2022中考语文课内文言文专题16《河中石兽》要点梳理+三年真题(解析版).docx

《河中石兽》知识点梳理十三年真题一、作者作品《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》， 纪日匀，字晓岚，清代文学家《阅微草堂笔记》以记述狐 鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说二、内容概说本文选自清代著名学者纪日匀的名著《阅微草堂笔记》，是一那么充满传奇色彩的民间故事全文共四段， 第一段是故事的缘起，写寺庙门前石兽沉入河中十余年，寺僧乘舟曳铁钿，寻之下游而不可得第二段是 “讲学家”的观点，认为石兽会“渐沉渐深”，当原地深求，众人以为高论第三段是“老河兵”的看法，认为 水会“啮沙为坎穴石兽会不断倒向上游按照他的说法，果然在上游几里之外的河中找到了石兽第四 段是作者的感慨，由这一故事推及天下之事，强调“但知其一，不知其二”、主观臆断的危害，引人深思 三、字音字形河干（g云n）圮（pi） 棹（zh豆o）曳（y6） 铁杷（pA ）木柿（因）湮（yan ）啮（ni6 ） 坎穴（xue ）溯流（su ）臆（yi）断 欤（yu ） 四、词语汇总（一）重点词语：1 .临：靠近2 .干：岸边3 .山门：寺庙的大门4 ,圮：倒塌5 .并：一'起6 ,阅：经历7 .棹：船桨这里作动词用，划船8 .设帐：讲学，教书。

9 .究：推究10 .物理：事物的道理11 .木柿：木片12 .湮：埋没13 .颠：通“癫”，疯狂14 .河兵:巡河、守河的士兵凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜想去推断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所 听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊， 所以不能知道；但渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载这就是世上没有流传下来石钟 山得名由来的原因而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了这个事 情的真相我因此记下以上的经过，叹惜郦道元简略，嘲笑李渤的浅陋2021•湖北恩施土家族苗族自治州•中考真题】比拟阅读下面的文言文，完成下面小题甲）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲 石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中如是再啮， 石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数 里外然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（节选自统编义务教育教科书《语文》七年级下册《河中石兽》）（乙）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻,殆与余同，而言之不详；士大夫终 不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。

此世所以不传也而陋者乃以斧斤 考击而求之，自以为得其实余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也节选自苏轼《石钟山记》） 19.解释以下句中加点词的意思1）转转不已 已： （2）遂反溯流逆上矣溯：• •（3）而言之不详详： （4）夜泊绝壁之下泊：• •.给（乙）文中画波浪线的句子断句，用在句中标出限划2处）余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也20 .用现代汉语翻译以下句子1）求之下流，固颠2）自以为得其实21 .（甲）（乙）两文中画横线的句子都使用了哪种修辞手法？22 .（甲）（乙）两文中画横线的句子表达的相同观点是什么？【答案】.停止沿水逆流而上，这里指逆流详细 停泊.余是以记之/盖叹郦元之简/而笑李渤之陋也. （1）到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐2)自以为得到了石钟山命名的真相19 .反问.要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查分析】.此题考查对文言词语的理解理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句 子的意思来辨析推断，揣摩其意思1)句意：像这样不停地转动已：停止2)句意：于是反而逆流朝相反方向到上游去了溯：沿水逆流而上，这里指逆流3)句意：但是描述它不详细。

详：详细(4)句意：在夜里在悬崖绝壁的下面停泊泊：停泊19 .此题考查学生给文言文断句的能力文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准 确断句句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习 惯句式等断句余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也''意思是我因此记下以上的经过，叹惜郦道 元的简略，嘲笑李渤的浅陋所以断句为“余是以记之/盖叹郦元之简/而笑李渤之陋也”.此题考查对文言句子的翻译能力此题重点词：“求：寻求，寻找；固：本来；颠：荒唐；以为: 认为；得：得到实：事情的真相此题考查对修辞方法的判断解答此题要理解句意然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤”意思是既然这样，那么天下的事，只知道外表现象，不知道根本道理的情况有很多，难 道可以根据某个道理就主观判断吗？即“既然这样，那么天下的事，只知道外表现象，不知道根本道理 的情况有很多，就不以根据某个道理就主观判断”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”意思是任何 的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜想它的有或没有，难道可以吗？即''任何的事情不用 眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜想它的有或没有，不可以两文中画横线的句子都是用疑问的 形式来表达确定的意思，增强了语气，符合反问句的特点，故都使用了反问的修辞手法。

