂、观音堂或文峰塔等高处，欣赏秋景，不出门登高的便在家以吃重阳糕象征登高。旧时每逢重阳节，作坊老板都要办酒请工人，席间每人最少两只螃蟹。工人们吃了重阳酒，更加劲地做工。旧有”吃了重阳酒，日夜不停手”之说。扬州婚俗订婚。扬州习俗称订婚为“下茶”。订婚又叫“定婚”。有大定、小定之分。小定又称”稳亲”，是在男女尚年幼情况下的定婚形式。大定就是正式定婚。现在自由恋爱，只要双方谈定了，男方请女方父母上门聚宴，便算是定婚。结婚：结婚选择“吉日”，旧时选黄道吉日，现在选在农历逢双（尤喜逢六，不选十四）的日子，或“五一”、国庆、元旦这些法定节日。迎亲前一天，新郎的兄弟等人到女家去发铺盖（嫁妆）。到了女家后，要先吃三道茶（甜茶、清茶、点心），然后发铺盖。铺盖中的马桶、脚盆由新郎弟弟挑。马桶（现改为痰盂）内放五子：子孙蛋（红鸡蛋）、红枣、染成红绿色的白果、莲子、花生、象征

4、“五子登科”。箱子里除衣物外，还放有：为公婆做的孝顺鞋，为丈夫和小叔子做的新鞋，给姑子的手帕和给未来孩子做的“小狗鞋”。由新娘的舅父或弟兄背新娘上轿。花桥抬起后在门前转三转，女家向轿子泼水（示意新娘不要再留恋娘家）、撒筷子（预祝新娘快生贵子）。轿子回转，新娘的哥哥或弟弟跟着送亲。送亲人进门和新娘下轿后，要坐下吃三道茶。奶奶经新正月，打的春，过了初五才下生。早就想到婆婆家拜年去，左捱右捱捱到落了灯。习惯在旧历新年元旦至初五，每天都吃宿菜，过了初五才有新烹调。第一次烹新味，名叫“下生”。女子离开娘家，路程远的，正月不许空房，于是必须捱到正月十八落灯以后，才能回去拜年。疼姑娘，害姑娘，大新正月不空房。明日叫姑娘写张押租贴，套房里代你们铺张床。嫁出门的女儿，正月间女儿、女婿双双回来拜年，不能让他们分宿，叫女婿写张租贴，以四个铜板作租金，便令他们同居。嫂子穷，无冬夏，姑子穷来有一嫁。将就些个吞婚做，怕的她要嫌姑爷岁数大。前三句说媳妇是家里人，女儿总有嫁的时候。姑娘大了把婆家，乾宅有不合婚的，草纸庚贴烧灰吃下肚，名叫“吞婚做”，就算定局。但是旧式做亲，女八字满天飞，男八字不出门，往往两家已做亲，女

5、儿还不晓得丈夫年岁，等到晓得年岁相差太多，总少不了要咕咕唧唧。穿人新，穷断筋，不算身价算礼金。说明是个两头人，新剪做的天青衫子大红裙。前两句是骂一味喜欢穿新不惜物的人，与后文不是一事。后文是说穷人嫁女，既要多得礼金，又不肯使女儿居妾位。有钱的男子可以重婚，年龄虽大，只要有加倍的聘金，便可娶得处女。女儿在做亲时，议定过门后不与元室同居，算做“两头人”，结亲时也要穿天青衫子大红裙子，就不是妾。美食扬州十大名点。三丁包子、千层油糕、双麻酥饼、翡翠烧卖、干菜包、野菜包、糯米烧卖、蟹黄蒸饺、车螯烧卖、鸡丝卷子。十佳风味小吃。笋肉锅贴、扬州饼、蟹壳黄、鸡蛋火烧、咸锅饼、萝卜酥饼、鸡丝卷子、三鲜锅饼、桂花糖藕粥、三色油饺。十佳特色小吃。四喜汤团、生肉藕夹、豆腐卷、笋肉小烧卖、赤豆元宵、五仁糕、葱油酥饼、黄桥烧饼、虾籽饺面、笋肉馄饨。节日春：4月18日5月18日烟花三月国际经贸旅游节暨万花会（中国十大城市旅游节庆品牌）夏：6月15日8月31日“扬州的夏日”、农历6月19日观音山香会秋：9月26日左右世界运河名城博览会冬：12月31日迎新年撞钟祈福活动重要旅游节庆扬州烟花三月经贸旅游节（扬州）中国双黄鸭

6、蛋节（高邮）中国邮文化节（高邮）绿杨春早茶文化节（仪征）江都花卉节（扬州）方言扬州话是江淮官话的代表方言，它的存在至少有三四百年的历史了。它曾经是明朝时期的官话，至今还有很多古汉语词汇，以及一些生动的、有意思的口头语。以扬州方言为载体的曲艺有扬州清曲、扬州评话、扬剧等。这些曲艺已经被列入国家非物质文化遗产。特产扬州炒饭、牛皮糖、馋神风鹅、黄珏老鹅、平山绿茶（郊区）、仪征绿杨春茶、十二圩五香茶干（仪征）、高邮双黄蛋（高邮）、秦邮董糖（高邮）、界首茶干（高邮）、宝应藕粉（宝应）、江都方酥（江都）、樊川小肚、韶关老鹅、嘶马的拉豆腐（江都）、琼花露酒、邵伯菱角、三丁包、扬州煮干丝、扬州酱菜、扬州三头宴（清蒸蟹粉狮子头、扒烧整猪头、拆烩鲢鱼头）第三篇：文化艺术习题第22课艺术文化一、选择题1.曾被世界和平理事会定为世界文化名人、创造了新的诗歌体裁、著有离骚天问等优秀诗篇的是a.屈原b.王昭君c.孔子d.孟子2.史记是我国第一部记传体通史，记载了a.从战国到五代3000多年的历史b.从传说中的黄帝至汉武帝3000多年的历史c.从传说中的炎帝到五代3000多年的历史d.从传说中的黄帝到汉景帝3000

