内蒙古阿荣旗一中2018_2019学年高二历史上学期第一次月考试题

1、 欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!高二上学期第一次月考历史试题考试时间 90分钟 总分 100分一 选择题（每题只有一个正确选项 每题2分 共60分）1.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是( )A 仁者爱人,民贵君轻B 万物虚无,祸福相倚C 兼爱非攻,节用尚俭D 以法为教,今必胜昔2.春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是()A 儒家B 法家C 道家D 墨家3.董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括（ ）儒家 法家 道家 兵家 阴阳五行家A B C D 4.理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是（）A “屈民而伸君，屈君而伸天”B “穿衣吃饭，即是人伦物理”C “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”D “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”5.史记载：“孟子序诗书，述仲尼之

2、意。”孟子发扬孔子思想提出的主张是( )A 民贵君轻B 人定胜天C 克已复礼D 仁者爱人6.提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张( )A 民贵君轻B 无为而治C 以法治国D 兼爱非攻7.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）A 天体运行法则B 社会发展规律C 封建道德规范和等级秩序D “天人感应”理论8.某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是（）A “天不生仲尼，万古为彻夜”B 儒家经典是“万世之至论”C “仲尼之道，广大悠久，与天地并”D “圣人之道无异于百姓日用”9.他提出天地万物“变化日新”的见解，认为一旦事物不动，就必趋腐败，“守其故物而不能日新，虽其未肖，亦而死”。不但自然界如此，社会历史的发展也是如此。他强调：“三代之法，不可挟以为名，治后世之天下。”他是（）A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之10.明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期（）君主专制制度受到批判出现了思想活跃的局面儒学正统受到冲击为中国近代民主革命

3、提供思想武器ABCD11.宋史中出现了一批下列人物名字王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响A佛学 B法学 C道学 D理学12、批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是A、李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之13、 “人是万物的尺度”这一观点体现了普罗塔戈拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普罗塔戈拉观点最接近的说法是（ ）A. “美德即知识” B. “格物致知” C. “知识即感觉” D. “因信称义”14、苏格拉底曾经说：“安提丰(注：智者的代表人物)，你好像认为，幸福就在于奢华宴乐；而我则认为，能够一无所求才是像神仙一样，所需求的愈少也就会愈接近于神仙也就是愈接近于完善。”在苏格拉底看来，幸福的真谛是（ ）A立足现实，追求完美 B物质富足，精神白由C人欲有度，服从神性 D清心寡欲，讲究道德15、“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝的眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者（）A. 鄙视贫穷 B. 认

4、为财富即道德 C. 揶揄上帝 D. 反对安于清贫的说教16、有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应服从社会规范。”这批评了文艺复兴（）A. 无节制地揭露教会丑恶 B. 片面追求个人的自由C. 猛烈地抨击中世纪神学 D. 过分崇尚理性和科学17、“不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。”这材料所描述的现象开始于（ ）A. 新航路开辟 B. 宗教改革 C. 启蒙运动 D. 文艺复兴18、马丁路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心虔诚信仰，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德的这一主张的意义是在于（ ）A. 否定了天主教会的神学权威 B. 确立了“教随国定”的原则C. 打击了罗马天主教会的势力 D. 维护了德意志各阶层的利益19、有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠（chu）”。下列对

5、此理解正确的是( )A. 态度上看两者都挑战罗马教廷权威 B. 在目标上两者都主张削弱封建王权C. 异趋指两者对古代文化的态度不同 D. 同流指两者都试图摆脱宗教的束缚20、“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”这材料着重论述了( )A. 人民主权说 B. 天赋人权说C. 社会契约论 D. 人生而平等21、 19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲家在政治问题上的种种最大胆的说。”托克维尔此处所说的“最大胆说”的提出者是（ ）A. 孟德斯鸠 B. 狄德罗C. 洛克 D. 伏尔泰22、孟德斯鸠认为：“显贵的人容易遭人忌妒，他们如果由平民来审判，就要陷于危险的境地，而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人裁判的特权。”这体现了孟德斯鸠（ ）A. “人民主权”意识 B. “君主立宪”体制设想C. “分权制衡”精神 D. “公正平等”司法原则232017年，中国诗词大会栏目走红中国。其中有一道根据作品判断作者的题，内容为“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”该作者()A使词从“樽前”“月下”走向

