天生的标签读后感

1、 天生的标签读后感天生的标签：美国种族主义思想的历史这本书讨论的是美国的种族问题，尤其是黑人问题。2020年，种族问题在美国有一次大规模的爆发。一位名叫乔治弗洛伊德的黑人男子因为在商店用了一张20美元的假币，遭到警察的暴力执法。在被警察锁喉8分钟后，弗洛伊德窒息死亡。一夜之间，美国国内群情激愤，反对种族歧视的抗议很快扩大到了整个美国，并波及其他国家。甚至连耶鲁大学，也因为赞助人伊利胡耶鲁是个“奴隶贩子”中枪了，抗议者说这个校名政治不正确，要求改名。这件事情，在我们这些旁观者看来，实在有点摸不着头脑。在我们印象中，美国人好像一直在认真应对种族问题。从林肯那代人努力废除奴隶制，到20世纪60年代的平权运动，再到2008年，美国第一位黑人总统奥巴马的当选。有人说，今天的美国已经进入了“后种族社会”，各种族大平等、大融合，这不已经实现了吗？怎么一转眼，事情就闹到了这个地步呢？这就需要一位懂行的局内人为我们解释了。本书的作者肯迪，是一位美国的历史学家，也是美利坚大学历史学和国际关系学教授。他是美国讨论种族问题最有影响力的作家之一。另外，作者本人就是黑人，出生在纽约的黑人社区，对这个问题有切身的体

2、会。还有件有意思的事。作者原来不姓肯迪，而是姓罗杰斯（Rogers），这是一个在美国特别大众的姓。后来作者把姓改成了肯迪，因为“肯迪”这个词在非洲梅鲁语中的意思是“被爱的人”。另外，他还把中间名改成了索拉尼（Xolani），在非洲祖鲁语中，索拉尼是“和平”的意思。看得出来，作者对黑人文化有着很深的感情。在读这本书的时候，你会感受到作者有一种坚决的态度，甚至还有点激烈的情绪，要为黑人群体争取权益。不过更值得一提的是，作者对于种族问题的认知，挑战了大多数人的传统认知。很多人都觉得，种族矛盾之所以激化，是因为不同种族之间有仇恨、有误解，只要偏见消除了，问题自然就能解决。但作者认为，不是这么回事。种族问题本质上，是个利益问题，跟想法其实没啥关系。黑人在美国的公众舆论里地位很高，特有面子；可是在社会利益的分配上，明显处于弱势，缺这个里子。美国的黑人问题在这样的不平衡当中，一直没能彻底解决。这本书的内容非常丰富，一共有500多页，从美国的殖民地时代一直说到平权运动之后，全书的核心观点就是：种族问题，不是观念问题，而是利益问题。而跟今天的黑人问题关系最为紧密的，其实是20世纪中期黑人平权运动以来的这

3、几十年。所以，我们会重点关注原书中涉及近几十年黑人问题的部分。如果你对这之前的历史有兴趣，建议你阅读原书。接下来的解读，将分成三个部分：第一部分我们从宏观上看，美国为种族平等付出了那么大的努力，为什么这么多年来，好像问题仍然没有获得有效解决？第二部分和第三部分，我们聚焦在“黑人贫民窟”和“警察暴力”这两个最突出的问题，看看那些种族矛盾的重灾区，如何被利益因素影响着，一步步走到现在的？ 第一部分第一部分，我们来说说，南北战争结束已经一百多年了，美国人为解决种族问题尝试了各种各样的方法，但为什么直到今天，问题仍然很突出呢？提到争取种族主义权益，我们首先想到的是马丁路德金那篇著名演讲我有一个梦想。其实，争取黑人的平等权益，不只是黑人内部的事情，美国各个种族当中，都有人为此奋斗。19世纪的美国南北战争期间，林肯总统发布了解放宣言，从国家层面基本废止了奴隶制度，林肯总统是白人。20世纪60年代平权运动的时候，肯尼迪总统派国民警卫队护送黑人学生进入密西西比大学，让黑人和白人能念同一所大学。肯尼迪总统，也是白人。不过，只有法律规定还是远远不够的，现实生活中黑人被歧视的现象仍然很严重。虽然法律强调了重

