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广德寺导游词介绍5篇广德寺导游词介绍(1) 　　欢迎大家来到襄阳广德寺!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下 　　原名云居寺在襄阳县城西约13公里四周呈方形，面积约30000平方米，有一条宽约10米的小溪环绕殿宇林立，古树参天，苔藓匝地，异样幽静 　　寺始建于唐贞观年间(627～649)，名“云居禅寺”，明成化年间(1465～1487)由隆中迁此，因宪宗御笔亲赐“广德禅林”，遂始终沿袭至今寺内原有天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、韦驮殿、观音殿、藏经楼、方丈房等建筑，现仅存天王殿、藏经楼、方丈房和多宝佛塔天王殿为硬山顶，因人为破坏，已改原有风姿，内部完整，外部改成民用建筑藏经楼为重檐硬山顶式，系清代重修 　　大雄宝殿重檐九脊，翼角恽飞多宝佛塔建于明弘治七年(1494年)至弘治九年间，为砖石仿木结构，通高约17米，由塔座、塔峰两部分组成塔座高7米，成八角形，上迭浅檐，下奠矮基，砖砌角柱，石雕龙首各墙均设有壁龛，上供石雕跌坐莲台佛像一尊，各壁设有石雕券门4个，正门上方石匾横书“多宝佛塔”4字，下置3个“佛”字，严谨浑厚，苍劲有力。

　　塔峰置5座小塔，居中者为喇嘛塔，高10米，下置须弥座，上置莲台，与覆钵式塔肚承接;上置相轮，顶置铁空盖主塔四周有四座六角形五层密橹式砖塔，并设有佛龛塔的上下内外共嵌有石雕坐佛45尊，故称多宝佛塔古塔旁有银杏一株，4人合抱，高约35米明嘉靖帝曾效汉武帝封松柏故事，赐以“大将军”封号;以后，清乾隆帝又加封为“感应大将军”，树旁尚有碑刻似记其事多宝佛塔现已被列为全国重点文物爱护单位 　　广德寺导游词介绍(2) 　　各位游客大师好，现在我们来到了具有1280多年汗青的皇家禅林，广德寺， 　　我们十五分钟以后在大雄宝殿触散开，前往祁山农业就餐，请大师留意工夫，我的讲解也到一个段落，感谢大师 　　现在我先简洁的为大师梳理一下广德寺的汗青： 　　广德寺始建于唐代开元年间(713一741)距今已有1280多年汗青原名石佛寺，明武宗正德年间(1546一1521)，封为“广德寺”，寺名相沿至今现存建筑为明洪武元年重建并经清代多次扩建所成，齐寺占地一万五千多平方米，建筑面积8350平方米，寺园森林330余亩寺院建设规模宏大，以“大雄宝殿”为轴心，呈三列纵向分布。

从山麓至山顶，共有殷宇九重，亭榭两十六处，巨细殿舍两十余幢主次分明，阁下对称，是目前国内现存的规模最大的盛唐气概气派建筑群 　　[不雅音五宝广场] 　　起先我一曲在强调广德寺是皇家禅林，可能有朋侪会问那广德寺位于西北要地，近离政治中心，皇帝们怎么会在在那里建一个皇家禅林呢?今日我们就在起先一场侦察之旅，深进广德寺的内部看个原委，找出皇家禅林的王者气派在何处 　　皇家禅林自然要有皇家的人在一千三百年前，来到广德寺的克幽禅师便是广德寺里面的皇家人克幽是唐中宗孙子，唐玄宗侄子克幽禅师两度被引进宫讲经说法，被封为护国禅师，唐代宗赐名克幽，并赐予紫衣袈裟从克幽禅师开山阐教以来，谁人寺庙就同皇室有了千丝万缕的关系可见广德寺能历久不衰，屡受帝王器重，除了克幽禅师的品德中，还与他的身世紧密密切相干 　　我们讲了皇家禅林的皇家人，现在该说说皇家的东西了那五件东西便是广德寺五大镇寺之宝，即寺庙中的圣旨坊、九龙碑、宋明玉印、缅甸玉佛、擅济塔无一不是密世珍宝，价值连城它们见证着广德寺所沐浴的浩荡皇恩，向我们静默地说明从前它所拥有的显赫与辉煌 　　[明朝圣旨坊] 　　圣旨坊初建于宋朝，现存的建筑为明朝成化年间改建的，横匾有颜真卿亲书的“敕赐禅林”四个金字，坊栏上面书写“圣旨”两字。

