《论语》学习心得不迁怒、不贰过.doc

《论语》学习心得 不迁怒、不贰过 《论语》学习心得：不迁怒、不贰过 　　原创： 张海洋 尚忆大脑教育 　　输 　　哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒、不贰过，不幸短命死矣今也那么无，未闻好学者也 　　——《论语雍也第六》 　　心得： 　　颜回位列孔门四圣之一，是孔子最为推崇的学生颜回在修道的境界上比孔子的其他学生要出色很多，从哪里能看出来？从这句话就能看出来：不迁怒、不贰过 　　— ★ — 　　什么叫“不迁怒”？该愤怒的时候，颜回也会愤怒，但是他的愤怒发过去之后很快就能回复平常心，不会让这个愤怒的情绪一直影响自己、影响自己身边的人，下次再见到那个引起自己愤怒的人，也不会因为上次的愤怒而引发自己的怒气 　　“不迁怒”的境界，一般人做不到，不修炼的人做不到，修炼程度不够的人也做不到 　　“不迁怒”到底有多难，不认真去观照、比对、反思，可能体会不出来但“不贰过”的`能力到底有多厉害，就比拟容易能明白 　　“不贰过”是能轻松控制自己习惯和行为的能力，知道自己错了之后，能够坚决不犯第二次过错例如： 　　你以前一直在抽烟，有人告诉你说抽烟对身体有害，你意识到了抽烟是一种错误的行为，马上就能把烟瘾去掉； 　　或者你一直喜欢玩电脑游戏，有人告诉你说玩游戏是浪费生命，你马上能把游戏瘾去掉； 　　或者你一直喜欢吃油炸食品…… 　　— ★ — 　　修行，就是改脾气、去毛病。

普通人都有很多脾气和毛病，有些明明想改，但是总是改不了而颜回说改马上就能改掉这样的能力是不是远远超出常人？ 　　为什么颜回能做到？是因为他对修行心法的掌握非常好什么样的修行心法？ 　　就是《金刚经》里所说“应无所住而生其心”， 　　就是《六祖坛经》里所说的“烦恼即是菩提”， 　　就是《庄子》里所说“至人之用心假设镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”， 　　就是《中庸》里所说“喜怒哀乐发而皆中节”的功夫， 　　就是《菜根谭》里所说“事来而心始现，事去而心随空”的境界 　　修道要从心上去下功夫，儒释道的经典，讲的主要就是心法，然而，这个心法确实很难掌握，像慧能、王阳明，都是完全领悟修道心法的人 　　同时，《中庸》中也有一句：“君子之道，费而隐夫妇之愚，可以与之焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉粗浅的理解即：君子之道，比拟高远而隐微，但只要有心为之，即使是愚夫愚妇也可以实行的来；相对于大道，君子只是其中的很小一局部，在至为高深的大道中，即使是圣人也是有所不知的 　　”悟“者”吾心“，找到自己的内心，并让自己的内心能够悠游于各种情绪的动静起伏之间，才是真正踏上了修行的大道 　　— ★ — 　　儒家的修道心法，从孟子之后就失传了，宋明理学由于失去了心法的真传，致力于格外在事理之物，所以把儒家的学说弄僵化了。

王阳明龙场一悟，找到了这个心法，可惜又没有广泛流传开来，没有一定机缘的后人就很难真正领悟修道的精髓 　　颜回之所以被称为”复圣“，位列孔门四圣之一，就是因为他对修道心法的掌握程度是孔子其他学生所无法企及的所以孔子说，除了颜回，其他学生都算不上好学了 　　【版权申明】本文为尚忆大脑教育 创始人 张海洋老师原创，欢送大家转载平台转载合作，请后台留言 　　— End — 。