堂吉诃德与哈姆雷特的人物形象比较.docx

堂吉诃德与哈姆雷特的人物形象比较14世纪至17世纪初，欧洲出现了文艺复兴运动这一时期的文学是继希腊 文学以后欧洲文学的又一次高峰一大批优秀作家都在他们的创作中高举人文主 义的旗帜，将人文主义思想融入自己的创作当中而西班牙塞万提斯的《堂吉诃 德》和英国莎士比亚的《哈姆雷特》正是文艺复兴时期文学作品中的经典之作 分别作为两部作品中的主人公的堂吉诃德和哈姆雷特，是文艺复兴时期两个典型 的人文主义形象，他们的性格里面有着许多丰富的元素正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样，自堂吉诃德诞生以来，不同 时代不同社会的读者都从各自的认识角度看到不同的堂吉诃德，他们俩在读者心 中都是千变万化的有人说堂吉诃德是滑稽可笑的疯骑士，是既可爱又可笑的老好人，是令人敬 佩和同情的落难英雄，是代表着信仰的理想主义者，是坚定的人文主义战士，是 患有游侠狂的学者，是柏拉图式的精神恋爱者，等等有人说哈姆雷特是快乐的 王子，他高贵、优雅、勇敢、有学识，他追求纯洁的爱情，是接受人文主义思想 教育的上流社会统治阶级；是忧郁的王子，残酷的现实击碎了他昔日的梦幻，导 致了人文主义信念的破灭和世界观、人生观的彻底改变；是延宕的王子，面对杀 父夺母的仇人，迟迟没有采取果断的行动复仇，甚至想到放弃。

其实，这些都是 他们性格的一个或多个方面而已，作为人文主义形象的典型，他们具有着超越时 空的普遍性，适应于任何一个时代正如鲁迅笔下的阿Q 一般，每个人都可以 在他们身上找到自己的影子屠格涅夫曾说过，“这两个人代表了人类立场的两个相反的极端”，也有人曾 说：堂吉诃德是现实主义的典型，行动大于思想；哈姆雷特则是浪漫主义的典型， 思想大于行动其实在我看来，两者形象有很大差别，但也不乏相似之处作为一个年近50岁的没落乡村绅士，堂吉诃德沉迷于骑士文学，他不仅心 中向往骑士生活，而且把这一愿望付诸行动，三次离家出游冒险，立志要锄强扶 弱，十一番轰轰烈烈的事业以名垂史册他是一个脱离现实，沉迷于幻想的人， 把骑士小说中的描写当做现实生活，以至于丧失了基本的理性，行动盲目、荒诞、 滑稽，受尽嘲弄和伤害但他始终坚信自己的理想最美、最好，是真理，是正义 他怀着锄强扶弱、济世救人的宏图大志，去和他认为是恶的东西斗争例如，他 攻打风车，是因为他把风车当恶魔；大战羊群，是因为把两大羊群当作两支混战 的军队；砸烂木偶戏台，是想要解救正在受难的骑士他一路行侠，不在乎条件 艰苦恶劣，不怕挫折失败，干了很多荒唐事，也充分体现了他大胆卤莽，敢做敢 为的特点。

他有一套理论来为自己辩护：“我知道卤莽和懦弱都是过失，勇敢的 美德是这两个极端的中折不过宁可勇敢过头而卤莽，也不要勇敢不足而懦弱 挥霍比吝啬更接近慷慨的美德，鲁莽也比懦弱更接近与真正的勇敢他的行为 甚至比他的理论还要进一步，没有什么“巨人”、“魔怪”使他裹足不前，也没有 什么自然力量使他害怕后退，他像个初生婴儿似的，无所畏惧然而，由于不估 计自己的力量而以为盲干，堂吉诃德勇敢过头的行动，往往只能以失败告终可 以说，堂吉诃德是个纯粹的理想主义者而哈姆雷特则不同与堂吉诃德耽于幻想，他是一个富有责任心、冷静理智、 善于思考、行为谨慎却又不乏勇气的人文主义者，是个聪明、坦率、善良、正派 的人作为丹麦年轻王子的哈姆雷特，他曾经有过很幸福的生活在威登堡大学 念书，接受人文主义思想的熏陶，有幸福的家庭，有美丽的爱情和友谊可是这 一切幸福都在他结束求学生涯回国时消失殆尽叔父不仅害死了他的父亲，还娶 了他的母亲，篡夺他的王位，使他的祖国变成了黑暗的牢狱为了成功复仇，他 做了诸多的努力他装疯来迷惑克劳狄斯，等待时机；在确认仇人之后，又演一 出戏故意打草惊蛇，同时将克劳狄斯的丑恶行径展现在众人面前等等这些都体 现了哈姆雷特的聪明、勇敢。