高18米，长12米，宽2.5米，木质结构，是齐国唯一的“圣旨牌坊” 　　圣旨牌坊，顾名思义，是封建时期迎接帝王文书的场地在那里历代僧侣在寺内11次拜迎皇帝圣旨的地方由于克幽禅师是皇室近亲，历朝历代的钦差到该寺宣读圣旨时，都亲身进进寺庙内那是广德寺第三大皇家特权之一，“不用出庙门接圣旨”，而其他寺院如峨嵋山等奉迎圣旨时，都要出庙门十里广德寺接旨却在庙中，可见位尊之极 　　圣旨坊是广德寺享受历代皇恩沐浴的见证战标记凭栏古迹，你可以想见那时朝庭官员手捧圣旨宣读敕令，阶下寡僧扶拜圣谕的汗青盛况 　　两边的亭内有明朝高校士遂宁人席书撰写的《广利寺记》，明朝进士及第杨名撰写的《广德寺碑阴记》、《删建广德寺记》，虽经自然风化，尚能看清问题篆文及局部字句 　　圣旨坊后的是天王殿，里面供奉有“弥勒菩萨”， 弥勒普萨的原型是浙江奉化的布袋战尚，他客籍的时候念道：弥勒真弥勒，化身千百亿，到处示众人，众人世不知同时它是将来佛，大师可向他许个将来的好愿望 　　[下车提醉语句] 　　背后是护法神韦托，他的工作相当繁忙，职务相当于相当于中心警卫团团长 　　现在我们来到了广德寺的中心，火线是大雄宝殿，左边是地藏殿战不雅音殿，右侧是客堂战千手不雅音殿。

现在请大师留意不雅音殿的布局，他的布局在齐国的全部寺庙中都是并世无双的，在全部的寺庙建筑中，不雅音、普贤、文殊战地藏王菩萨地址的点都是面对大雄宝殿，对称地面对分布，而在那里，不雅音殿战大雄宝殿是同向的，面积上也相差也不大足见不雅音的地位在那里纷歧般 　　[擅济塔] 　　现在是广德寺第两宝鼻祖克幽的肉身塔该塔名叫擅济塔，塔高22米，石头材质，初建于唐德宗贞元三年(787)，现存的塔是我国目前保存最完整的宋塔，虽历经千年风雨而残缺无损，据说克幽的佛骨舍利子就存放其中据传，唐武宗时期灭佛毁寺后，肉身塔的塔墓沦陷成池相传，遂州刺史王简每到审案时就会瞥见一个和尚站在公堂中，见其判决公允便颔首浅笑，否则就脸露愠色那一天，王简又见和尚立于堂中，便叫衙役把战尚赶走衙役将战尚赶走后回到公堂，却见战尚还站在那里王简大怒，命人把战尚带过来战尚转身就走，王烦琐随衙役去追，追到城西擅济寺废墟边，战尚却纵身跳进池塘王简大为希奇，令人排干池水，在池底发觉一油漆木盒里有金色钩锁骨，隐有“不雅音大士”字样，那就是佛门弟子称之“菩萨骨”的圣骨王简不敢怠慢，马上上奏唐昭宗 　　那时，民间盛传遂州为不雅音桑梓，昭宗皇帝派员赴遂州查问。

朝家普遍认为，克幽巨匠即为不雅音大士化身昭宗得知擅济寺是世间三大寺之一，其开山鼻祖是皇族高祖李文通于是，朝廷正式确认遂州为不雅音桑梓，敕封为不雅音道场，那才有了广德寺汗青上第三次沐浴皇恩 　　值得一说的是，那次复建，在克幽禅师灵塔前又新删建一殿堂，塑不雅世音菩萨圣像，众人称为“圣不雅音”遂重建“肉身塔”保存至今塔上刻有诗句:“池涌瑞莲不雅自由，塔藏金骨显克幽”，足见众人对克幽乃不雅音化身的高度认同 　　大师可能都觉得那擅济塔干嘛战不雅音殿挤那么紧，那正是广德寺第三大皇家特权之一的体现古代塔的要求是在其建筑3米之内不得建立其他殿堂然而皇帝为了推近信寡战克幽禅师之间的距离和在前面提到的发觉“菩萨骨”,上面写有不雅音大士字样等一系列事务特许擅济塔战不雅音殿可以紧靠一起建建 　　下面我们接着去发觉第三件珍宝，请那儿清 　　[九龙碑] 　　大师现在看到的就是宋碑(俗称九龙碑)，距今已有800多年汗青，碑上记载了从唐朝起先至宋朝结束，广德寺在汗青上皇帝对它的7次敕封由于其余两次敕封是在明朝，所以上面就不行能有记载经验了那么多个朝代，那块宋碑还能保存得如此残缺，不克不及不说是一大奇迹。

