论文——在古诗词教学培养学生的语感

1、1在古诗词教学中培养学生的语感 大连市西岗区教师进修学校 刘爽 语感，是比较直接、迅速地感悟语言文字的能力，是语文水平的重要组成部分。在实际应用中表现为：一接触语言文字，即产生正确的全方位的丰富的直感：在阅读时，不仅能快速、敏锐地抓住语言文字所表达的真实信息，感知语义，体味感情，领会意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。语感的培养如同乐感、美感的培养一样，并不是高深莫测、不可琢磨的，更不是只针对少数悟性高、禀赋好的学生而言的。而且由于人的头脑中存在着一个先天的“语言习得机制”，这样它比乐感、美感的培养就更具有了优势。人们常说“书不尽言，言不尽意”， “常恨言语浅，不如人意深”都是说在语言文字的背后有更为丰富曲折的内涵。这就需要有语感的人去体会。夏丏尊先生曾说过：“在语感锐敏的人的心里赤不但解作红色， 夜不但解作昼的反对吧。 田园不但解作种菜的地方， 春雨不但解作春天的雨吧。”这样敏锐、深刻的语感就是在反复的品读过程中逐步形成的。品读语言的训练不但在现代文的教学中，在古诗词的教学中更能体现其特色。这是因为，汉语言文学所特有的格律诗、词、赋、曲等文学形式，成就了汉语言文字特有的文学优势，为

2、汉语言文学增添了比世界任何语言都绚丽多彩的内含。使韵律美和文学的思想美达到了和谐的统一。清代学者纪晓岚曾叹息说：“自我负责整理皇家图书馆内的图书以来，得以见识古人浩如烟海的著作，才明白古人已经把几乎所有思想学术领域的问题都2探讨遍了，我们这些后来人不管怎样竭尽心智地努力，都不会超出古人设定的圈子。 ”如果从思想发掘方面来说，人类的思维成就是无止境的，但从文学形式的探索角度说，纪晓岚的感叹不无道理。这三种艺术形式，在人教版的语文课本中比比皆是。为我们教学提供了丰富的材料。 如何利用这些材料，逐渐培养学生的语感呢？一、诵读诗词，培养语感在中国古代， “诗、乐、舞”三位一体，诗歌与音乐的关系十分密切，诗歌的音韵美体现在韵、节奏和音调三方面。诵读能让学生充分感受诗词的音韵美，加强语感培养。从诗经开始，中国的诗歌就是用来唱的。汉乐府可唱，唐诗可唱，而楚辞则是诗句、音乐、舞蹈的三结合，宋词都有谱而很多也都配舞。古诗文的韵辙、格律、节奏、平仄一起构成了其独特的音韵。所以我们欣赏汉语诗歌，一定要充分欣赏和体会诗歌的音韵美，在诗歌的音韵美的欣赏中，得到艺术和心灵的享受。 1 诵读诵读的要点的要点古诗词的

3、诵读，主要是抓住其音乐性的特点，从诗词的韵、节奏、音调三方面下功夫。通过韵脚的关连，把跳跃式的单独的诗行构成一个审美整体，使诗作具有抑扬顿挫、流畅回环的韵律美，同时韵脚相同的诗句容易让学生琅琅上口，便于记忆和背诵。汉语诗歌中，可以说节奏是诗歌的灵魂。中国古代美学家谢赫的“气韵生动”说， “动就是动的精神，生就是有生命，气韵就是节奏，”语音的节奏是由平仄、音顿、长短、快慢、轻重、抑扬等构成的。节奏主要是由有规律的“音节”所形成的，有规律的音节的和谐配合，是构成节奏美感的最主要的决定性因素。如王涣之3登鹳雀楼“欲穷千里目，更上一层楼”。 春晓中“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。可见，古诗音节均齐，平仄协调，节奏铿锵悦耳，充满了节奏美。在古诗词教学中，准确把握诗词的节奏停顿，能为学生进一步理解诗词作基础，所以不妨将划分诗词节奏作为古诗词语感教学的一个环节，既有利于培养学生对古诗词的理解能力，又能培养其对古诗词的音乐性的语感。音韵美的表现之三就是音调，音调主要受平仄的影响，古人很早就注意到四声同意义的对应关系：“平声高而安，上声盛且

