罪与罚读书笔记收获与体会五篇

1、罪与罚读书笔记收获与体会五篇 罪与罚读书笔记收获与体会1 我还是非常推荐这本书的。 开始，它看上去非常枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，故事情节就陆续出来了，开始显得有些趣味了。所以，假如你还没有看完一半的话，不要因为枯燥，而把它停下。因为精彩的在后面。 故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放的老太婆，行凶以后，被她的妹妹发觉了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于痛苦之中。但是他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。 他想方法逃脱警方的追捕，但是心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类改变世界的，不服从律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告诉了她一切。 随着案情的开展，他逐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是，他最后决定自首，去服苦役。因为他坦白认可，又因为他犯罪以前表现良好，才被判了7年。 不过即使在服苦役的期间，他开始并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应该自首。索尼雅在这段时间里面，常常去探望他。最后，他发觉他爱

2、上索尼雅了。从此以后，他开始了正确的反思，比起之后永久幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他开始阅读索尼雅给他的那本福音书。 整本小说里面还卷入了许多人和事。有爱他的母亲和纯洁善良的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好朋友等等等等。 这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争辩，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，所有的心理负担都会连忙消逝。所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。 罪与罚读书笔记收获与体会2 最近在看一本书叫罪与罚，刚看完两章而已，对其中人物的悲剧人生就已经让我心生难过了，先抛开主人公不谈，说说马尔梅拉多夫此人，他曾经是一个九等文官（相当于军队中的大尉），因酗酒丢了工作，致使家徒四壁，甚至自己十几岁的女儿为了救济一家，成为了妓女，可即便如此他照旧死不悔改，只要家中还有一点钱或物，都要拿去换酒。但就是这样一个无可救药的人，内心深知自己为家庭带来了什么灾难，内疚、难过、痛苦、后悔，但就是没有方法戒酒像戒毒一样困难，读这个人物让我深感无力，所谓可怜之人必有可恨之处可能就是说他了吧。

3、但是认真想想，每个人可能多多少少都会有一些瘾难以戒掉吧，明知道这是不好的。 比方烟酒毒瘾大概是最常见的瘾，也是全世界痛恨的瘾，这些根本上都是触犯法律的，许多国家会明令禁止、法律操纵。因为这他们危害巨大。 比方追小说，电视剧等等，偶然的娱乐可以，但若是没完没了的追剧，时间、工作、学习等都会受到影响。 贪吃，暴食无度的人，是有暴食症的，吃东西会让人产生愉悦的感觉，但是一旦超过了身体负荷，久而久之是一定会生病的。 网瘾，除了学习和工作等必要的时候外，假如长时间的上网，就已经成了一种瘾，这种瘾很普遍，现在的年轻人几乎都要中招，即便是我们的父母辈，也有许多机不离手的，号码 把我们的碎片化时间利用了起来，走路，坐车，等人，随时都可以看和玩，使得我们过度的依靠它，这种及时性娱乐让人上瘾，没日没夜的看，对我们的身体损害其实很大。 追星族，这一群人是让我更加担忧的群体，这里引用一位作者提出的以下内容： 布热津斯基在上世纪90年代中期曾提出奶头乐效应。当时在美国旧金山进行过一个集合全球500多名经济、政治界精英的会议，其中包括乔治布什、撒切尔夫人、比尔盖茨等大名鼎鼎的全球热点人物。精英们一致认为，全球化会

4、造成一个重大问题贫富悬殊。这个世界上，将有20%的人占有80%的资源，而80%的人会被边缘化。届时，有可能会发生马克思在00年前预言的所谓的你死我活的阶级冲突。 布热津斯基表示，谁也没有能力改变将来的二八现象，解除边缘人的精力与不满情绪的方法只有一个，便是推出一个全新的战略tittytainment，即在80%人的嘴中塞一个奶嘴。娱乐明星就是奶嘴最好的形式之一，通过大量的明星综艺和电视剧，夹杂着他们的花边新闻，让吃瓜群众看得快乐，不用去深沉的思考痛苦的现实。因为消遣已经占据了工作之外的大局部时间。 这就是奶头乐战略，但即使没有平台的引导，占据头条的会是谁呢? 很遗憾，我认为依旧会是这些小鲜肉和当红小花们。真实生活很痛苦啊，假如现实社会那么好玩，谁会来玩游戏，来看偶像剧呢?王者荣耀和偶像剧又孰高孰低? 换言之，TED演讲，新闻联播，名校公开课，何尝不是另外一种奶头乐呢?沉醉其中的人，到底是收获了真正的知识，还是收获了认同感，恐怕呈现的最终结果也还是二八分化。 虽然我不追星，但是我仍然会喜爱看一些娱乐新闻，久而久之感觉白费了许多的时间，实际上除了八卦之外，什么收获都没有。而现在追星的大多数

