试论中国古典帝王爱情戏曲中的悲剧性及其消解模式——以《汉宫秋》、《长生殿》为中心

1、西南交通大学 硕士学位论文 试论中国古典帝王爱情戏曲中的悲剧性及其消解模式以 汉宫秋、长生殿为中心 姓名：张爽媛 申请学位级别：硕士 专业：比较文学与世界文学 指导教师：罗宁 20071101 西南交通大学硕士研究生学位论文第1 I I 页 摘要 中国古典帝王爱情戏曲作为有着自身特色的一个类型长期以来被戏曲研 究者们所忽略，本文即力求突破这个空白。同时，戏剧符号学自上个世纪在 法国产生以来，较少运用到中国古典戏曲的研究中去，本文将做一尝试，把 其中的爱情行动素模式运用到帝王爱情的研究，并在此基础上进行深入探讨。 论文从梳理中国古典帝王爱情戏曲的留存情况出发，从中选择出十部存 世完整的作品作为依托文本，又因其影响力及代表性择出汉宫秋、长生 殿进行重点研究。分别分析以 。到了清代长生殿雨梦 中， 出现以下唱词：? 朕想昔时汉武帝思念李夫人，有李少君为之召魂相见，今R 岂无其人! ”惊鸿i 己 中也有“钩弋夫人觅伴侣，指引得东方朔不终迷。“ 开昭君故事先河，之后汉宫秋便也成一帝妃爱情的典故广为传唱如 长生殿得信：“只今日呵，翻做了孤雁汉宫秋。修惊鸿记： 中这样的唱 词就更加数不胜数：“谢女休

2、夸好句，班姬正倚新装，数奇不愿似毛嫱，谁向 长门悒快。”“险些儿，汉宫埋没汉王嫱。”类似情况还有很多，在此不一一列 举。这些典故几乎从未出现在非帝王爱情戏曲中，那些戏曲有它们自身的典 故传承。而由于帝王自身特点使得他们的爱情和民白】的爱情婚姻剧相异，使 得上述典故也似乎号为帝王而设，构成了一个自足的体系。由此可见，以帝 王为爱情主角的戏l l l l 在古典戏曲中构成了一个有着自身特点的集合，但目前 的古典戏曲研究却没有把这类戏曲文本作为一个集合来考察j ，乓仃的特殊 性，l I I 此形成了一i 典戏曲研究中的一个空白点。本论文l ! J 把I i 典帝F 爱情成 参处州凡于r 佳人t l i l f l l 硒论 1 代汉人学颂I ：研究生I # 业论文2 0 0 5 年5J J 。第1 3 口! 。 西南交通大学硕士研究生学位论文第3 页 曲作为一类，主要从帝王爱情的角度切入并进行相关的研究。 宋元南戏传世甚少，现存的帝王爱情戏曲以元杂剧开端，这一时期出现 了梧桐雨、汉宫秋等出色的作品：明代是传奇兴盛的时代，帝王爱情 传奇戏曲也出现了一个热潮，产生了很多帝王爱情戏曲，其中不乏经典

3、作品： 到了清初，传奇创作已呈衰落，各类作品逐渐呈现案头化的趋势，越来越脱 离舞台，帝王爱情戏曲也难以免俗，而长生殿的出现，可谓帝王爱情戏 曲精彩的绝唱：乾隆( 1 7 3 6 1 7 9 5 ) 以后的中国戏曲，进入了地方戏时代。不 同的地方戏在各方面都呈现出不同的面貌特征，情况纷杂，本论文篇幅有限， 因此一般不涉及乾隆以后地方戏中的帝王爱情。 1 1 1 本论文所依据的作品简介 中国古典帝王爱情戏曲中有两大体系：昭君故事和李杨爱情。因为本论 文涉及戏曲较多，因此不按时问排序，先介绍两大帝王爱情戏曲体系中的作 品，再论及其它。 ( 1 ) 元帝昭君故事体系 关于昭君故事的戏曲，较早的有关汉卿汉元帝哭昭君： ， ( 后简称汇考) 中云，( 此剧) 据晋葛洪西京杂记中的情节敷 演而成。它的情节与汉宫秋不同之处在出塞之l i ，元帝与昭君并无会面 及情缘，元帝在昭君出塞时才看到昭君的美貌，惊为后宫第一人，元帝乃穷 究其事，毛延寿被弃市。已佚。其后又有吴昌龄的夜月走昭君，已佚。 张时起 、 。( 后两者为旦本) 其中， 又以 为其代表。 ( 2 ) 李杨爱情戏曲 李杨的爱情戏曲比昭君戏更多。