4、举，去声清而远，入声直而促。 ”现代美学家朱光潜说：“在美感经验中，我们常模仿在想象中所见到的动作姿态，并且发出适应运动，使知觉愈加明了，因此，筋肉及其他器官起特殊的生理变化”。以读悟美，以读传美，读者作为审美主体从审美客体的诗作中接受信息，并结合个人的体验、想象、思考，调动自己的信息贮存，予以再创造，从而获得美感享受的一种审美过程。在此过程中不仅积累了个人语感的情感图式，更为语感教学的打开了智慧的大门。2 诵读诵读的方法的方法语文课程标准指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。 ”可见，诵读是感悟品味诗词的前提，只有通过反复诵读，读出它们内在的或激昂或低婉的音韵，才能体悟出诗词的意蕴内涵。曾国藩曾有言：“李杜韩苏之诗，非高声朗诵不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。 ”诗词教学要以读贯穿始终，要让学生在诵读中体味诗词的意境及内涵。讲解是钻进文中，诵读是跃出纸外赋予作品生命，使人感受，使人融贯、显现，有时诵读胜于讲解。4首先需要正确地朗读古诗词，读清字音，只有把语音读准读清了才能准确地传达作品的思想内容，包括诗词中的翘舌音、前后鼻音，

5、读准音变字的音调、古诗词中多生僻字，其中又有通假字，对这些类型的字词，要在平时的诵读教学中加强对学生的训练，让学生把作品读得文通字顺。第二，要注意把握节奏停顿和适宜的语速。这是古诗词节奏性和韵律性的特征所决定的朗读方式，通过合理安排停顿的位置和时间，可以调解诵读者的气息，还原诗词原作的语气，还能给听着留出思索和消化的时间。另外，诵读速度取决于作品的体裁和内容气氛及其表达的思想内涵。例如，可以读出“山一程，水一程，身向榆关那畔行”的情真意切，也可以读出“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河如梦来”的慷慨激昂。第三，要有感情地朗读。苏东坡说“三分诗七分读”，诵读者在朗读诗词时应该披文入情，掌握诗词的写作背景和语言环境，把握作者流露的爱憎感情的基础上准确安排诵读的抑扬顿挫、节奏的快慢和气势的强弱，产生如闻其声，如见其人，如历其境的艺术感受，到其物我交融时，语感也就产生了。在朗读中触发语感。情感融进诗人的情感。 “鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”的童真童趣跃然纸上；“大雪压青松，青松挺且直”是何等坚强不屈的意志；“野火烧不尽，春风吹又生”多么积极乐观的胸襟；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”充满高风亮节的人格魅力

6、；“少壮不努力，老大徒伤悲”是诗人历经人生风雨的经验总结，对后人几多谆谆劝勉不同的诗表达着不同的思想感情，我们要在读的训练中把握它，理解它，表现它。第四从“读背”到“背诵”的根本性转变。目前小学语文古诗文教学中的“读”往往是指“读背”， “读”成为一种机械的技巧训练或者记忆工具。而真正要在古诗文教学培养学生语感，必须要从“读背”走5向“背诵”。 在朗读课文的时候，感情充沛，抑扬顿挫，移情动容，激昂处还激昂，委婉处就委婉。学生在反复的朗读之中潜心涵咏、认知文字、感受声律体会词语、疏通文脉、把握作品的语言艺术，通过内化、吸收和存储，形成语感。二、品味涵咏，美化语感在古诗词的语感教学中，教师要适当地引导和点拨学生借助已有的丰富的语言积累和感受，悉心地让其潜心品味，细心感悟，形成敏捷的语感能力，获得深刻的理性认识和言语运用的感性经验。古诗词的字词较一般文章而言更为具体和凝练，每个单独的字或词与全诗构成一个和谐的整体。因此对古诗词的品味，既能从独立的字中品味出整首诗的感情韵味，也能纵观全诗加深对个别字词的理解和把握。所以品味古诗词，主要是要塑造一个从整体到局部，再由局部到整体的和谐的语感。品味的

