1、资本论选读,经济危机理论与资本主义经济危机现实,导 言,为什么要重读资本论? 如果德国读者看到英国工人所处的境况而伪善地耸耸肩膀,或者以德国的情况远不是那样坏而乐观地自我安慰,那我就要大声地对他说:这正是说的阁下的事情! 马克思,1867年资本论第1版序言,人们憧憬的繁荣时期将不再来临;每当我们似乎看到繁荣时期行将到来的种种预兆,这些预兆又消失了。而每一个冬天的来临都重新提出这一重大问题:“怎样对待失业者?”;虽然失业人数年复一年地增加,却没有人解答这个问题;失业者再也忍受不下去,而要起来掌握自己命运的时刻,几乎指日可待了。毫无疑问,在这样的时刻,应当倾听这样一个人的声音 恩格斯,1886年资本论英文版序言,美国次待危机不可遏制地蔓延为全球性经济危机,向世界再次证明马克思关于资本主义周期性经济危机和资本主义生产方式必然灭亡理论的真理性。 中国社会科学院常务副院长王伟光,2009年撰文,在一片恐慌与悲愤地气氛中,中国经济金融的稳定更给世人留下了深刻的印象。于是有人想从资本论中寻找答案,看看中国所坚持的马克思主义讲了些什么,马克思是怎样分析资本主义经济危机的,中国为什么能成为发展中国家的新
2、秀。 全国人大财经委副主任吴晓灵,2008年首届中国经济学家年度论坛,英国坎特伯雷大主教威廉姆斯: “长久以前,马克思就窥探到了资本主义的运转之道。”,在马克思看来,资本主义经济危机的本质是生产相对过剩的危机,是资本主义基本矛盾的集中体现,因而是必然到来并周期发作的。 分析资本主义内在矛盾如何孕育、产生、发展、激化、爆发,客观上就是分析资本主义经济危机爆发的本质根源、具体原因、表现形式、作用影响、发展趋势等,这一系列洞见贯穿于整部资本论当中。,关于经济危机的形成机制: 马克思认为,一方面,资本主义经济危机的根源并不在于信用体系而在于资本主义基本矛盾,信用的伸缩只是资本主义再生产周期各阶段更替的征兆,所以“政治经济学的肤浅性也表现在,它把信用的膨胀和收缩,把工业周期各个时期更替的这种单纯的征状,看作是造成这种更替的原因”。,另一方面,信用对危机又会起到加速和强化作用,以马克思的话来说就是:“如果说信用制度表现为生产过剩和商业过度投机的主要杠杆,那只是因为按性质来说具有弹性的再生产过程,在这里被强化到了极限。信用加速了这种矛盾的暴力的爆发,即危机,因而促进了旧生产方式解体的各要素。”(资本
3、论.人民出版社2004.3:499-500),必须将资本主义内在矛盾的演化与当代信用制度的发展变化二者结合起来分析,才能全面地理解美国金融危机的本质根源,以及其具体诱因和新的表现形式。,马克思在分析1857年英国经济危机时曾明确地说过,危机“不会因为有一家像英格兰银行这样的银行,用它的纸券,给一切投机者以他们所缺少的资本,并把全部已经跌价的商品按原来的名义价值购买进来,就可以医治好”。(资本论.人民出版社,2004(3):555) 美国政府的“输血”能否带来“造血”功能的恢复呢?,无论经济社会发展到现在呈现出多少光怪陆离的表象,只要剥除形形色色的外衣,经济危机的本质规律就依然逃不脱处资本论的剧本。 无论资本主义如何“与时俱进”,只要劳动力仍然是商品,只要雇佣劳动制度仍然存在,剩余价值理论就会一直独放异彩。,事实上危机远未结束。我们必须清楚这是一场以金融危机为先兆的经济危机。作为金融危机,遭受重创的金融机构时刻也没有忘记,它们只有继续“绕过生产过程来赚钱”,取道虚拟经济的跃升而东山再起;作为经济危机,只要实体经济还没有恢复元气,萧条的阴影就不会被驱散。,长远来看,只有美国的就业情况切实得
