孔子与颜回--圣人之间的交流

1、孔子为何喜欢颜回？“苗而不秀，秀而不实”这八个字，据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝，几乎使孔子痛不欲生，连呼“天丧予，天丧予！”有跟随他的弟子问，老师你真的那么悲痛吗？孔夫子回答说，不为像颜回这样的人悲痛，还为谁悲痛？鲁哀公问孔子：你的弟子中，谁是最好学的？孔子不假思索地说：有一个叫颜回的好学，他有怨气不发到别人的身上，也不犯同样的过错，不幸英年早逝，现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千，贤人七十二，孔夫子自己最喜欢的，毫无疑问的就是颜回。孔夫子为什么喜欢颜回？只要看看他是如何称赞颜回的，也就可知一个大概。在孔夫子的弟子中，颜回大概是家庭比较贫困的一个。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受这种贫苦，颜回却是自得其乐，对此，孔夫子就赞不绝口，连声说“贤哉回也”。就是这样一个出身贫困的孩子，学习却是相当刻苦。孔子说：听我讲述而始终聚精会神不开小差的，大概就只有颜回一个(“语之而不惰者，其回也与！”)直到颜回去世之后，孔子还说：“死得可惜啊！我只看到他前进，从未看到止步。”颜回真可谓是“好好学习，天天向上”的典范了，这样的学生，大概没有一个老师不喜欢的，孔夫子

2、当然不会例外。孔子从教，注重培养学生举一反三的能力，反对死记硬背，此所谓“举一隅不以三隅反，则不复也”(论语述而篇第七)。在这一方面，颜回大概也做得不错。用子贡的话说，叫做“回也闻一以知十”。对于孔夫子的学问，他能够掌握其精神实质，做到融会贯通，一以贯之，不仅仅是举一反三了。孔子所谓的学习，其实也不仅是读书。“学而时习之”的“习”，以我之肤浅理解，有实习或践行的意思。一个“仁”字，在孔子的学说中，占有相当重要的位置。颜回问仁，孔子说：“克己复礼为仁”。颜回请孔子说得具体些，孔子就说了四个“非礼勿”，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。颜回说：我虽然愚钝，也要践行这些教诲。应该说，颜回确实做得比较到位。在他的同门中，几乎没有一个被孔子誉之为“仁”的，有人问了，孔子也答之以“不知其仁”。颜回却是一个例外，而且评价相当之高。孔子说其他人只是偶尔想到仁德而已，颜回则是长久不违仁德的，算得上是将一个“仁”字“落实到行动中，溶化在血液里”了。对于孔夫子的学说，颜回佩服得五体投地，用他自己的话说，叫做“仰之弥高，钻之弥坚”。孔子说：颜回对他没有什么帮助，对他说的话，没有不感到心悦诚服的。这

3、句话是批评还是褒扬颜回，大概谁都能够体会得出来。由此透露一个信息，对于孔子说的，颜回只会洗耳恭听，点头称是。孔夫子大概也感觉到这未必就是好事，所以曾经偷偷观察，发现他私下与别人讨论时，对孔子的话也很能发挥，于是说“回也不愚”。但也仅此而已，对孔子说的话，颜回绝对不会穷根究底，提出质疑，更不会像子路那样敢于表示不悦，甚至与之辩说，即使孔子说的话自相矛盾，也不会表示疑惑。综上所述，都是孔夫子喜欢颜回的缘由，有的顺理成章，有的不很健康。论语子罕篇第九云：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”毋意便是不随意猜测；毋必便是不主观武断；毋固便是不拘泥固执；毋我便是不自以为是。这“四绝”是有道理的，颜回也做得不错。在孔夫子的弟子中，以德行著称的只有三人，颜回则排第一(其余两位是闵子骞和冉伯牛)，甚至被称之为“复圣”。在孔夫子的眼中，颜回或许是完美无缺的。但以我之见，颜回最大的缺点，就是孔夫子说的“四绝”(尤其是“毋我”这一条)做得太好，“克己复礼”也“克”得太过，因此失去了自我，只能成为一个复制品。颜回去世时的年龄，有说三十一岁的，也有说四十一岁的，他之所以“苗而不秀，秀而不实”，没有留下足以为人称道

4、的业绩，除了英年早逝，这个因素也不可忽略。根据孔子世家记载，老子赠言孔子，其中有两句是“为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己”。不知道这一记载是否可靠，也不知道孔子的“四绝”以及孔子喜欢颜回是否与这两句话有关，但我以为，人可以有缺点，却不可以没有自我。这一点，为人之师者尤当引以为戒。孔子与颜回：这是一个非常、非常经典的故事2018-02-01 22:41摘要：大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，因为自己的“亲眼所见”，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。吕氏春秋里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。一天，子贡找到一些粮食，让颜回在屋檐下白米煮饭，饭快煮熟时，子贡看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，就去告诉孔子。孔子不相信颜回是那种偷吃的人，但也有些疑惑。饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”孔子问：为什么？颜回涨红脸，

5、嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”孔子听了，恍然大悟，对子贡及自己的迟疑感到愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的！当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗？还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢？大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的场合。现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接近真相。连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢？我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢？孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢？有多

6、少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。你想，这里边会有多少误会，会有多少误解？你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？孔子为何对颜回情有独钟？爱品读爱分享发布时间：19-03-0913:57颜回去世时，孔子对天长叹曰：“天丧予，天丧予！”孔子弟子三千，颜回的去世为何让孔子如此悲痛呢？颜回追随孔子曾有一个小故事，可以看出颜回的品行之高。因为当时的物质生活极度匮乏，孔子学生中常有丢东西的现象，很多学生怀疑是家境贫寒的颜回所为。孔子却认为颜回不是这样的孩子，所以孔子专门用布包了一锭金子，写上“天赐颜回一锭金”，然后故意丢在颜回每天放学所经之路上。颜回捡到后，在后面加了一行字“外财不发命穷人”，并将其弃之，扬长而去。从中可见颜回的节操之高洁，这也正是孔子喜欢他的原因所在，不慕名利，在面对诱惑时，不是每一个人都能淡然处之。我们且从论语中孔子对颜回的评价来看一下颜回是个怎样的人？“一箪食，一瓢饮，居陋