4、最早的是宋元南戏 ，佚。永 乐大典宦门子弟错立身 中提到过，据 ：“似专叙马嵬驿杨妃之死一 另还有洗儿会 、击梧桐 、广寒宫 、张与盂梦杨妃 、 等院本名目，金元院本梅妃 ，皆已佚。 元杂剧有：关汉卿唐明皇启瘗哭香囊： ，仅存残曲。白朴唐明皇游月 宫 和 ，前者非写爱情而是写了霓裳曲 的来历梧 桐雨 完整地流传下来，很富盛名，是元杂剧中与汉宫秋 堪称比肩的描 写帝王爱情的一部作品岳伯川杂剧罗公远梦断杨妃： ，佚。其中梦断情节 已不见记载庾天锡杨太真浴罢华清宫 、杨太真霓裳怨 ，佚皆是以写 明皇为主。李直夫念奴娇乐府 ，佚。写名为念奴的倡优之事。 元代另有丹丘先生王伯成 诸宫调，又称开元遗事，作者 花了大量篇幅写杨妃的体态、娇态和媚态，同时等量齐观地描写了明皇和安 禄山与杨妃的“爱情”当杨妃被马践死后，写了明睾的祭杨妃 、哭杨妃、 庄一拂古典戏棚存日汇考 第5 2 3 页 庄一拂古典戏l f I I 存日汇考 ，第7 2 5 页 庄一拂古典戏曲存日汇考) 第7 2 5 炙 1 元】允人杂删选 顾学颍校洼，人民文学：f ：版 t 2 0 0 2 年奉论文中该删j I 文皆：l ：自此书 古

5、奉戏f l f l 从刊据北京人学藏清康熙刊奉影目J 奉奉论文中该删I j I 文皆j l ；白此书 【I “J 】邯式会杂剧三集影日J 奉，中国戏剧版 1 9 5 8 年奉论文中该剧，j I 义肯；白此书 f 清1 尤侗尤两章杂甜t ) 影印奉人连幽任供应 t 1 9 3 5 年奉论文中该剧| j I 文皆j I ；白此书 庄一拂古典戏曲存目汇考 。第7 5 贝 西南交通大学硕士研究生学位论文第5 页 明杂剧有：徐後祚和王湘也有同名杂剧 。佚。汪道昆 ， ，佚无名氏沉香亭 ， 中指出沉香亭 _ 明初人作不知谁笔。其情节与惊鸿记相同。 而提出李白赋沉香亭诗以为标目一圆佚吴世美惊鸿记 传世 清初 ，佚。石韫玉花问九奏 中，梅妃作赋： ，以写梅妃悲 剧为主分别为清代尤侗和张韬所著的杂剧清平调 两种，皆以李白为主 角，也写及李杨故事孙郁的传奇 ，收入古本戏曲丛刊 第三 集，演杨、梅二妃序云：。以实录作填词0 0 00 0 0 人人本色，事事天然一 这之后，长生殿 横空出世。洪界三易其稿，初名沉香亭 ，以写李 白为中心，类似屠隆彩毫记 舞霓裳 中，李隆基、杨玉环故事的描写 增加了，但有关安史之

6、乱的描写仍占很大比重：到长生殿 ，确定了以安史 之乱为背景，专写钗盒情缘 以上所述的大量戏曲皆已遗失，由此本论文拟定的依托文本为梧桐雨 。、惊鸿记 、长生殿 。其中以 为主要研究对象 ( 3 ) 其它相关剧目 明汪道昆杂剧高唐梦 汇考中云：“楚襄王梦会巫娥女 杂剧： 宋官本杂剧有 之后，金院本有病襄王 ，明初王子一的 “参j eI i 永健洪”和长生殴 1 ：海古籍：I ；版 t ，1 9 跎年第4 l 颤 4 参见序一拂古典戏曲俘日汇考 第4 1 2 贞 。清毛U 人并。苇廉校订1 9 5 9 年人民文学j f ：版 I ：据I ：海人东书局1 9 2 8 年捧印线装奉重日J 1 参见序一拂古典戏曲仔H 汇考 第6 3 2 灭 l 冗l 允人杂剧选 顾学颍校注人民义学j I ：版 2 0 0 2 年奉论文中该剃0 I 文肯j j 此书 “l I J l 吴世天 把此杂剧列入王衡剧作明吴仁仲已佚 同名剧作，似亦敷演此事。 明人沈采所写千金记 ，以韩信为主线，描摹楚汉相争的大场面其中 的折子戏千金记、别姬、跌霸 一出将项羽的英雄气短与虞姬的儿女情长 融合成一曲慷慨凄凉之歌但由于其内容短小