6、广阔的社会人生B作品有“凡有井水处，即能歌柳词”的说法C以诗入画，被后世奉为文人画的鼻祖D是屈原之后中国最杰出的浪漫主义诗人24日本学者内藤湖南认为“从唐末经五代到宋初，中国社会的各个方面都发生了巨大的变化，开始出现平民主义倾向。”能印证该变化的是()A科技的发展B儒学的复兴C外贸的兴盛D宋词的繁荣25唐诗、宋词、元曲、明清小说先后成为具有时代特色的文学成就。这种演变趋势，最能说明()A城市经济日趋繁荣B专制皇权逐渐加强C选官制度明显变化D民族融合已经加深26京剧的前身即为微剧，原来以唱二簧调为主，兼唱昆腔吹腔、四平调拨子等，乾隆五十五年（1790年）扬州的三庆徽班进京，逐渐吸收了京、秦二腔，逐步发展为今天的国剧。据此可知京剧艺术得到迅速提高的主要原因是A贴近生活，联系百姓 B文武兼修，角色齐全 C博采众长，兼收并蓄 D政策鼓励，题材广泛27某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是A乾隆落户同光扬名 B明末初创生旦净丑 C元末初创京城献戏 D四大徽班康乾京化28京剧脸谱在中国戏剧脸部化妆中占有特殊的地位。曹操是建安时期的文学家，曾统

7、一北方，可谓文武双全。由于与“正统”有背离之处，在小说三国演义中被称为奸雄，京剧曹操脸谱是个“白脸”奸臣。据此得出的认识正确的是A对历史人物评价受到明代通俗文学左右B政治成败决定了对其文学艺术成就的评价C文学艺术上的历史人物故事完全是虚构的D中国传统社会评判历史人物受儒家思想影响29北宋沈括梦溪笔谈记载：“版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”对此理解正确的是()A唐代尚未使用雕版印刷B宋代已广泛使用活字印刷C宋代活字印刷日臻完善D宋代雕版印刷术普遍使用30启祯野乘徐文定传中载，“(徐光启)尝学声律，工楷隶，及是悉弃去，(专)习天文、兵法、屯、盐、水利诸策，旁及工艺数学，务可施用于世者。”这表明徐光启()A强调精耕细作B主张发展水利事业C重视经世致用D致力于西学东渐31历史解释能力是学习历史要具备的基本素养之一。下表中对历史概念解释正确的是() 概念 解释 A 中外朝 汉武帝为了加强集权削弱丞相的权势设置，中朝即内朝，由皇帝左右的

8、亲信和宾客所构成，常握重大问题的执行权。外朝也称外廷，指公卿大夫。 B 三省六部制 隋唐时期实行的政治制度，体现了近代西方分权与制衡的原则，是中国古代政治制度的重大改革。 C 齐民要术 杰出北朝农学家贾思勰所著，主要记录了东汉以后五百多年间，特别是北朝时期黄河中下游的农业生产经验，内容极为广泛，涉及林业、园艺、畜牧、农产品加工和其他手工业等。 D 天下郡国利病书 是明末清初黄宗羲的代表作，书中寄托了他的政治改革理想，对近代的政治变革产生了一定的影响 32.在西方科学史上，既推翻了以亚里士多德为代表的传统自然观，又为牛顿经典力学的创立奠定了基础的科学家是( )A 伽利略B 哥白尼C 牛顿D 达尔文33.（他的研究成果）为日心说提供了有力的理论支持，使得自然科学的研究最终挣脱了宗教的枷锁，标志着近代科学的形成。这位科学家是( )A 伽利略B 牛顿C 达尔文D 爱因斯坦34.下图中情景最早出现是在（ ）A 第一次工业革命时期B 第二次工业革命时期C 第三次科技革命时期D 文艺复兴运动时期35.1878年，爱迪生在报上预告了一项新发明，结果导致煤气公司的股票猛跌，因为这意味着普遍使用的煤气灯将要被淘汰。这项新发明是()A A B B C C D D36.下图是中国唐代的电母形象，人类用电的

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