第三章旅游宗教文化---PowerPoint-演示文稿课件.ppt

第二章第二章 旅游宗教知识旅游宗教知识第一节第一节 佛教佛教教学要求与目的：教学要求与目的：要求学生了解佛教的创立与发展、在全世界要求学生了解佛教的创立与发展、在全世界及在中国的传播、理解佛教的基本教义、掌握汉地佛教寺院的及在中国的传播、理解佛教的基本教义、掌握汉地佛教寺院的结构及其主要供奉对象等，最终能将这些基础知识运用到未来结构及其主要供奉对象等，最终能将这些基础知识运用到未来的导游工作之中的导游工作之中教学重点：教学重点：佛教的教义：四谛、八正道；汉地佛教寺院的建筑佛教的教义：四谛、八正道；汉地佛教寺院的建筑结构和主要供奉对象结构和主要供奉对象教学难点教学难点：汉地佛教寺院建筑基本相似（以禅宗的伽蓝七堂为汉地佛教寺院建筑基本相似（以禅宗的伽蓝七堂为主）但各寺院的建筑风格和供奉对象各有特色，不可死记硬背，主）但各寺院的建筑风格和供奉对象各有特色，不可死记硬背，在理解的基础上结合实际加以识记在实际导游工作中，应以在理解的基础上结合实际加以识记在实际导游工作中，应以实际参观的寺院的特点讲解实际参观的寺院的特点讲解一、佛教创立与发展一、佛教创立与发展（一）佛教的创立（一）佛教的创立1 1、历史背景：、历史背景：“四姓平等四姓平等”与种姓矛盾与种姓矛盾2 2、释迦牟尼和佛教的创立：、释迦牟尼和佛教的创立：（二）印度佛教的与发展简史（二）印度佛教的与发展简史1 1、佛教在印度境内的发展（三个、佛教在印度境内的发展（三个600600年）年）2 2、佛教在世界范围的传播、佛教在世界范围的传播 （1 1）北传佛教：又称汉语系佛教）北传佛教：又称汉语系佛教 以大以大乘乘为主也有密乘佛教为主也有密乘佛教 古印度古印度中国中国朝朝鲜鲜、日本、越南等、日本、越南等 （2 2）南传佛教：又称巴利语系佛教）南传佛教：又称巴利语系佛教 小乘（上座部）小乘（上座部）古印度古印度斯里斯里兰兰卡、卡、缅缅甸、泰国、老甸、泰国、老挝挝等东南亚、南亚及等东南亚、南亚及中国云南等少数民族。

中国云南等少数民族3 3）藏传佛教：又称藏语系佛教）藏传佛教：又称藏语系佛教 密乘佛教密乘佛教+苯教苯教（三）佛教在中国的传播与发展（三）佛教在中国的传播与发展1 1、汉地佛教（主要）、汉地佛教（主要）（1 1）两汉之际、魏晋南北朝：译传阶段；）两汉之际、魏晋南北朝：译传阶段；（2 2）隋唐两代：创造阶段和鼎盛时期，开宗立派（八大宗）；）隋唐两代：创造阶段和鼎盛时期，开宗立派（八大宗）；（3 3）宋元明清四朝：与中国文化全面融合分阶段，元明清三代精）宋元明清四朝：与中国文化全面融合分阶段，元明清三代精英佛教停滞衰退，大乘佛教长足发展；英佛教停滞衰退，大乘佛教长足发展；（4 4）近代：以禅宗为主，且禅净双修；）近代：以禅宗为主，且禅净双修；2 2、云南上座部佛教、云南上座部佛教3 3、藏传佛教、藏传佛教（1 1）藏传佛教四大教派：宁玛派（俗称）藏传佛教四大教派：宁玛派（俗称“红教红教”）萨迦派（俗萨迦派（俗称称“花教花教”）噶举派（俗称：噶举派（俗称：“白教白教”）格鲁派（俗称：格鲁派（俗称：“黄黄教教”）（2 2）苯教：（俗称）苯教：（俗称“黑教黑教”）二、佛教的基本理论二、佛教的基本理论（一）佛教的经典与标志（一）佛教的经典与标志（1 1）佛教经典：）佛教经典：“三藏经三藏经”：经藏（释迦牟尼言语的汇集）：经藏（释迦牟尼言语的汇集）经师经师 律藏（佛教戒律和规章制度的汇集）律藏（佛教戒律和规章制度的汇集）律师律师 论藏（释迦牟尼后来的弟子对其理论、思想的阐述汇论藏（释迦牟尼后来的弟子对其理论、思想的阐述汇集）集）论师论师三藏法师就是指精通三藏经的法师了比如：玄奘法师。