7、巷，人不堪其忧，回也不改其乐也。”在孔子眼里，颜回虽然贫穷，但却能安贫乐道，修心养性。“不迁怒，不贰过，贤哉，回也。”孔子如此赞扬颜回。不迁怒是一种极高的修养，看似简单，实践起来却很难。日常生活中，我们很容易将自己的不良情绪迁移给别人，自己一吐为快，从而带给别人很大的伤害。而颜回不仅能做到不迁怒于人，而且还能做到不重复犯同一个错误。这恰恰与孔子对待错误的看法是一致的，人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。关键是不能在同一个问题上总是犯错。大家都知道，孔子的学生很多，但对孔子的思想从未怀疑过的人便是颜回。在孔子周游列国处处碰壁的时候，当其它弟子有所动摇的时候，颜回却说老师的思想很伟大，只是人们暂时不理解而已。孔子认为颜回是仁爱思想的最好践行者。颜回一生没有做官，但却努力学习，克己复礼，在孔子面前亦是毕恭毕敬，谦虚谨慎。颜回像其实在孔子看来，颜回本身就是一锭沉甸甸的金子，在安静的角落，默默绽放着自己的光芒。颜回更像一颗没经任何雕琢的璞玉，在简单快乐中让自己高洁的灵魂缓缓地飞翔，直到无人企及的高度。贤哉，回也！孔子就是颜回，颜回就是孔子？写乎发布时间：19-10-2621:00百家榜创作者

8、，优质创作者作者：傅安平（孔子和他的学生们）一直以来，我的内心就有一个疑问，据说古代文化史上有这么一个人物，他的修养好到没有什么痛苦的地步，即使是一生身处贫穷困苦，也没见到他对外有过痛苦的表示。要知道，连人间道行最深的“太上老君”老子都有痛苦呢，老子若不是痛苦，能骑着青牛匆匆逃出函谷关，到另一个清静世界隐居吗？这个修养比老子还厉害的人，就是颜回，或曰颜子。孔子厉害过老子的地方，在于明知不可为仍为之。而颜子厉害过孔子的地方，在于兼具了孔子和老子的长处：既陪孔子一起“为之”，又和老子一样“无为”。（孔子）（一）颜回是什么人？孔子起初在鲁国都城曲阜的阙里巷办学时，就有个学生，叫颜路，比孔子小几岁，住在陋巷里。这个颜路，后来能从孔子三千弟子中被选出来列入七十二贤，很不简单，算起来比八、九十年代考大学还难。颜路祖上是贵族，但到他时家庭早已败落，所以他在孔子办学之初，就决定跟年纪大不了他几岁的孔子学习，可见他对改变家庭状况的期望，只有身通六艺的平民才有望发达。还有，要知道在那个平民教育荒芜的年代，一个人能主动要求去上学，就相当于现在人能瞄准科技创新最前沿一样，眼光是很高的。颜路的期望通过两、三代人

9、的努力，后来真的没有落空。（颜回）颜回就是颜路的儿子，颜回正好是在孔子开办学校的那年出生的。有这样“志存高远”又非常好学的父亲，可以想象颜回从小受到的家教，他的心志受到他父亲深深的影响，而他的父亲呢，正受着孔子深深的影响呢。颜回十三岁时，颜路就让儿子拜入孔子门下，成了学校年龄最小的学生。这时孔子办学也已十三年了，学生们开始在社会上闯出不少成绩，孔子声望日高。颜回这点年纪来到他们中间，却没有表现出一个少年人应有的调皮和天真，反而显得内向而寡言，这让孔子很是奇怪。他就试着逗这个“小学生”，然后说“吾与回言终日，不违，如愚”。这话意思是说，他怎么和颜回说话，颜回从不反驳他，像个笨孩子。于是孔子觉得颜回资质有限。（孔子与颜回）（二）颜回有多聪明，多乖？颜回真的笨吗？很快孔子就发现了，颜回不但不笨，而且他的领悟能力实在太强了，超过了其他学生。他用考察一般学生的思路去考察这个学生，所以起初才会看走了眼。孔子说“退而省其私，亦足以发。回也不愚”，他意思是说等他回过身来想想颜回私下的表现，发现颜回不但完全懂他的意思，还自己有所发挥，这个小学生一点也不笨啊，他是大智若愚。颜回的“笨”，原来只是一种保持低调，是他少年时就表现出“愿无伐善(不愿夸逞己能)”的个性追求，谦逊而恭敬。想一想也是，孔子是颜回的老师，也是颜回的父亲的老师；孔子其他的学生是颜回的同门，也是颜回的父亲的同门，处在这样的授学环境中，颜回敢不对身边的所有人表现出谦逊、恭敬吗？且不论他未入学前就受到父亲的家教，和他入学后接受的儒学文化对他的影响。颜回的德是公认的最好，“德行第一”，无人怀疑。这不仅源自孔子的屡次赞叹，也能从孔门弟子们为他办的一件事上看出来。颜回死时，因为他还是平民身份，孔子不同意违反礼法规定，为这个心爱的学生举行厚葬，但是他的弟子们这次居然罕见地都不听他的话，共同自愿出力为贫穷的颜回举行了厚葬，让颜回的父亲没有太伤心，可见颜回这个从不夸耀自己的人是多么获得

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