4、到改善,才能说明其国内的再生产在逐步恢复。更何况,“日本投资,中国生产,美国消费”的世界经济增长模式已经一去不复返了,重新打造出新的引擎将颇费时日。,面对全球金融危机,主要资本主义国家纷纷采用凯恩斯主义措施,对频临破产的金融体系进行“救助”,为资本主义国家寻找出路。但是,这些政策都显示出其固有的局限性。 例如,2008年10月之前,美联储为增加市场流动性进行了密集降息和频繁注资,可是持续的流动性恐慌和经济低迷却挥之不去。对此,有人以西方经济学中的“流动性陷阱”概念加以现象上的描述。,实际上,资本论中对此有着深刻的分析:“货币作为支付手段的职能包含着一个直接的矛盾。在各种支付相互抵消时,货币就只是在观念上执行计算货币或价值尺度的职能”,而在必须进行实际支付时,货币又要“充当交换价值的独立存在,充当绝对商品。这种矛盾在生产危机和商业危机中称为货币危机的那一时刻暴露得特别明显”。,此时,“不问其原因如何,货币就会突然直接地从计算货币的纯粹观念形态转变成坚硬的货币”,出现“货币荒”。 资本论.人民出版社,2004(1):161-162,可以说,只要支付的锁链和抵消支付的机制没有恢复正常,市场参
5、与者就会要求将观念中的货币转变成现实的货币,这个庞大的货币数目绝非美联储注入的流动性所能满足。难怪增加货币投放的扩张性政策只是暂时“输血”而无法迅速“止血”,指标不治本。,同样,我们也可以据此预测,一旦支付的机制逐渐恢复正常,则根据马克思关于货币流通和纸币流通的规律,反危机时期注入的流动性将摇身一变,由润泽甘露化为泛滥洪水,制造出庞大的通货膨胀。,几个为什么?在资本论中找答案,为什么人类会遭受经济危机的反复侵扰? 为什么号称最民主、市场制度最完备的美国成为这场风暴的发源地? 为什么这场首先炸响在金融领域的危机实质仍然是生产过剩危机? 为什么次贷危机引爆后立即由全球性的流动性过剩变成了流动性不足? 为什么美国想发行多少美元就发多少?结果美元汇率不降反升? 为什么盛行一时的新自由主义体制终被抛弃? 为什么中国经济能够逆风飞扬?在多大程度上能够独善其身? 为什么中国必须扩大内需、调整结构,不能延续以前的经济发展方式?,第一篇 难逃危机宿运,资本主义生产总是竭力克服它所固有的这些限制,但是它用来克服这些限制的手段,只是使这些限制以更大的规模重新出现在它面前。 马克思,资本论第3卷,1825年英
6、国第一次爆发普遍生产过剩危机,1857年第一次爆发从美国开始的世界性的生产过剩危机。 上溯到最早的雏形1619年普鲁士铸币危机、1637年荷兰郁金香投机泡沫,距今也不到四百年的时间。 世界上没有两片相同的叶子,历史上没有两次完全相同的危机。但是没有那一次危机不是以资本主义社会为宿体发作的。万变不离其宗,资本主义生产方式的内在矛盾决定了危机必然与它如影随形。,第一章 追逐利润就是追逐危机,一切现实的危机的最后原因,总是群众的贫穷和他们的消费受到限制,而与此相对比的是,资本主义生产竭力发展生产力,好像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限。 马克思,资本论第3卷第548页,资本逃避动乱和纷争,它的本性是胆怯的。这是真的,但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少,就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润,资本就胆大起来。如果有10%的利润,它就保证到处被使用;有20%的利润,它就活跃起来;有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润,它就会鼓励动乱和纷争。 托约邓宁,工联和罢
7、工1860年伦敦版第35页、第36页,转引自资本论第1卷第871页脚注,我们不是因为历史的意外才走到这一步,是华尔街的贪婪与不负责任造成今天这样的局面。 奥巴马 这个体系中有无数人的利益受到损害,而明确无误的赢家另有一个西方发达国家的银行业和美国的财政部。解决这个世界贫困和危机的办法很简单:消灭剥削者。 美国经济学家约瑟夫斯蒂格利茨,一切经济危机产生的机制”资本对利润的无限追逐“。 反过来说:只要我们还处在一个资本追逐利润的世界,经济危机的阴影就一直不会远离;资本追逐利润的手段越高明、范围越广阔,经济危机也会爆发得越猛烈、散播的越遥远。,第一节 美国老太太的真实结局,岂是消费文化之过,2008年10月3日,美联社、路透社、CNN等媒体的一则新闻:美国老太举枪自杀。 这位俄亥俄州的老妇安迪鲍尔克已是90高龄。1970年与丈夫买下自己的房子后,38年来一直在此居住。2004年她以房屋作抵押,从全国住宅贷款公司获得了一笔45620美元的抵押贷款,期限30年,利率为6.375%;与此同时,她又承担了一笔11380美元的信用贷款。接下来几年,她失去了偿还能力,陷入被人追债的生活。,2007年,房