三藏法师就是指精通三藏经的法师了比如：玄奘法师思考：为什么思考：为什么“世界上最完整的佛教在中国，世界上最完整的佛世界上最完整的佛教在中国，世界上最完整的佛教经典也在中国教经典也在中国”？（2 2）佛教的标志：）佛教的标志：佛教的旗帜或佛像的胸间有佛教的旗帜或佛像的胸间有“卐 ”，读成，读成“万万”（武则天规（武则天规定，含义：吉祥如意）定，含义：吉祥如意）另一标志是另一标志是“”（意思是：如车轮可以碾转催破众（意思是：如车轮可以碾转催破众生烦恼）生烦恼）（二）佛教的基本教义（二）佛教的基本教义:佛教各派都认同的、也是最原始的、由释佛教各派都认同的、也是最原始的、由释迦牟尼创立的教义迦牟尼创立的教义1 1、四谛说：、四谛说：苦：人生的本质是苦主要有四苦：生老病死后引申：苦：人生的本质是苦主要有四苦：生老病死后引申：人生皆苦人生皆苦集集:说明产生苦的原因说明产生苦的原因灭：提出了佛教出世间的最高理想灭：提出了佛教出世间的最高理想涅槃道：道：达到涅磐的修行方法达到涅磐的修行方法或途径或途径八正道；八正道；2 2、八正道：、八正道：正见、正语、正思维、正业、正命、正精进、正念、正定正见、正语、正思维、正业、正命、正精进、正念、正定（是解脱的途径，后世佛教世俗化，便采用简便的方法：（是解脱的途径，后世佛教世俗化，便采用简便的方法：如禅宗：顿悟成佛）如禅宗：顿悟成佛）3 3、十二因缘说：、十二因缘说：“苦苦”“”“集集”的延伸，主要内容是分析苦的延伸，主要内容是分析苦因与论述因果关系。

如三世轮回、因果报应等等因与论述因果关系如三世轮回、因果报应等等三、佛教的寺院及其供奉对象三、佛教的寺院及其供奉对象（一）汉地佛教寺院的主要殿堂和佛塔（一）汉地佛教寺院的主要殿堂和佛塔（1 1）山门（或三门）：空门、无相门、无作门）山门（或三门）：空门、无相门、无作门 居中轴线居中轴线（2 2）左钟楼、右鼓楼：）左钟楼、右鼓楼：（3 3）天王殿：居中轴线）天王殿：居中轴线 供奉弥勒、韦驮、四大天王供奉弥勒、韦驮、四大天王（4 4）大雄宝殿：居中轴线）大雄宝殿：居中轴线 供奉佛，一般是三尊佛供奉佛，一般是三尊佛（5 5）东西配殿：可有可无）东西配殿：可有可无（7 7）法堂（亦称讲堂）：居中轴线）法堂（亦称讲堂）：居中轴线（8 8）藏经楼：）藏经楼：以学校后山以学校后山“宝山青莲寺宝山青莲寺”为例为例（二）供奉对象（二）供奉对象1 1、佛、佛 所谓佛，即自觉、觉他、觉行圆满者寺院经常供奉的佛有：所谓佛，即自觉、觉他、觉行圆满者寺院经常供奉的佛有：（1 1）三身佛：）三身佛：佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛即：佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛即：中尊为法身毗卢遮那佛；左尊为报身卢舍那佛；右尊为应身佛，中尊为法身毗卢遮那佛；左尊为报身卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。

即释迦牟尼佛2 2）三方佛（三方佛（又又横三世佛横三世佛，三尊相貌相似，根据两侍者区别，三尊相貌相似，根据两侍者区别）释释家三尊家三尊 普普贤贤菩菩萨萨释释迦牟尼佛迦牟尼佛文殊菩文殊菩萨萨 娑婆世界娑婆世界华严华严三圣三圣 普普贤贤菩菩萨萨毗毗卢卢遮那佛遮那佛文殊菩文殊菩萨萨 华华藏世界藏世界东东方三圣方三圣 药师药师三尊三尊 月光菩月光菩萨萨药师药师佛佛日光菩日光菩萨萨 东东方方净净琉璃琉璃世界世界西方三圣西方三圣（阿）弥陀三尊（阿）弥陀三尊 大大势势至菩至菩萨萨阿弥陀佛阿弥陀佛观观世音菩世音菩萨萨 西方极西方极乐乐世界世界 西方极乐世界西方极乐世界 娑婆世界娑婆世界 东方净琉璃世界东方净琉璃世界 阿弥陀佛阿弥陀佛 释迦牟尼佛释迦牟尼佛 药师佛药师佛（3 3）三世佛（又名竖三世佛）三世佛（又名竖三世佛）过去佛过去佛燃灯佛燃灯佛 现在佛现在佛释迦牟尼释迦牟尼 佛未来佛佛未来佛弥勒佛弥勒佛2 2、菩萨、菩萨 所谓菩萨，即指自觉、觉他者寺院中常见的菩萨有：文殊所谓菩萨，即指自觉、觉他者寺院中常见的菩萨有：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨。