5、都是青少年，花费大量的时间和金钱，去追那些和自己不会产生任何联系的明星们，得到了什么呢?假若如此沉沦下去，毫无克制，最终将走向何处呢? 其他已经影响到他人甚至上升到犯罪的一些成瘾我就暂且不说了，毕竟是少数吧。以上这些就足以毁掉人本身。所以做人，真的要时常警醒，学会操纵自己的行为习惯，学会自律，因为放纵自己，就等于身在地狱而不自知。 罪与罚读书笔记收获与体会3 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?陀斯妥耶夫斯基用冷峻峭厉的笔锋，在罪与罚中无情地展示出人性的虚伪、冷酷、残忍和狡诈。拉斯科尔尼科夫是个因穷困而辍学的法律系大学生，他租住在一家公寓的五层楼斗室内，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中省下来的钱维持生活。拉斯科尔尼科夫已经很久没交房租，房东太太也停止了伙食供给。在这样一种窘迫穷困潦倒的状态下，他对生活的一切厌倦不堪。一个偶然的时机，他认识了放高利贷的老寡妇阿廖娜，老寡妇的刻薄和富有深深刺伤了拉斯科尔尼科夫的自尊心。他恨这个不公平的世界，在他眼中，老寡妇无情，冷酷，对社会毫无用处，是吸人血的虱子。杀机，在他第一次见到老寡妇时就有了。 陀斯妥耶夫斯基用大量篇幅描写了拉斯科尔尼科夫犯罪的动机

6、和预备。其实一开始拉斯科尔尼科夫就在挣扎。他并不是一个习惯性的罪犯，甚至一想起这个犯罪的念头，他都觉得肮脏，卑劣，可恶。可是社会处处可见的不公平又不断推动着他的犯罪动机。最终，他向老寡妇举起了斧头，顺便也杀掉了老寡妇的妹妹丽莎维塔。这个妹妹的出现是个意外，他并没有想过要杀她，只是她出现在了一个不恰当的时间。丽莎维塔是个善良的人，她热爱上帝，与人为善，她的死不断拷问着拉斯科尔尼科夫的良心。杀死老寡妇是为民除害，如同有一个正义的目的，而杀死丽莎维塔却仅仅是因为可怕罪行暴露。拉斯科尔尼科夫不管为自己找多少冠冕堂皇的理由，他的内心始终都无法回避善良的丽莎维塔。尽管他很聪慧，狡猾诡诈的与波尔费利斗智斗勇。但对罪行败露的恐惧，对人生的无望，时而亢奋，时而颓废的复杂心里却让他几乎精神崩溃。杀人，并没有改变他糟糕的现状，并没有实现人生理想，反而更糟糕，更无望了。 陀思妥耶夫斯基写作风格非常锐利，特别对人物复杂的心里从来不吝笔墨，对人性赤裸裸的揭露是入骨三分。拉斯柯尼科夫的内心如同一个不可揣测的深渊，包含着人类所有的善良与残忍、老实与虚伪，痛苦与微笑、平静与疯狂、忠诚与背叛、聪慧与诡诈。这其实就是我们的

7、内心，只是许多时候，生活的美好粉饰了我们的灵魂，让我们看自己过于美好了。 整本罪与罚，充满了无望和挣扎，但假如只是这样，这部作品就算不得什么。陀思妥耶夫斯基是个伟大的作家。除了拉斯科尔尼科夫的罪与罚，还有妓女索尼娅的爱和接纳，除了罪与罚，还有十字架的救赎。当拉斯科尔尼科夫不顾一切的向索尼娅吐露了实情后，他问索尼娅：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”索尼娅说：“因为全世界没有比你更不欢乐的人了!”。当他问索尼娅这一生的苦难，上帝的答复是什么?索尼娅给他念完了圣经中拉撒路死而复活的故事。当他问：“你觉得我卑贱吗?”索尼娅说：“不，你只是在受苦。”拉斯科尔尼科夫的内心因一个妓女的爱，在不自觉中走向了救赎之路。他自首了，并向社会认可了他的罪行。索尼娅是这部作品中最美好的人物，而这种美好的背后，是她的十字架。十字架是陀斯妥耶夫斯基小说中一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一起受苦”的象征，是基督救赎人类的象征。拉斯科尔尼科夫自首前，他问索尼娅：“你会离我而去吗?”索尼娅说：“不会，无论你到何处，我都跟着你。”当拉斯科尔尼科夫向索尼亚要十字架，索尼亚给了他自己带的十字架，而她带上了丽莎维塔的十