4、度平等，但白人打心眼儿里看不起黑人。黑人觉得白人是特权阶层，也很敌视白人。这时应该怎么办呢？很多种族平权运动改革家认为，法律制度并不能解决种族问题，“平权法案”只是制度层面上的规定，几百年的历史包袱，怎么可能会因为颁布了几部法律就解决掉呢。种族问题的症结其实是“种族仇恨”。许多历史问题造成了种族之间的矛盾，世世代代的怨恨不断累积，直到今天。所以，只有消除种族之间的仇恨和成见，种族问题才能最终解决。于是他们尝试了各种办法来消除种族仇恨，本书作者给总结成了三点，分别是自我牺牲、劝善和教育说服。先看“自我牺牲”。这是从白人入手，希望依靠白人的自我忏悔，放弃特权，善待黑人，达到消除仇恨的目的。这种想法可不是改革家的创新。早在奴隶制度还存在的时候，就有一些白人奴隶主认为应该善待奴隶，尤其是那些皈依基督教的黑人。因为，不论什么肤色，都是上帝的子民。所以，一些白人奴隶主不仅主张善待黑人，有时还释放黑人，给予他们自由。直到21世纪，我们还时不时能看到这种思想的延续。比如，黑人因为警察暴力去世之后，就有白人在公开场合下跪悼念他，还有些白人主动给身边的黑人洗脚，来表达忏悔和歉意。这都是白人自我牺牲思想的体

5、现。不过，有这种牺牲意识的白人肯定是少数，只靠白人让步来消除种族仇恨，好像不太靠谱。那试试从黑人入手，这就是第二个手段劝善。当时的改革家这么想，为什么黑人的贫困状况那么突出呢？说不定是黑人自己的问题。于是，一群比较成功的黑人，就希望劝说黑人去努力工作，提升社会地位，希望通过改变自身状况来改变白人的成见。20世纪初，有位非常著名的黑人知识分子，叫杜波依斯。他学习特别好，但是因为当时有种族隔离政策，他上不了哈佛大学，就去了菲斯克大学，这是当时人们认为“最好的黑人大学”。菲斯克大学后来被发展成“劝善运动”的大本营。杜波依斯写了很多书，这些书的主要内容就是讲述做出过历史贡献的黑人的故事，通过这种办法来激励黑人群体。通过提升自己的素质，来改变自己的社会地位和社会评价，这其实是一条非常好的改变命运的方法。但事实上的结果是，劝善发展到了今天，一个黑人越提升自己、爬得越高，周围人就越跟他说：“你真优秀，跟其他的黑人都不一样。”所以，奥巴马选上了总统，只意味着精英的成功，并不是黑人的成功，真正改变自己命运的黑人只是极少数。黑人群体的困境，还是没能解决。黑人与白人之间的隔阂依然存在。我们已经说了白人自我牺

6、牲和黑人自我提升两种办法，但效果都不好。这时，民权运动改革家提出了第三种办法：教育说服。就是通过粗暴的观念灌输，靠信息的狂轰滥炸，让人们接受种族平等的观念。刚才提到的那位杜波依斯就认为，白人之所以歧视黑人，那是因为白人缺乏科学知识，只要他们知道黑人和白人基因上没有高下之分，黑人与白人之间的裂缝就能弥合。最主要的一种手段，就是通过媒体，塑造许多黑人正面形象。比如，漫威电影就专门设计了黑人形象的超级英雄“黑豹”，2019年版蜘蛛侠的女友也是黑人演员扮演的，迪士尼小美人鱼的电影也选择了黑人演员。美国还制作了大量的纪录片，表现黑人的苦难历史，想方设法在社会上宣传平等的观念。那通过这种手段，美国黑人的处境会获得什么改善呢？经过一百多年的不懈斗争，黑人群体的确获得了大量的权益，甚至一些情况下矫枉过正，摆明了就是在照顾黑人，比如学生入学、企业招人、政府部门都要保证一定比例的黑人。黑人在美国舆论中，占据了最高的位置。在美国的社交网络上，笑话一个白人，笑话一个亚洲人，这可能是幽默，但笑话一个黑人，那就意味着种族歧视。也就是说，通过自我牺牲、劝善和教育说服这三种手段，美国人的观念的确获得了改变。在今天的美

7、国，公开歧视黑人是一种非常不妥当的行为，如果有人踩到这根红线，丢掉工作，甚至身败名裂，都有可能。那么这意味着种族问题告一段落了吗？当然没有。黑人拥有了大量的权益，甚至，黑人担任了总统，看起来种族平等已经实现了。但在美国，黑人群体最突出的问题其实是贫困。根据这本书的数据，黑人大概占了美国人口的13.2%，但他们拥有的财富却只有全美国财富的2.7%。我们都知道，平权运动后，许多黑人的地位明显提升了，但事实远远没有这么简单。就说一个事实：一些针对黑人的刻板印象，比如贫民窟的脏乱差、大规模的犯罪活动，其中有很大一部分，其实是平权运动以后才逐步形成的。你可能会说：这不对呀。平权运动明摆着就给黑人带来了福利，怎么说他们没有获得实质利益呢？第二部分第二部分，我们就选一个小切口，也就是“黑人贫民窟”问题来看一下，为什么说黑人并没有获得实质利益。在一些人的刻板印象中，黑人聚居的社区往往和脏乱差、毒品、犯罪联系在一起。而这本书提到，今天所谓的“黑人区”，并不是因为黑人住在了这里，才那么脏乱差，而是因为，黑人中的有钱人离开了，只有最贫穷的一部分人留在了这里。这是20世纪以来，或者说平权运动以来才逐渐形成的。