他们又分别组合为菩萨他们又分别组合为“三大士三大士”（文殊、普贤、观世音）、（文殊、普贤、观世音）、“四大士四大士”（文殊、普贤、观世音、地藏，又称（文殊、普贤、观世音、地藏，又称“四大菩萨四大菩萨”）和）和“五大主五大主”（文殊、普贤、观世音、地藏、大势至）文殊、普贤、观世音、地藏、大势至）问：弥勒是佛？还是菩萨呢？问：弥勒是佛？还是菩萨呢？3 3、罗汉、罗汉 全称为阿罗汉即自觉者称已灭尽一切烦恼、应受天人供全称为阿罗汉即自觉者称已灭尽一切烦恼、应受天人供养者他们永远进入涅梁不再生死轮回，并弘扬佛法寺院中养者他们永远进入涅梁不再生死轮回，并弘扬佛法寺院中有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉还有民间传说的济公也列有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉还有民间传说的济公也列在罗汉之中在罗汉之中4 4、护法天神、护法天神 本是古印度神话中惩恶护善的人物，佛教称之为本是古印度神话中惩恶护善的人物，佛教称之为“天天”，是护，是护持佛法的天神著名的护法天神有四大天王、韦驮、哼哈二将持佛法的天神著名的护法天神有四大天王、韦驮、哼哈二将（密迹金刚）、伽蓝神关羽等密迹金刚）、伽蓝神关羽等四、佛教的宗教活动及常见的佛事四、佛教的宗教活动及常见的佛事（一）常见的佛事（一）常见的佛事1 1、水陆法会、水陆法会2 2、众姓道场、众姓道场3 3、增福延寿道场、增福延寿道场4 4、焰口施食、焰口施食5 5、忏法、忏法（二）汉地佛教主要节日（二）汉地佛教主要节日1 1、浴佛节、浴佛节2 2、盂兰盆会、盂兰盆会3 3、成道节、成道节4 4、涅槃节：、涅槃节：（三）、佛教常用的称谓（三）、佛教常用的称谓1 1、一般有、一般有“四众弟子四众弟子”、“出家四众出家四众”、“出家五众出家五众”、“七众七众”之称。

之称2 2、对较高水平的僧人，则根据具体情况称、对较高水平的僧人，则根据具体情况称“法师法师”：“三藏法师三藏法师”3 3、还有以职务相称，如住持（方丈）、监院（当家和尚）等还有以职务相称，如住持（方丈）、监院（当家和尚）等现在一般称和尚为师父，称尼姑为师太现在一般称和尚为师父，称尼姑为师太四）佛教常用的礼仪（四）佛教常用的礼仪1 1、合掌、合掌2 2、绕佛、绕佛3 3、五体投地、五体投地（五）佛教里几种常见手印：（五）佛教里几种常见手印：佛佛教教的的各各种种手手势势代代表表佛佛像像的的不不同同身身份份，表表示示佛佛教教的的各各种种教教义义，是是具具有有印印度度特特点点的的人人体体语语言言，表表达达的的含含义义极极为为丰丰富富常常见见的的有有说说法法印印、无无畏畏印印、与与愿愿印印、降降魔魔印印、禅禅定定印印5 5种种，即即“释释迦迦五五印印”手手印印形形式式可可有有多多种种变变化化，尤尤其其是是密密教教手手印印多达几百种，变化莫测多达几百种，变化莫测课程小结：本节的重点内容课程小结：本节的重点内容1、佛教的经典与标志、佛教的经典与标志2、佛教的基本教义中的：四谛、八正道、佛教的基本教义中的：四谛、八正道3、汉地佛教一般建筑结构、汉地佛教一般建筑结构4、汉地佛教供奉的对象、汉地佛教供奉的对象作业布置：作业布置：1、请根据生活体会和所学的佛教知识，想一想佛教对我们的、请根据生活体会和所学的佛教知识，想一想佛教对我们的生活、文化有什么影响？生活、文化有什么影响？汉地佛教寺院建筑汉地佛教寺院建筑山山门门天王殿天王殿竖三世佛竖三世佛西西方方三三圣圣释迦三尊释迦三尊文文殊殊菩菩萨萨地藏菩萨地藏菩萨观音菩萨观音菩萨弥勒佛弥勒佛。