徽派建筑文化.docx

徽派建筑文化渊源徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推 崇它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装 饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点它流行于古徽州府所辖各 县，即今黄山市的三区四县、江西省的婺源和安徽宣州市的绩溪作 为古徽州府府治的歙县，是徽派建筑（包括古村落、古民居、古祠堂） 最集中的地区作为设计和施工者，江南民间的“徽州帮”匠师对这一 流派的形成起了重要作用明中叶以后，随着徽州缙绅和商业势力的 崛起，徽派园林和宅居建筑亦跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎 根落户，如江苏的扬州、金陵和江西的景德镇等地其风格最为鲜明的体现是传统民居，集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向建筑特色徽式宅居结体多为多进院落式集居形式（小型者以三合院式为 多），一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值布局以中轴线对称 分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风， 院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间民居外观整体性和美感 很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大 方在装饰方面，徽州宅居的“三雕”之美令人叹为观止，青砖门罩， 石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式 宅居的一大特色。

徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重：祠有 总祠、支祠之分，一般规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集 组而成，梁架雄伟，“三雕”绝妙，富丽堂皇牌坊则以石质为主，有 四柱五楼式，四柱冲天式，八柱式，口字形式等多种，造型雅致，散 缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成部分作为一个传统建 筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采艺术风格徽派建筑艺术风格，可以概括为：自然古朴，隐僻典雅不矫饰， 不做作，自自然然，顺乎形势，与大自然保持和谐，以大自然为依皈； 不趋时势，不赶时髦，不务时兴，此谓之自然笃守古制，信守传统， 推崇儒教，兼蓄道、释，坚持宗族法规，崇奉风水，追求朴素淳真， 此谓之古朴依山傍水、背山面水是徽派建筑与自然环境相适应的客观反映，也是其之所以获得自然禀赋的基本条件徽州山高路险，溪水回环，故虽曲径通幽，富柳暗花明之趣，但却寂寥清僻、闭塞偏远这是造成徽派建筑具有隐僻特色的重要原因《新安竹枝词》（清代乾隆年间盐商方西畴撰）云：“山乡僻处少尘嚣，多往山陬与水涯，到死不知城市路，近村随地有烟霞典型建筑格式1、咼墙深宅徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“封火墙”，远望似一座座古堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。

这种居宅往往很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人厅堂后 用中门隔开， 设一堂二卧室堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井， 两旁建厢房这是第一进第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井， 中有隔扇，有卧室 四间，堂室两个第三进，第四进或者往后的更 多进，结构大抵相同这种深宅里居住的都是一个家族随着子孙的 繁衍，房子也就一进一进地套建起来，故房子大者有“三十六天井， 七十二槛窗”之说2、马头墙指高于两山墙屋面的墙垣徽州旧时建筑应村落房屋密集防火，防风之需，在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的“封火墙”因形似马头， 故称“马头墙”其构造为：随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板 （金花板）其上安各种“座头”，有“鹊尾式”、 “印斗式”、 “坐吻式” 等数种3、四合式可分为大四合与小四合两种大四合上厅与下厅相向，中间是大天井上厅为三间式，地坪较高，是正厅堂；下厅也是三间式，进深略浅，地坪较上厅低，上下两侧以厢房连接，活动隔扇楼梯间有设 在厢房的，也有设在上厅背后，再设厢房，小天井小四合式上厅三 间与大四合式同，下厅则为平房，面积小，进深浅。