但是勇敢的复仇的过程中，哈姆雷特也有其优柔寡 断、延宕矛盾、鲁莽冲动的一面如，原本有很多机会可以直接杀死克劳狄斯， 却犹豫不决而错失良机；面对困难挫折，他想到要放弃，提出“生存还是毁灭？ 这是个问题究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残，还是挺身去 反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净”；看到窗帘背后的身影，明知道不可能是 克劳狄斯，却还拔剑刺去，以至于错杀波洛涅斯哈姆雷特最终还是悲剧收场， 他以他那“知其不可为而为之”的勇气与仇人同归于尽，这样的勇气让人为之震 撼，这样的悲剧让人为之肃穆堂吉诃德身上，愚蠢和聪明博学，荒唐和正真善良，无能和勇敢顽强融合在 一起，使他成为一个可笑但并不可恶，甚至是相当可爱的幻想家而哈姆雷特的 谨慎与冲动，犹豫彷徨与冷静理智，懦弱与勇敢融合在一起，使他成为一个性格 复杂，忧郁延宕，机智勇敢的王子一个愚蠢荒唐而又无所畏惧，一个聪明理智 而又忧郁延宕，两个截然不同的性格形象却有着相同的悲剧结局，可见他们身上 还是会有很多相似之处的首先，他们都是人文主义理想者，他们的行为都深受人文主义思想的影响 堂吉诃德同情被压迫的劳动人民，痛恨专制残暴，向往自由，尊敬妇女，主张个 性解放、男女平等、恋爱自由，把维护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人 世间的不平作为自己的理想。

他诅咒他的时代是“万恶的时代” “世风日下，邪 恶横行”，他主张“一切东西都平等”认为人的社会地位的尊卑是暂时的，只有 “美德”才是真正的高贵，并用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰同样的，哈姆雷特认为“人是多么了不得的杰作！多么高贵理性的！多么伟大的 力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上 多么像一个天神！宇宙的精华!万物的灵长！”他拥有一颗善良的心，主张平等对 人待物，身为王子的他并没有自认为身份高贵，他对仆人霍拉旭说：“不，你是 我的好朋友我愿意和你以朋友相称此外，哈姆雷特矛盾复杂的性格特征亦 是人文主义思想的体现其次，二者都是追求理想的孤独者没有人能理解堂吉诃德的行为，就算是 那些被他“救助”的穷苦百姓也无法赞同他的行为，身边唯一的同伴兼仆人桑丘 也是因为利益关系而与之一起；哈姆雷特的身边除了霍拉旭外，再没有其他人了 能理解和帮助他了，母亲背叛父亲嫁给了仇人，心爱的奥菲利亚无法理解他的行 为，并单纯无知成为试探他的棋子，大臣们全都向着克拉狄斯他们都是孤独的 奋战着，追求着再者，他们都是勇敢的，为了追求理想不惜一切代价堂吉诃德怀着理想， 坚定不移的勇敢朝目标迈去；哈姆雷特在彷徨中选择了 “知其不可为而为之”的 不归路。

他们都是为理想、为目标而拼搏的不朽的勇士总之，作为文艺复兴时期两个典型的人文主义形象，无疑他们是成功的，是 那个时代的先驱他们有着相同的命运，却拥有不同的性格，但无论如何，他们 都是值得人敬佩的勇士，是伟大的理想追求者。