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课外文言文--句子断句2.ppt

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  • 卖家[上传人]:A***
  • 文档编号:141186220
  • 上传时间:2020-08-05
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    • 1、,中山思而优教育 服务电话:0760-85330033 网站:,课外文言文阅读方法指导 -句子断句,复习导入:诵读下面一段文言文,注意正确断句。 鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧,正确断句: 鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生/亦我所欲也/义/亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也/生亦我所欲/所欲有甚于生者/故不为苟得也/死亦我所恶/所恶有甚于死者/故患所不辟也/如使人之所欲莫甚于生/则凡可以得生者何不用也/使人之所恶莫甚于死者/则凡可以辟患者何不为也/由是则生而有不用也/由是则可以辟患而有不为也/是故所欲有甚于生者/所恶有甚于死者/非独贤者有是心也/人皆有之/贤者能勿丧,师生探究归纳断句的技巧方法,1、诵读文段,了解大

      2、意,3、找出虚词标志,2、注意对话标志,4、辨别句子的总分关系,5、辨别句式标志,1.借助对话标志断句,例:沛公曰孰与君少长良曰长 于臣沛公曰君为我呼入吾得兄 事之 (鸿门宴),方法归纳: 文言文中对话、引文常常“曰”“云”“言”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。遇到对话,根据上下文判断对话双方来断句。,2.借助文言虚词断句,方法归纳:文言虚词特别是语气词,往往是断句的地方。 (1)放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等; (2)放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、焉、与(欤)、耶(邪)等等; (3)出现在句中的虚词有:于、为、则、而、以等。(4)还有复音虚词:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、然则等,它们大体上都位于一句话的开头,这些词前一般要断句。,例:于是余有叹焉古人之观于天地山川 草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深 而无不在也夫夷以近则游者众险以远 则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常 在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能 至也。 (游褒禅山记),【我们通过熟读语段可知,本语段中可置于句末的虚词有:焉、也、焉、也;置于句

      3、首的有:夫;分句首的有:以、则、则、而、而、故。这一语段,共有18处标点,可依据虚词来断句的就有11处之多,这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。】,3.借助语法结构句式断句,文言语法中有一些固定结构: (1)判断句式:“者,也” ; (2)反问句式:“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”等 (3)被动句式:“为所”“受于”“见于”等; (4)固定句式:“如何”“况乎”“何(以)为”等。,例:学而时习之不亦说乎有 朋自远方来不亦乐乎人不知 而不愠不亦君子乎? (论语) 【句子中的“不乎”这一句式结构显而 易见地帮我们做好这题。】 例:呜呼其信然邪其梦邪 其传之非其真邪? 【句子中的“其邪”句式很清楚地为我们解答了问题。】,4.借助相似节奏断句,文言句中有一些相似的句式或节奏,如: 训练:给下面文段断句: 诫子书 夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫漫则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及 ! (选自诸葛亮集),诫子书 夫君子之行/静以修身/俭以养德/非淡泊无以明志/非宁静无

      4、以致远/夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成学/淫漫则不能励精/险躁则不能治性/年与时驰/意与日去/遂成枯落/多不接世/悲守穷庐/将复何及/ (选自诸葛亮集),小结: 这些断句方法并不是孤立运用的,而应 该是多管齐下,综合运用,关键在于了 解大意。,例:子墨子曰万事莫贵于义今谓人 曰予子冠履而断子之手足子为之 乎必不为何故则冠履不若手足之 贵也又曰予子天下而杀子之身子 为之乎必不为何故则天下不若身 之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。,巩固练兵:给下面文段断句,1、王子猷居山阴夜大雪眠觉开室命酌酒四望皎然因起彷徨咏左思招隐诗忽忆戴安道即便夜乘小舟就之经宿方至造门不前而返人问其故王曰吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴 (世说新语),2、伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之初为霖雨之操更造崩山之音曲每奏钟子期辄穷其趣 (列子.汤问),参考答案:,1、王子猷居山阴/夜大雪/眠觉/开室 命酌酒/四望皎然/因起彷徨/咏左思 招隐诗/忽忆戴安道/即便夜乘小 舟就之/经宿方至/造门不前而返/人 问其故/王曰/吾本乘兴而行/兴尽而 返/何必见戴 (世说新语),2、伯牙游于泰山之阴/卒逢暴雨/止 于岩下/心悲/乃援琴而鼓之/初为霖 雨之操/更造崩山之音/曲每 奏/钟子期辄穷其趣 (列子.汤问),

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