《大学》的主要内容
4页1、肂大学螁大学是小戴札记的第42篇,同礼记中的大部分文字不同,大学讨论的是儒学的根本问题,对儒家的政治伦理学说做了贯通性的叙述。大学把儒家的成己、成人之学联系起来,并指出了达到成己成人的可行步骤与最终目的,其重点在于阐发“内圣外王”的儒家政治思想蕿大学的主要内容,朱熹曾概括为“三纲领”与“八条目”。所谓“三纲领”就是大学开首所讲的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,而“八条目”乃是为着实现这“三纲领”采取的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”等八个步骤。以“三纲领”、“八条目”等概括大学的内容,主要是朱熹为了突出其“格物致知”的理学思想,但这并不足以作为大学思想的原貌。大学的主要内容在于阐发儒家内圣外王的政治思想。芇大学一曰“大人之学”,二曰“为政之学”。有两种含义:一是指成年之人,要在社会上立足,需要知书明理,通晓人生之道;二是指大凡有成就的人,都具有光辉而伟大的人格,他们修己安人,砺炼内圣外王之道,终成轰轰烈烈的事业。这两种含义具有以一贯之的主题思想,就是修身。所以大学主张:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身为第一要务。膃1大学之道内圣外王之道:大学
2、着重阐述了个人修养与社会政治的关系,提出了宋儒称作“三纲领”和“八条目”的理论思想。三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法。“内圣”意即“内求于己”,也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”;“外王”表示“外用于世”,指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”。孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”,准确表达了“内圣外王”的精义所在。袀2“三大纲领”一一修身的基本原则:“大学之道在明明德,在亲民,在止於至善。”其意义简释如下:羈(1)明德一一彰显善良,行善避恶:任何人都禀受于天,都有至灵而不污染的本性。“明明德”是肯定人类具有灵明的德性,每个人都有责任自觉地加以彰明。人之行善避恶,是内在向善本性的需求,应该自觉地予以肯定和发扬。羇(2)亲民一一助己助人,日新又新:在自己向善的同时,还要帮助其他人去除污染心灵的东西,使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。“亲”者“新”也,日新又新,使自己无时无刻都行进在追求真、善、美的道路上,只有不断向善、日新其德,才可以永远做个新人。膄(3)至善一一身心和谐,物我统一:至善即合理。是指人的心灵获得最大程度的自由,“随心所欲而
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