8、字架。他说：“这是一个象征，意味着我将要背十字架了。”这个一直不相信上帝的人终于情愿背自己的十字架。耶稣说：“我的能力是在人的软弱上显得完全。” 人的苦难究其原因是因为人的罪。解决苦难和罪的问题最终都会回到圣经，回到耶稣的十字架。托尔斯泰的复活，雨果的悲惨世界，陀斯妥耶夫斯基的罪与罚无一不是表达了这个主题。 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。拉斯科尔尼科夫从心里忏悔他的罪行，从情愿背十字架那刻起，他已经脱胎换骨，象拉撒路一样复活了。 罪与罚读书笔记收获与体会4 我们知道，拉斯科尼科夫和他同病相连，他们虽然杀人动机不同，但面对的良心的惩处确是一样的。他们都没有真正越过良心的障碍，我觉得这是好事，最起码他们还没有完全泯灭人性。斯维里加洛夫面对良心的痛苦和煎熬，失去了活着的盼望，最后以自尽结束自己的生命。假如没有看过小说，我们或许会问，拉斯科尼科夫的命运也会和斯维里加洛夫一样吗?没有盼望了吗? 小说中，拉斯科尼科夫没有自尽，他最后活了下来。他不是战胜了内心的恐惧，他也不是越过了良心的障碍，像有些我们所崇拜的人那样。让他活下去的是爱，人性最大的光芒和最高贵的属性是爱。是爱

9、给了他盼望，是爱给了他新生，他复活了。拉斯科尼科夫在索尼娅“爱”的力量下终于溃败下来。是爱不断的把他从泯灭人性的路上慢慢拉回。如同在他们中间有一股看不见的力量在角力。拉斯科尼科夫决定还要在较量一番，与自己的良心较量。一个要战胜良心的人不能动感情，否则怎么能跨过障碍呢?一旦动了感情，怎会泯灭人性呢?拉斯科尼科夫一方面很需要索尼娅，因为他的痛苦需要索尼娅分担。另一方面，他也有点怕见索尼娅，因为她的爱让他更痛苦。爱是战胜无情的大敌。索尼娅的爱不断的刺激他的良心，爱不断的渗入到他的心中。终在索尼娅爱的力量下，拉斯科尼科夫重新拾得感情，重获人性，重新有了爱，做回真正的人。爱真的是人性中最珍贵的东西，人良心中的明珠。 当拉斯科尼科夫告诉索尼娅是他杀了丽莎维塔的时候，索尼娅的反响让拉斯科尼科夫震惊。索尼娅不但没有痛恨和弃绝，反而去拥抱拉斯科尼科夫。索尼娅看到的不是拉斯科尼科夫的丧心病狂，而是他的可怜不幸与痛苦。因为她真正理解一个人在罪中的痛苦和良心的煎熬。所以她可以生发出如此强烈的接纳与包容。这就是爱，不管你多么不堪，无条件的爱。这爱超越了情欲，超越了自私，是纯洁的爱。这爱是无条件，完全为着别人益处的爱。这爱的力量无坚不摧，使根本不配被爱，封印自己感情的拉斯科尼科夫留下了泪水。也彻底改变了他的生命。 神就是爱，他是爱的源头。他爱我们，爱到一个地步，从他荣耀的宝座上来到人世间。万物的主宰，宇宙的王，甘愿道成肉身，成为一个人。他爱我们到一个地步，甚至为我们的罪甘心死在十字架上，并且受尽人的羞辱和辱骂。上帝竟愿为罪人而死，上帝为我们竟愿受如此大的羞辱。他可是宇宙的君王，万物的创造主啊。这样的爱何等震撼!这样的恩典何等奇异。 人非圣贤，孰能无过。我们或多或少都犯过错，也都

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