短文两篇.导学案

1、25 短文两篇精彩开篇词 中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天辟地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。 学习目标 1.理解积累文言词汇。 2.了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。 3.体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。第一课时 夸父追日一、 新课导入 老师播放一段“夸父追日”的动画片，请大家看后猜一个四字词语。今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习夸父逐日。大家都知道这个动画片的名字是夸父逐日，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品夸父逐日，相信会给你带来不同的感受。 二 预习与交流 1请给下面加点的字注音。 渭 （wi）水 2请你解释成语“夸父逐日”（夸父追日 ）的意思。 夸父逐日：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 3.资料查询夸父逐日出自山海经。山海经共18篇，14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、

2、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 共工怒触不周山出自淮南子。淮南子又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。 4文体链接 神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民与自然的斗争和对理想的追求。三、1借助所学知识、课文注释和工具书，疏通文意，且将不懂之处圈画出来。 2.疏通文意 （1）掌握下面加点的文言字词。 逐走（跑） 饮于河（到）（黄河） 欲得饮：（想要） 未至 （到达） 道渴而死（表修饰） 弃其杖（他的 ）化为邓林（桃林） （2）词语省略现象：（夸父）弃其杖，化为邓林。（3）译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，

3、想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化为桃林四探究一：文本研讨 （1） 这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 【交流点拨】（逐走，入日）渴，饮于河渭（北饮大泽）道渴而死（弃杖化邓林）（2） 这篇神话故事的主题是什么？ 【交流点拨】这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、挑服大自然的强烈愿望和顽强意志。 探究二：深层探究1 说说你对夸父这一神话人物的认识。 【交流点拨】不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神。 2 怎么看待夸父敢于“与日逐走”？ 【交流点拨】积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎夸父逐日作为神话在本质上所具有的积极意义。 3 对夸父逐日的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解? 【交流点拨】夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫

4、主义的魅力。 第二课时 共工怒触不周山一、 新课导入 神话故事导入：据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。 共工有

5、个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。 共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生

6、命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。二、自学指导1注音颛顼（zhun x） 水潦（lo） 尘埃（chn i） 2.画出下列句子的停顿。 （1）共工与颛顼/争为帝 （2）怒而触/不周之山 （3）故/日月星辰/移焉 （4）故/水潦尘埃/归焉 3.用讲故事的口气朗读课文。 4.对照注释，初步理解文句，画出疑难字词，师生交流。 （1）疑难字词： 触：（撞击） 潦：（江河积水） 尘埃：（泥沙） 归：（归向，这里指流向。） 天柱折，地维绝：（支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。） （2）“天柱折，地维绝”的背景：古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大 绳栓挂。 （3）词语省略现象：（共工）怒而触不周之山，天柱折，地维绝。5.译文：从前，共工与颛顼为争做帝王，（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙朝东南角流去。 三，深层探究 1. 在你的心目中，共工是一个怎样的人？ 【交流点拨】正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果 2. 请你用自己的话根据文章的主旨。 【交流点拨】本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。 3.如何理解文中结尾的两句话？ 【交流点拨】共工怒触不周山是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 四比较阅读，找共性 齐诵两篇短文，归纳夸父和共工共同的特点是什么。 【交流点拨】（1）他们都是神话传说中华夏民族的英雄。（2）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。（3）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。

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