8、利美公司接管了这笔抵押贷款,随即申请了止赎权,也就是要收回无力还贷者的房屋。2008年10月1日,当警方来到她家送达驱逐令时,老人不堪面对现实而向自己开了枪。 因屋主丧失住房抵押赎回权,截至2008年9月,已有超过100万所美国住宅遭银行没收。,次贷危机是透支消费模式惹的祸吗?,储蓄率从1984年的10.08%滑落到1995年的4.6%,之后一路下降;家庭债务早在20世纪80年代就达到了年平均可支配收入的80%,到2000年就已经上升到98%。 2000年起,美联储连续降息,更是使这种“寅吃卯粮”的消费膨胀到了惊人的地步,美国私人储蓄率自2005年起已经下降为负数,2007年低至-1.7%。 而与此同时,家庭负债却超过了国内生产总值的90%,甚至达到家庭部门可支配收入的130%。,大批低收入者蜂涌而入次级抵押贷款市场,到2006年末,美国有近500万个家庭云集于此。仅仅在2004年至2006年之间,美国家庭部门就以他们的房产做抵押向金融机构贷款8400亿美元。 不难看出,美国的个人消费增长缺乏与之相适应的收入基础,普通百姓不但倾其所有,而且还要透支未来的收入以支撑今天的消费。,按照资本
9、论的分析方法,“同任何其他商品的价值一样,劳动力的价值也是由生产从而再生产这种独特物品所必要的劳动时间决定的”,“就是维持劳动力占有者所必要的生活资料的价值”。 资本论人民出版社,2004(1):199,这意味着,劳动者消耗掉的脑力、体力必须重新得到补偿,他们的收入必须能满足他衣食住行各个方面的支出需要。至于到底消费多少生活资料才算维持住了劳动力的再生产,这里面还得“包括着一个历史和道德的要素”。 资本论人民出版社,2004(1):199,如果说这种全民透支消费的热潮集中体现了美国式的生活方式和价值观念,体现了消费主义、享乐主义、个人主义的泛滥,这只能归功于资本社会中人的存在方式就是如此。 这正是典型的资本论中所说的“商品拜物教”现象,“人们在自己的社会生产过程中的单纯原子般的关系,从而,人们自己的生产关系的不受他们控制和不以他们的有意识的个人活动为转移的物的形式,首先就是通过他们的劳动产品普遍采取商品形式这一点而表现出来。因此,货币拜物教的谜就是商品教的谜,只不过变得明显了,耀眼了”。 资本论.人民出版社,2004(1):113,在到处都充斥着商品、一切都可以成为商品的社会,一个人的地位和价值反而要靠他所掌握的商品来决定,人和物的关系是颠倒的,因此,人被物支配、人的需要被感官化、人的存在被“原子化”是理所当然的。 从哲学意义或是价值观上看,认为由此引发的金融危机标志着美国生活方式和价值观念的危机,有其一定的道理。,但是,事实上老百姓举债却不完全是为了超前消费或任意挥霍。美国不少家庭的透支消费是教育、医疗等费用飞涨而收入增长幅度跟不上造成的。 从1982年至2007年,美国中等收入家庭的收入只增加了147%,而同期大学学费上涨439%。美国在贫困家庭的孩子中仅有11%的人获得了大学学位,与之相比,在收入居前20%的家庭的孩子中,这个数字则为53% 。,为什么美国要鼓励透支消费呢? 为什么那些没有偿还能力的人能够获得贷款? 消费信贷到底是谁的救命稻草呢?,拥有属于自己的住房,无疑是“美国梦”的一个重要部分。 克林顿的提高“住房自有率” 布什的建设“所有权社会”,美国共和党党纲提出的“扩大住房所有权”,等等。 政府除了一些房地产税收优惠措施之
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