7、方法如下：第一，品字。在古诗词里，每句都是由独立的字和词组成的，所以品字其实就是品词，主要是抓抓关键词来品，即诗眼、词眼。如白居易的暮江吟“一道残阳铺水中”，对“铺”字的赏析，这是因为傍晚时分， “残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，十分形象；同时这个“铺”字也显得较为平缓，写出了秋天夕阳的柔和，给人以亲切、安闲的感觉全诗创造出和谐、宁静的意境。再如，对锄禾中的“粒”和“滴”关键词的分析。把“滴”换成“落”从联想的角度进行分析：其一，滴引起的联想是液体的下落，落包含固体。其二，滴是椭圆形的，落可以是任何形状。其三，滴是小而细微的。落不排除体积大的。其四，滴是连续的，而落可能是一次性的。此四者决定滴和粒粒程度上的相似，不可言传的妙处尽在字里行间，令人耳目一新。第二，品意。在把握语境的条件下，捕捉字词的言外之意，辨清从作品的内6外部关系，要看出作品与众不同以及作品内艺术世界与外部客观世界的不一致之处，此时便要求要复读、细读，进行局部的分析。如“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”中的“暖”与“寒”的意思，似乎感受到了光明的未来就在眼前。此时此刻，作者感慨万千，激情澎

8、湃，对牺牲了的战友的崇敬，对克服困难的坚定信念、对革命必胜的信心作者把千言万语浓缩在一个“暖”字里面！通过对“寒”与“暖”的对比品味，学生更加深刻的理解了诗歌的内涵，体会到作者丰富的情感，学生语义感的训练得到落实。 三 加强实践，增强语感“一切景语皆情语”。意境是主观的情思（意）与客观的自然景物或生活画面（境）相融合的艺术境界，它能引发读者的想象并使读者在思想感情上受到感染。古诗讲究意境，我国古代文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败。在教学古诗时可通过图画、音乐、多媒体、语言描述等手段把学生带进诗人所创造的意境之中，让他们去认识、鉴赏、创造古诗的意境美，陶冶情操，增强语感。一位教师在讲古诗江畔独步寻花时，将课上的十五分钟时间留给学生。让他们作一回诗人，也来“创作”一首描写春天的诗。学生的热情很高，写得非常投入，有的一边写一边窃笑，大概认为自己写的哪里是诗呀！有的写完一句就低吟一遍，认为通顺了再写下去。学生心中的诗是什么样子的，就大胆的写成什么样子吧！来感受一次“古诗文”创作的喜乐，焕起他们对传统文化的向往。从一首首稚嫩的诗行中，我们看到了智慧和创造的灵光在闪亮。理性的语文知识不能孤

9、立的讲解，只有在学生对语言作品的感悟过程中点点渗透，才能更好地为语感的深化服务。否则就会变得抽象、空洞令人难以理解。四课外积累，加深语感7语文课程标准中要求“在阅读时积累词语”， “积累自己喜欢的成语和格言警句”， “积累自己喜欢的成语和格言警句”， “积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”。积累语言材料，也可以看作是形象材料，或者是思维材料、情感材料，这些材料储存于大脑，将成为学生的终身营养，也就是语文素养的重要构成，它们一旦被激活，就会产生综合效应，极有利于接受和表达能力的提高。加强背诵是一种积累语言的好方法。语文课程标准中在四个学段总共要求背诵优秀诗文 240 篇（段），并附录中开列了古诗文篇目 120 篇，其于部分包括中国现当代和外国诗文由教材编者和任课教师补充篇目。著名文学家巴金也曾说过：“我仍然得感谢那位强迫我硬背古文观之的私塾老师。这两百篇古文可以说是我真正的启蒙先生。 ”可见语言积累的魅力所在，进而地说明学生的语感的培养的作用之大。充分揭示了语言积累与语感培养的联系。也同时说明背诵一定数量的名篇佳作，是积累语言材料的必要途径，也是培养语感的一种重要方法。综上所述，充分利用古诗词这一载体，培养那个学生的语感，让每一个学生都能从中华传统的经典作品中汲取营养，来滋养自己的生命之树。

《论文——在古诗词教学培养学生的语感》由会员mingti****nghao分享，可在线阅读，更多相关《论文——在古诗词教学培养学生的语感》请在金锄头文库上搜索。