一般中间明堂不 能构成下厅，仅作通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在上 厅背后4、天井徽州民居除少数“暗三间”外，绝大多数房屋都设有“天井”三间屋天井设在厅前，四合屋天井设在厅中这种设计使 得屋内光线充足，空气流通，但冬天冷，雨天潮天井的设计同徽州的经营传统有很大关系经商之人，忌讳财源外流，而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，顺势纳入天井之中，名曰：“四水到堂”或“四水归明堂”，图个财不外流的吉利5、风水旧俗古徽州建房很讲究“风水”，认为房屋的大门忌对烟囱，立门对烟囱，就在大门楣上挂上镜子和剪刀，谓之“解煞”门前行走的大路，也忌讳路的走向对准大门徽州民居建筑，都是先由木匠立屋架，然后才盖瓦封墙立屋架这天是个大喜之日，亲朋好友都要前来祝贺屋架 中有根正梁，是非常讲究的砍伐时，拴绳牵挂，并用木马承托，绝 不能落地上梁时，披红挂彩的正梁两端插着金花，架在木马上，切 忌人从梁上跨过，面前摆着猪头、鱼、鸡和其他供品，并点燃一对蜡 烛，由房东上香祭梁，接着木匠撒着五供谷，口念赞词，手提酒壶， 四方祭灵赞梁仪式结束，撤去供品，在鞭炮声中上梁木匠又有一 番礼赞，众人齐声喝好上梁日，要当天盖好屋瓦。

珠海徽派风格住宅典型代表：在云山诗意中栖息由方圆集团和汇裕投资精心打造的东方人居和谐建筑——云山诗意，是融自然、建筑、文化三位为一体的珠海新豪宅它位于新香洲珠海市一中高中部旁，坐拥凤凰山之灵秀，左依红门楼水库之隽美，东面是拟建中的生态公园（红门楼公园），进则与繁华咫尺，退则与宁静相伴，从徽派建筑首先讲求的地理风水而言，不可多得特色一：黛屋马头墙云山诗意把徽州地区传统民居建筑元素融入到高层中，在建筑色彩上重视黑、白、灰、点、线、面的有机构成，以白色墙面为主基调黛色屋面、檐口和马头墙为构图的要素进行组合，辅以双坡、半坡黛瓦屋顶，高低起伏的马头墙，形成错落有致的建筑天际轮廓线，缀以点睛的花窗、门楼使建筑清新淡雅，纯朴自然，浑然天成，堪称珠海一道美丽的风景云山诗意总建筑面积13万多平方米，由8栋16层到3 0层的 高层和小高层组成共有5 8 5户大户人家，户型从3房到5房建 筑采用板式结构，点式分布，通风、采光方面更符合后SARS时代 健康生活的需要同时观景角度倾斜15度，保证每一户的景观视野 无限延展，实现天人合一的和谐生活境界户型南北通透，方正实用，南向客厅连接阔达7米以上的景观大 阳台，湖山景、城市景、园林景一览无遗；客饭厅相连使用，保证内 卧室居住的私密性，并避免了室内走廊浪费实用面积。

主卧套房通过 大飘窗、八角观景窗享受阳光蓝天；而双阳台、入户花园设计，更多了几分人文关怀云山诗意坚持亲近大自然的态度，以不破坏地形为前提，在园林上依坡体抬高地势，采用坡地立体园林设计，分三重阶梯依地势而建， 使景观高低错落，呼应有致同时园林纳中国百园精粹，精雕细琢3 万多平方米私家园林，其中抱鼓石、入户大门、香楠木亭等每一处都 有文化渊源而小区的南端更精心打造了6 0 0 0多平方米的云山诗 意社区公园，使东方哲思园林巧妙的融入生活中在建筑中采用纯手工材料，融合砖、石、木、竹四雕工艺在园林建筑中缀以花窗点晴，整个建筑风格纯朴自然，巧夺天工特色四：前庭后院云山诗意借鉴传统，首创立体庭院，每栋楼都拥有近6米高的架空层做为前庭院落，相邻两栋楼围合形成“内庭院”，也为邻里之间提供充分的交流场所，改善邻里关系，创造谦和、礼让、共享的社区氛围特色五：文化传承云山诗意设有国学讲堂及古色古香的聚茗轩茶馆，以源远流长的东方文化陶冶人的情操在东方传统节日均举办富中国传统文化特色的社区活动，如元宵节的“上元纳福 花灯贺岁”云山诗意灯谜会、端午节的“格外出粽”、五一的“国粹嘉年华”……把川剧变脸、手影戏、京剧演出、千年绝艺皮影戏都搬到了云山诗意。

各种传统艺术表演用东方文化装点生活。