部编版(统编)小学语文五年级上册第八单元《25 古人谈读书》教学课件PPT2
29页1、,25 古人谈读书,导入一,导入二,你们知道哪些古人读书的故事?,凿壁偷光,囊萤映雪,导入一,返回,导入二,同学们知道哪些读书名言?,读书患不多,思义患不明。 韩愈 劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。 增广贤文 饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。 毛泽东,返回,初读课文,朗读课文,疏通生字词。说说课文共有几个部分。,三部分,不耻下问 默而识之 诲人不倦 余尝谓 诵读 心既到矣,眼口岂不到乎? 有恒 窥天 皆无 缺一不可,字词学习,我会认,不耻下问 默而识之 诲人不倦 余尝谓 诵读 心既到矣,眼口岂不到乎? 有恒 窥天 皆无 缺一不可,岂,耻,识,矣,多音字,他听了这个故事后知道了勤奋好( )学的好( )处。,ho,ho,我会写,耻,诲,谓,诵,岂,恒,窥,皆,缺,课文解读,一,敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 论语,勤勉。,喜好。,以为耻。,向地位、学位不如自己的人请教。,同“智”,智慧。,记住,这里读zh。,满足。,教诲。,耻,敏,好,下问,知,识,厌,诲,结合注释,说说课文第一部分的大意。,勤勉而又好学的人,不以向
2、地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 默默地记住所学的知识,学习总感到不满足,教诲人不知道疲倦。,为什么孔子说要“默”而识之,而不是“读”而识之或“学”而识之等等呢?,“默而识之”的表面意思是告诉我们要静静地默不作声地学习并记住所学的知识,实际上是在告诉我们要静下心来,这样你才能全神贯注,调动内心所有的能量。,二,余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 宋朱熹,说。,随意。,谓,漫浪,文章大意:,我曾经说过:读书有三到,叫作心到,眼到,口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?,找一找文章的中心句。,读书有三到,谓心到,眼到,口到。,作者强调了心到最重要,原因是什么?,作者运用假设的方法准确而有力地推断出读书时“心到最急”。因为如果心没到,那么就会思想不集中,眼睛看
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