据说，1966年“文明大革命”时期，广德寺房产分别被几家单位占用那时有几位老师用宋碑来砌墙，并在碑上粉有白灰写上标语，那样才得以保存，实属不简单! 　　在碑的左面有清代宰相张鹏翮题写的碑文，右面的碑上刻有一个用篆书的“林”字，那时一共发觉了两块石碑，由于工匠疏忽形成了石碑的损坏有专家揣摩，另外一块石碑上可能刻的是个“禅”字，是对广德寺十方丛林的证明此碑为国家级文物 　　另外一颗则是明武宗敕赐的“四国文玉印”明正德八年，广德寺处于鼎盛时期，不仅属于西北最大的寺院，在齐国也是数一数二，明武宗为了便于管理西北地区的寺院，特向广德寺敕赐“四国文玉印”，上刻有汉字、缅甸文、僧伽罗文战巴利文之推丁字母四种笔墨，统领川、滇、黔巨细寺院，盖过此印的通牒出国也可以毫无阻挡 　　再往上走，进进玉佛殿后，我们就可以看到广德寺第四宝 “缅甸玉佛”了它是该寺高僧清祸大战尚于清代光绪三十两年，独步万里，西去缅甸、印度诸国取经求法时请回来的郭沫若先死曾对玉佛称赞不已 　　大师留意看玉佛的手势，他的手势叫“触地印”或叫做“趋魔印”，那是一小小的故事........... 　　[皇帝御赐玉印] 　　那里是藏经阁，不仅藏有万卷佛门经籍，同时还藏有两颗价值连城的皇帝御赐玉印。

皇帝御赐镇山法印在齐国屈指可数，广德寺却独得两枚玉印，为密世珍宝，足见地位之尊 　　由于处于爱护的缘由我们无法看到玉印的真容，待会儿我们回到不雅音五宝广场可以瞥见玉印的模型那里我先为大师引见一下 　　一颗是宋真宗所赐的不雅音珠宝印，上有“御敕广利禅寺不雅音珠宝印”字样据说，当年遂宁地区干旱严峻，许多人由于缺水失去了死命，克幽禅师用慧眼在现今圣水井的位置发觉了水源，解救了多数死灵，加之禅师还有许多救苦救难的故事和他自身皇家血统身份，宋真宗特赐“敕赐广利禅寺不雅音珠宝印” 　　[缅甸玉佛] 　　阁下两边的是四大天王， 　　自唐代高僧克幽禅师来遂主持开山阐教后，高僧倍出，香火兴盛，遐迩著名迥殊是因受唐、宋、明朝十一次敕封，声名大振，明朝极盛，和尚千余，曾主领川、黔、滇三百余山，被尊为“西来第一禅林”，成为近近憧憬的川中名胜及著名西北的佛教圣地2006年列为第六批齐国文物重点爱护单位 　　那里是不雅音五宝广场，至于是那五宝的我在前面的讲解中为大师引见不雅音道场”4个禅味十足的金字，是现任中国佛教协会会长一诚巨匠亲笔所写的题赠 　　广德寺导游词介绍(3) 　　自唐代宗永泰元年(765)高僧克幽禅师来遂主持开山阐教后，高僧倍出，香火兴盛，遐迩著名。

特殊是因受唐、宋、明朝十一次敕封，声名大振，明代极盛，僧人千余，曾主领川、黔、滇三百余山，被尊为“ 西来第一禅林”，成为远近憧憬的川中名胜及著名西南的佛教圣地，每年二月香会九月观音生日期间，香客、游人如云，年久不衰一千三百余年来，广德寺历尽沧桑，几度被毁，又数次重建 　　广德寺虽几经更名，但它的香火多少年来并没有因时代的演化而衰败，可见它的特别，就这一点也值得大家前往一观 　　2006年05月25日， 广德寺作为宋至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物爱护单位名单 　　广德寺现存规模为明洪武元年重建并经清代多次扩建所成庙寺规建于卧龙山山首从山麓至山顶，依山建寺，中轴线上有殿宇七重，东西配殿独自成院，大小殿阁塔坊共有25座，多为明代建筑，但主次分明，左右对称，有宋代建筑布局风格寺内现存宝贵稀有文物有明代木质结构圣旨坊，唐代德宗贞元三年建幽骨塔，北宋善济塔(俗称舍利塔、肉身塔)，及建于宋、明、清几代的石碑 　　川中佛教庙宇广德寺，位于遂宁城西三里许的卧龙山，建于唐朝(公元618年前后 )，原名石佛寺，大历二年(767)更名为保唐寺，大历十三年(778)，敕名“禅林寺”，德宗建中初年(780)，敕名善济寺，昭宗天复三年(903)，敕名“再兴。