欲人不知 己先莫为原文及翻译
1页欲人不知己先莫为原文及翻译肝受病那么目不能视,肾受病那么耳不能听。病受于人所不见,必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭,先无得罪于冥冥。昭昭:显著,明显可见,公开始合。据?庄子达生?篇:“昭昭乎假设揭日月而行也。冥冥:昏暗不明的隐蔽场所。?荀子劝学篇?:“无冥冥之志者,无昭昭之明。肝脏感染上疾病,眼睛就看不清,肾脏染上疾病,耳朵就听不清。病虽然生在人们所不见的地方,但是病的病症必然发作于人们所能看见的地方。所以君子要想做到外表没有过错,必须先从看不到的细微地方下功夫。古人讲修身主要是对自我道德的完善,俗话说问心无愧,所谓天知、地知、你知、我知,天网恢恢,疏而不漏。所以儒家教人修养心性,必需要从细处下功夫。宋朝安潜在蜀地当官时,并不管盗匪的事,蜀人都觉得很奇怪。过了一阵子,安潜提出公库的款项,共一千五百缗,分别放在三个集市中,分别贴出告示说:“能揭露、逮捕盗贼一人,赏五百缗;揭露、逮捕共犯的盗匪,解除他的罪责,赏金与一般人一样。不久,有人抓了一个盗匪来到官府。这盗匪骂抓他的人说:“你与我一起作案十几次,而且一向平分赃物,你凭什么抓我?我看我们会一起死。安潜说:“你既然知道我贴出的告示,为什么不先抓来,那他死,你拿奖赏。既然他抢先了,你被处死了,又有什么好怨恨的呢?于是下令发给揭露者奖金,将被抓的盗匪处死。这么一来,境内盗匪彼此起了疑心,就各自逃到别处去了。以上事情就是说,在别人看不见的情况下,也不要做任何见不得人的事情,因为冥冥之中必然有人监视我们的言行。
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