2016-2017年高考论述类文本阅读试题(附答案解析)

1、2017年高考试题及解析【2017年高考课标I卷】阅读下面的文字，完成13题。气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极

2、方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。（摘编自曹明德中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A. 为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候

3、正义。B. 与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。C. 气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。D. 已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A. 文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。B. 文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。C. 文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。D. 对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A. 如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。B. 如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。C. 只有每个人都控制“碳足迹”，从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。D. 气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。【答案】1.D2.C3.B【解析】1.试题分析：A项范围扩大，原文是“一些非政府组织”，遗漏了

4、“一些”。B项说法绝对，与气候变化有关的国际、国内公平问题，不只是单一的“限制排放”问题。项对象错误，不只“为后代设定义务”，也要“为自己设定义务”。D项是总括了二三段的内容得出的正确结论。学科.网【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合Co【名师点睛】对照原文，内查语意。精读相应文字，查找区位的相关叙述与选项有没有意思上的差别，尤其是一些细微的差别，如对象、数量、范围、先后顺序等。2-试题分析：本题考查对文本內容的辨析。要求选出“对熄文论证的相关分析，不正确的一项，首先浏览透顷，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。C项以.偏概全，原文用大量篇幅阐述的是“代厢公平和代内公平,选项表述为“代际公平3二者取一。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合Co【名师点睛】本题重在比对词语：命题者在设置选项时是对原句作了改装、重组，即主要采取了“删（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）“漏（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）“改（改换词语，曲解文意）、“凑（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。3.试题分析：题干要求选出“根据

5、原文内容，下列说法不正确的一项”，B项关系错误，不仅是“需求可以得到保证”，还有“义务”需要分担。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合Co【名师点睛】比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。【2017年高考江苏卷】阅读下面的作品，完成1719题。从脸谱说起叶秀山脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结尾抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的

6、，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的“。谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”一一包括曲

7、谱、身段、脸谱都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦地也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。（选自叶秀山文集，有删改）17文中“谱”的含义有哪些？（6分）18请简要归纳文章第四段的论述层次。（6分）19请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。（6分）【答案】17标准、规则；谱系；有待实践的“本”。18首先，指出菜谱对做菜的规范意义；其次，阐述厨艺上乘须把握火候；最后，指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活。19舞台艺术既要尊重历史传

8、统，遵循规则，继承家法，依据曲谱、身段、脸谱来表演；还要积累经验，把握火候，挥洒灵气，创造出活生生的人物形象。【解析】17-试题井析：本题考查重点词语的含义首先可以从.文中筛选相关信息进行概括谱的含义主要集中在文本第3段，筛选相关內容有严普，有标准、准则的育思普是要大家都能道守的，沒有规拒,不成方圆/谙还有谱系的育思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、浣派。凡称谱的，都是有待去实现的/谱自身是实践的本3煎后将逵些含义分点分条概括即可，注意语言的简洁。考点定位：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】理解文中重要概念的含义，首先要找出该词语在文本中的位置。这一题目标很明确，即理解文中“谱”的含义，“谱”的含义在文中可以直接进行筛选，主要集中在文本的第3段，找到位置所在就可以直接概括了。18. 试题分析：本段内容大概是：首先从书店里的菜谱说起，然后论述菜谱只是给人一个规范，运用菜谱必须把握火候，把握火候是实践性的，是艺术性的。最后又谈到了“谱”上，谈到舞台艺术中也有火候，是艺术家把这些“谱”用活了。概括思路时语言要简洁。学科网

9、考点定位：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合Co【名师点睛】段落的论述层次即作者的论述思路，本题论述思路归纳范围在第4段，一般思路为“首先引出什么话题，接着具体论证什么，最后得出什么结论”，本段围绕“菜谱”分析层次即可。19. 试题分析：阐释“有规律的自由”的内涵，首先要明确中心词是“自由”明确“自由”是什么，是艺术家在演艺过程中的一种状态和追求；然后分析“自由”的限制语“有规律的”，何为“有规律”，为何要“有规律”，这结合文本主旨进行分析及“谱”的含义去分析即可。考点定位：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合Co【名师点睛】这一题其实是考查文本的主旨，或作者的写作目的。对于“有规律的自由”的内涵的解读，要分别解读“有规律”与“自由”的含义，再联系全文内容将二者结合起来分析即可。【2017年高考山东卷】阅读下边的文字，完成68题谈审美移情所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。庄子秋水篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。然而，对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用。也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去，在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。审美移情

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