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二年级语文上册-古诗两首

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  • 卖家[上传人]:Jess****ames
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  • 上传时间:2023-12-21
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    • 1、古诗两首二年级语文上册夜宿山寺y s shn s 唐 李白tn l bi危 楼 高 百 尺,手 可 摘 星 辰。不 敢 高 声 语,恐 惊 天 上 人。wi lu o bi chshu k zhi xn chnb n o shn ykn jn tin shn rn词 语危wi敢n惊jn注 释宿:住,过夜。危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。星辰:天上的星星统称。语:说话。恐:唯恐,害怕。惊:惊动。结合注释内容,把本诗翻译成白话形式。危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。李白 701年2月28日762年12月,字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡),唐朝伟大的浪漫主义诗人。李白为人爽朗大方,乐于交友,爱好饮酒作诗,名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识,担任翰林供奉。著有李太白集 27,代表作有望庐山瀑布行路难蜀道难将进酒早发白帝城等。李白所作

      2、词赋,就其开创意义及艺术成就而言,享有极为崇高的地位,后世誉为“诗仙”,与诗圣杜甫并称“李杜”。诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是便登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。一伸手就能摘到天上的星星,形象生动地表现出楼之高。危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。诗人

      3、站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。敕勒歌ch l 北朝民歌bi cho mn 敕 勒 川,阴 山 下,天 似 穹 庐,笼 盖 四 野。天 苍 苍,野 茫 茫,风 吹 草 低 见 牛 羊。ch l chun yn shn xi tin s qin l ln i s ytin cn cn y mn mn fn chu co d xin ni yn 词语阴yn 似s 野y 词语苍cn 茫mn 注释 敕 勒 歌 :敕 勒(c h l ):种 族 名,北 齐 时 居 住在 朔 州(今 山 西 省 北 部)一 带。敕 勒 川:川:平 川、平 原。敕勒 族 居 住 的 地 方,在 现 在 的 山 西、内 蒙 一 带。北 魏 时 期 把 今 河 套 平原 至 土 默 川 一 带 称 为 敕 勒 川。阴 山:在 今 内 蒙 古 自 治 区 北 部。穹 庐(q i n g l ):用 毡布 搭 成 的 帐 篷,即 蒙 古 包。注释 笼 盖 四 野(y ):笼 盖,另有 版 本 作“笼 罩”(洪 迈 容 斋随 笔 卷 一 和 胡 仔 苕 溪 渔 隐 丛话 后 集

      4、卷 三 十 一);四 野,草 原 的 四 面 八 方。天 苍 苍:苍 苍:青 色。苍,青,天 苍 苍,天 蓝 蓝 的。茫 茫:辽 阔 无 边 的 样 子。见(x i n):同“现”,显露。结合注释内容,把本诗翻译成白话形式。敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。敕勒人歌唱他们所生活的土地时,是以一座气势磅礴、雄伟无比的大山作为背景的。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,呈现出强大的气势和力量。敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,近取诸身,以人们所熟悉的“穹庐”作比,形象地描绘了一幅一望无碍的辽阔画卷。字面上虽无辽阔字样,但辽阔之景却收入眼前。敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。“天苍苍,野茫茫”,写天、写野,但从另一角度进一步摹写草原的宽阔壮美。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠,显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。这两句仍然以浑浑浩浩的笔调写景,但这已经为下一句作背景了。敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。“风吹草低见牛羊”,更是写景如画。这最后一句是全文画龙点睛的一笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。这里不仅呈现出的是自然风物,而且隐约可见的还有牧民们的活动,真是似静而有动,似动而有静。这些牛羊的主人,即勇敢豪爽的敕勒人,给苍茫大地带来蓬勃生机,带来美的意蕴。此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

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