端午节风俗资料
11页1、端午节风俗资料我国民间过端午节是较为隆重的,庆贺的活动也很丰硕, 从早晨天蒙蒙亮开始,一直持续到正午才终止。比较普遍的 活动有以下各类形式:赛龙舟,是端午节的要紧风俗。相传起源于古时楚国人 因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争 先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。以后每一年五月五日划龙 舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以避免鱼吃掉屈原的 躯体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。其实,“龙舟竞渡”早在战国时期就有了。在急鼓声中 划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪 中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不 同的寓意。江浙地域划龙舟,兼有纪念本地诞生的近代女民主革命 家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下, 情景动人,别具乐趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二 十八举行“龙船节”,以庆贺插秧成功和预祝五谷丰登。云 南傣族同胞那么在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不 同民族、不同地域,划龙舟的传奇有所不同。直到今天在南 方的很多临江河湖海的地域,每一年端节都要举行富有自己 特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年(1736年
2、),台湾开始举行龙舟竞渡。那 时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此 刻台湾每一年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞 渡。另外,划龙舟也前后传入邻国日本、越南等及英国。1980 年,赛龙舟被列入中国国家体育竞赛项目,并每一年举行“屈 原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原 的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡 前,举行了既保留传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红 带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然 后,参加祭龙的全部人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔 向龙舟赛场。这次参加竞赛、交易会和联欢活动的多达60 余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便按期举行国际龙舟节。 赛龙舟将盛传于世。端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统风俗。粽子, 又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花腔繁多。据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角 状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末 年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四 角形,煮熟,成为广东碱水
3、粽。晋代,粽子被正式定为端午节食物。这时,包粽子的原 料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处岳阳风土记记载:“俗以菰叶裹黍米,煮 之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。” 南北朝时期,显现杂粽。米中搀杂禽兽肉、板栗、红枣、赤 豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼物。到了唐朝,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状显现 锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时, 已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见 杨梅”的诗句。这时还显现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马 作的广告,说明宋朝吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的 包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又显现用芦苇叶包的粽子, 附加料已显现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种 加倍丰硕多彩。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一样是前一天把粽 子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽子主若是用河塘边盛产 的嫩芦苇叶,也有效竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为 三角形,一样依照内瓢命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆 的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,因此吃 枣粽的最多,意在念书的小孩吃了能够早中状元
4、。过去念书 人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学 入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃。煮粽子的锅里必然要煮鸡蛋,有条件的还要再煮些鸭蛋、 鹅蛋,吃过蘸糖的甜粽以后,要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。 听说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮 的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃,整个夏天不头 痛。一直到今天,每一年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、 洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多 包小枣的北京枣粽;南方那么有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等 多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千 百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚 诸国。端午节小孩佩香囊,传奇有避邪驱瘟之意,实际是用于 襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布, 清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各类不同形状,结成 一串,形形色色,玲珑可爱。在中国某些南方城市,青年 男女还用香囊来表达爱意。民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插 艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾 条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙 船花,
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