7、多年的历史3.魏晋时期贡献最突出、被后人誉为“书圣”的书法家是a.王羲之b.顾恺之c.柳公权d.张怀素4.下面有关我国古代雕塑艺术的说法正确的是我国雕塑艺术的起源可上溯至8000年前的原始农耕时代秦汉时期已表现出鲜明的民族特色汉代墓葬中的青铜俑是当时的代表作北朝的敦煌、云冈、龙门石窟，都在传统中融入了艺术a.b.c.d.二、简答题5.请你概括出我国雕塑艺术在原始农耕时代、秦汉时期、汉代、北朝时期较为典型的特点。三、材料解析题6.阅读材料：“后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。”这四句诗句节选自屈原的桔颂，意思是：天地间嘉美的桔树，适应南方肥壤沃土。禀受天命不可迁植，只肯永远生地南楚。请回答：屈原写这些诗句的背景何。联系所学知识，说说屈原的诗具备什么特点。答案：1.a2.b3.a4.c5.原始农耕时代：在表现人物和动物的形象时，善于把握各种形体的主要特征，对次要部位和某些细节，往往作省略或虚化的处理；秦汉时期：已表现出鲜明的民族特色，有的雄浑深厚，气势宏阔；汉代：造型夸张诙谐；北朝：在传统风格中融入艺术。6.他生活在战国时期，立志报国兴楚，却遭到当权者排挤，长期被流放；满怀忧愤，将蔑

8、视权贵、忠贞不渝、爱国、爱人民的深情融化在诗歌里。第四篇：甘肃文化艺术甘肃省是一个有丰厚文化底蕴的省份，有悠久的文化传承。史前时期，就有我们的先民活动。秦安县大地湾文化遗址出土大量的新石器时代器物，境内还多处出土大量彩陶，显示了甘肃仰韶文化、齐家文化和辛甸文化的不同特色。甘肃拥有丰富绚烂的石窟艺术。驰名中外的“中国四大石窟”甘肃占两席：敦煌莫高窟和天水麦积山石窟，还有榆林窟、炳灵寺石窟、马蹄寺石窟等。丝绸之路横贯甘肃东西，延绵1600余公里，嘉峪关、古阳关、古玉门关、大漠、长河是特有的景观。改革开放以来，甘肃丝绸之路以独有的特色，闪烁出耀眼的光彩。甘肃的舞台艺术创作，50-60年代，话剧在康布尔草原上、歌剧向阳川、陇剧枫洛池等曾轰动国内。改革开放初，又出现以舞剧丝路花雨、话剧西安事变、京剧南天柱为代表的一批好剧目。“八五”期间，一批反映时代精神、地方特色、思想性和艺术性较高的剧、节目脱颖而出，全省新创作剧目140多个。陇剧天下第一鼓、京剧夏王悲歌、乐舞敦煌古乐、秦剧西域情、舞蹈诗西出阳关获得了文华奖。从xx年到xx年全省共获得全国性奖励43项，其中“五个一工程”奖3项，文华奖10项，梅

9、花奖5个。舞剧丝路花雨开创了舞蹈中的敦煌舞派，被评为20世纪经典舞蹈作品，从70年代诞生起，在国内演出近千场，还先后到10多个国家和地区演出，受到盛赞，至今盛演不衰。席臻贯先生解译敦煌古乐而创编的敦煌古乐，引起众多专家和海外人士的关注。甘肃的民族民间艺术丰富多彩。民歌有：陇东的信天游，甘南藏民歌，肃南裕固族山歌，河州和洮岷的花儿。民间舞蹈有：陇东的大秧歌，陇南白马藏族面具舞，兰州太平鼓，武威攻鼓舞，陇西云阳板等。民间戏曲有：陇东道情，花儿剧，皮影戏，兰州鼓子，藏戏等。甘肃的文化也不断对外开放和交流，文物、戏剧、舞蹈、音乐、民间民俗艺术、书画等先后到亚、欧、美、非、澳五大洲的近30个国家和地区展出和交流，为宣传甘肃、弘扬民族优秀文化起到了很好的作用。“丝绸之路文化长廊建设工程”，计划到xx年，把古丝绸之路沿线的9个地、市，24个县、市、区，172个乡镇连接贯通成一条文化长廊。从xx年开始实施，经过4年的努力，已建成了一批崭新的、具有甘肃地方特色的文化工程设施，成为丝绸古道的新景观。甘肃全省共有地上地下文化遗存13300多处，其中全国重点文物保护单位有23处。全省馆藏文物38万多件，其中国宝级文物30件，一级文物1744件。有极珍贵的铜奔马、经卷、西夏文物、简牍等。全省文化网络遍布城乡。全省有文化专业人员13751人。专业艺术表演团体77个，群众艺术馆15个，公共图书馆86个，文化馆83个，博物馆51个，乡镇文化站12244个，电影发行放映单位1955个，剧场、影剧院165座，文物保护机构26个，各类文化经营网点13000多个，基本形成了多门类、综合性的文化体系。甘肃的文化事业以其独有特色，为社会主义两个文明建设做出了贡献。第五篇：文化艺术周xx级化学教育（二）班文化艺术周活动简报为了进一步推进素质教育，丰富校园文化生活，培养学生的审

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