20 .此题考查对文句表现观点的理解解答此题要结合句意和主题分析然那么天下之事，但知其一, 不知其二者多矣，可据理臆断欤''意思是既然这样，那么天下的事，只知道外表现象，不知道根本道理 的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？ “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”意思是 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜想它的有或没有，难道可以吗？都是运用反问 的修辞手法强调任何事情都不可以主观臆断下结论，必须经过亲身实践后根据调查的结果再做出判断译文】：【甲】一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“但凡落入河中的石头，都应当在河的上游寻 找它正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定 在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾 倒在坑洞中像这样再冲刷，石头又会再次转动像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上 游去了到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽漂浮的地方寻找它们，不是显得更荒唐了 吗？''结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽既然这样，那么天下的事，只知道表 面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？【乙】任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜想它的有或没有，难道可以吗？郦 道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；土大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖 绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。

这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得 名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤 的浅陋2021•湖南岳阳市•中考真题】阅读下面两段文言文，完成下面小题甲）一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其 反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中如是再啮，石又再 转转转不已，遂反溯流逆上矣求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外 然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪的《河中石兽》节选）（乙）蜀中有杜处土好书画，所宝以百数，有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随一日曝 书画，有一牧童见之，拊掌大笑日：“此画斗牛也牛斗力在角，尾搐①入两股间，今乃掉②尾而斗，谬 矣处土笑而然之古语云：“耕当问奴，织当问婢不可改也选自《苏东坡文集》（注释）①搐chtl:肌肉抽缩，此指“夹”②掉：摆动，摇21 .以下加点词语解释不正确的一项为哪一项（）A.可据理臆断欤？（主观地判断）B.啮沙为坎穴（牙齿）• • •C.所宝以百数（珍藏）D. 一日曝书画（晾晒）• •.根据文意，用给文中两个画横线句子断句。

限断一处）(1)遂反溯流逆上矣(2)处士笑而然之.翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思，请在括号里写 出省略的局部一日①()曝书画，有一牧童见之，②()拊掌大笑曰…….用现代汉语翻译下面句子凡河中失石，当求之于上流25 .甲乙两文阐述了一个相同的道理：答案】B(1)遂反溯流/逆上矣(2)处士/笑而然之处士 那么但凡落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它24. 例如一：考虑问题不能主观臆断应该尊重事实，不能想当然例如二：要注意观察生活，向生活学习，实践才能出真知分析】. B.句意：一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞啮，咬，这里为冲刷的意思24 .此题考查断句作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来 划分停顿有了一定的积累以后可以根据语感直接作答⑴句意：于是反而逆流朝相反方向到上游去了故断句为：遂反溯流/逆上矣⑵句意：隐士笑了，认为牧童说得对故断句为：处士/笑而然之25 .考查补充句子的省略成分第一空：联系上下文可知，这个句子省略了主语，“曝书画''的主语是前文提到的杜处士，故可补充为： 处士第二空：分析语境，“见之”与“拊掌大笑''是前后连续的两个动作，故可补充连词“就.此题考查文言翻译。

要求：完整，流畅，准确注意：河中失石，落入河中的石头当，应当之，代词，指石头26 .考查文本主旨根据甲文中的“然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？“，乙文中的戴嵩画牛， 他认为牛在斗力时尾巴是翘起来的，而实际上斗力时牛的尾巴是夹在两腿中间的据此可知，考虑问 题不能主观臆断，应当从事实出发，综合多方面的条件，不能想当然甲文中老河兵有着丰富的生活实践经验，所以才能指出石兽应放河的上游牧童终日放牛，所以才能 发现画中的错误之处据此可知，应细致观察生活，实践才能出真知译文】：甲：一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“但凡落入河中的石头，都应当在河的上游寻找 它正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在 石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒 在坑洞中像这样再冲刷，石头又会再次转动像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游 去了到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽漂浮的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？ ” 结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽既然这样，那么天下的事，只知道外表现 象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？乙：四川境内有姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画有成百件，有戴嵩画的一幅斗牛画，他 特别喜爱，用锦囊装起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。

有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅 画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间， 但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角，画错了啊！ “隐士笑了，认为牧童说得对有句古话说：“耕地应当 去问男奴，织布应当去问婢女这句话是不可改变的2020•湖南娄底市•中考真题】阅读文章，回答。