8、这当中就涉及城市经济利益的转移问题。美国在历史上曾长期实施“种族隔离”政策，奴隶制没被废除的时候就不用说了，即使废除后，美国社会对黑人依然保持“隔离但平等”的态度。不过，在种族隔离时期，黑人和白人相互不接触，相安无事倒也好。黑人聚居的区域里有各种阶层的人，穷的、富的都有，社区里有俱乐部、有教堂、有学校，是个正常的社会。20世纪20年代，在美国中部的塔尔萨城，有一片叫格林伍德的街区相当繁荣，就被叫作“黑人的华尔街”。但只过了几十年，黑人聚居区的环境就一落千丈，成了真正的贫民窟。怎么回事呢？就是因为原来黑人社区和白人社区之间竖着的那堵墙被平权运动打破了。二战后，美国政府在市郊修建了大批的高速公路，郊区的环境比较好，中产白人就开始离开城市中心，搬到郊区去。随着平权运动的发展，黑人和白人的居住界限变得模糊，只要可以负担房价，任何种族都可以在居住在任何区域。所以，黑人中的中产阶级也在往郊区搬。那原来的市中心呢？一方面，穷人没法负担郊区的房租，只能留在嘈杂的城里；另一方面，南方的黑人听说北方平权运动形势大好，不停地挤进北方的城市。市中心就那么大，人越挤越多，环境当然也越来越差。慢慢地，那些黑人聚居

9、区就成了脏乱差的代名词。和居住社区紧紧相连的是什么呢？教育。1954年，美国最高法院取消了南方公共学校的种族隔离，而在北方，法律从来没有禁止黑人小孩跟白人小孩一起上学。但两种肤色的小孩会在一起上学吗？几乎不会。许多北方城市规定，儿童应该就近入学。由于黑人跟白人本来就住在不同地方，孩子们所在的学校也就区分开了。不难想到，当时黑人学校的教学质量是没法跟白人的学校相比的。而城市里的黑人越来越多，在公立学校上学的黑人小孩也越来越多，这就更刺激了白人们选择搬家，把小孩送进白人更多的学校。虽然嘴上不歧视，但你架不住他们用脚投票。后来，事情就发展到了这种地步：联邦法院越强调学校要注重种族融合，白人就往郊区跑得越快，或者直接把小孩送进了私立学校。各种肤色的中产阶级从市中心搬走了，他们带走了钱和产业，也带走了家政、杂货店、汽修店，有产业的人把工厂开到了郊区，大量住在城里的贫民因此失业。除了就业岗位减少，当时的就业单位也对黑人不太友好。举个例子，民权法案通过以后，杜克电力公司招工的时候按照法律要求完全不提种族的事，但是要求工人得有高中学历，而且要进行智商测试才能上班。别忘了黑人小孩一开始就在教育上掉了队，像这样的门槛，必然直接影响他们的就业。其实，不管是白人还是黑人的中产阶级，都不想让更多的黑人贫民住到郊区来，所以都支持郊区房价上涨。富人把城市的财富带走了，经济利益从城市转移到了郊区。于是，穷人除了继续住在市中心，没有其他的选择。表面上看起来，贫民窟是黑人的聚居区。事实上，这只是黑皮肤穷人的聚居区。学者们也在“制造”贫民窟的过程中推了一把。1965年，一位美国心理学家发表了一篇论文，题目是黑暗的贫民窟，第一次讨论这个问题。“贫民窟”，英语叫ghetto，这个词有时候也被译成“隔都”，就是黑人和白人隔开的都市。一开始，这个学者只是想让人们关注到，贫民窟的生活有多么的悲惨贫穷。但是，到了20世纪末，“黑人”和“贫民窟”在很多人的眼中，成了同一个东西。“黑人贫民窟”，就这样成了一个事实。当然，联邦政府也不是什么都没干，它一直在给贫困率高、失业率高的地区提供公共福利。失业者可以领取失业救济。但这个政策又带

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