7、，无爱情行动素模式可分析， 因此不纳入本论文研究的范围。 其后，清初李渔写出了别具一格的帝王爱情戏曲玉搔头 ，剧情介绍见 依上，高唐梦 。、再生缘 、玉搔头 固皆为本论文依托文本 中国戏曲浩如烟海，我做的整理工作难免有所阙漏使得沧海遗珠，但 现存较有影响的作品应都已收录在中国戏曲史中，同一题材的故事反复敷 演，自成体系的并不多见昭君故事和李杨爱情犹如两朵奇葩，盛开在戏曲 园地，并愈演愈烈这其中，马致远的汉宫秋 与洪界的长生殿 可谓 这两个戏曲体系中的代表作品，两部戏曲都受到了历代读者青睐和评论的关 注，本论文即选取它们为主要分析对象，对古典戏曲中的帝王爱情做个体分 析，并得出一般的结论。 序一拂古典戏l l f I 存H 汇考 第4 7 5 蜒 序一拂古典戏曲存日j L 考 ，第5 0 2 虹 【1 9 J l 沈尜盛I n j 杂剧) 。中因成剧j I ：版 L 。1 9 5 8 年奉论文中该删0 I 文皆：I ：臼此书 【I 帅沈豢盛l 射杂剧 中闷戏剧m 版 I ：，1 9 5 8 年奉论文中该剧0 I 文竹；l j 自此* 【清】李渔李渔伞集 ，浙江古籍j I ；版l l ：1

8、 9 9 2 年奉论义中该删0 II P N I ；白此忙 西南交通大学硕士研究生学位论文第7 页 1 1 2 对中国古典戏曲作品中帝王爱情研究的综述 ( 1 ) 汉宫秋研究综述 对 与( 梧桐甫 的异曲同工之“趣 圆，史春梅 与( 长 生殿) 题材与主题的相似性等。这类研究通过比较，揭示了这些戏曲的某 些异同。 ( 2 ) 长生殿研究综述 律固总的 看来，这一时期的研究还欠深入 五十年代初，关于长生殿的研究几乎完全围绕着主题的争论展开 此外，关于洪界生平的研究也逐步展开。5 0 - 6 0 年代，兴起了 两 种悲剧形式 圆，运用西方悲剧理论和美学思想对“大团圆结局形式之中能否 产生真正的悲剧”这一问题进行了探讨。而钟东的 则从宗教的角度入手进行分析，文中说“故事利用了道教文化的因素，以 传情之永恒、写恨之永久” 同时，比较文学的兴起也直接影响到了 与( 长生殿 兼论历史题材的作品 固，段春旭的两种文化熏陶 下的爱情故事 之比较 ，乔平 的 的研究更为全面和深入了。 ( 3 ) 其它几个剧目的研究现状： 中的昭君便成为毛延寿欲望追求的换喻，在大部分 情节中，元帝是主角而非主体，毛延寿是

9、主体而非主角。这样一来，汉宫秋 中就存在两个主要的行动素模式，毛延寿的欲望模式是主要的，而元帝的爱 情模式是受其摆布与左右的。 对权和钱的欲望毛延寿本身 毛延寿 土 昭君 众臣、单干汉元帝 图2 一l 汉宫秋行动素模式 毛延寿对昭君的行动豢模式( 图2 一I ) 告诉了我们，汉宫秋除了元帝 m I 海总f I 提篮第2 2 1 畎。 j ：p ! 渐稚尔德戏剐前吁鬈第5 7 鲰。 西南交通大学硕士研究生学位论文 第1 7 页 与昭君的爱情线素i 露丽一条线索。而且爱情线索处于被动是另外的 那一条线索使得故事轰轰烈烈地发展，那条线索，就是毛延寿的“欲望之箭”。 作为主体的毛延寿积极推动着戏曲发展。元帝所拥有的权势成了毛延寿 欲望的一个换喻，与其说他讨好的是阜帝，不如说他讨好的是可以满足他欲 望的权利。毛延寿不仅有权利的欲望，还有着金钱的欲望。为争帝选室女也 成了他满足他金钱欲望的一件美差，就这样昭君成为他的宾体。当昭君无法 满足他的金钱欲望时，他“计上心来。只把美人图点上些破绽，到京师必定 发入冷宫教他受苦一世”此时，毛延寿身上不仅有对权和钱的欲望，还 有由于欲望不得而产生的对昭君的报复。 当元帝由昭君处知道了毛延寿的行为时，帝诏日：“拿毛延寿斩首报来一 汉元帝成为这个行动素模式的反对体，但事情并没有因为皇帝的介入而被解 决。毛延寿逃走了，而此时他复仇的对象已变成了元帝与昭君。他“将着这 一轴美人图，献与单于王，着他按图索要，不怕汉朝不与他。”果然，单于 相信了他并向汉天子强索昭君，使事件进一步朝着悲剧性发展。 第一折中，被欲望驱使的毛延寿戏份很多，第二、三折中也不断出现他 的名字，他的存在犹如阴

《试论中国古典帝王爱情戏曲中的悲剧性及其消解模式——以《汉宫秋》、《长生殿》为中心》由会员E****分享，可在线阅读，更多相关《试论中国古典帝王爱情戏曲中的悲剧性及其消解模式——以《汉宫秋》、《长生殿》为中心》请在金锄头文库上搜索。