高考语文 6.12《长恨歌》课件 新人教版选修《中国小说欣赏》.ppt

作者简介作者简介 1954年出生于南京，年出生于南京，1955年年随母到沪随母到沪1970年赴安徽插年赴安徽插队落落户，，1972年考入徐州地区文工年考入徐州地区文工团，，1978年年调回上海，任回上海，任《《儿童儿童时代代》》小小说编辑，，1987年年进上海作家上海作家协会会专业创作至今￿ ￿自自1976年年发表第一篇散文，至今表第一篇散文，至今出版出版发表有小表有小说《《雨，沙沙沙雨，沙沙沙》》、、《《本次列本次列车终点站点站》》、、《《流逝流逝》》、、《《小小鲍庄庄》》、、《《叔叔的故事叔叔的故事》》、、《《69届初中生届初中生》》、、《《长恨歌恨歌》》等短、等短、中、中、长篇，篇，约有有400万字，以及若万字，以及若干散文、文学理干散文、文学理论其中一度其中一度获全全国短篇小国短篇小说奖，二度，二度获全国中篇小全国中篇小说奖翻译为外国外国语的有英、法、的有英、法、荷、德、日、捷、荷、德、日、捷、韩等文字￿故事简介故事简介 一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏四十年代，还烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。

四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为是中学生的王琦瑶被选为““上海小姐上海小姐””，从此开，从此开始命运多舛的一生做了某大员的始命运多舛的一生做了某大员的““金丝雀金丝雀””从从少女变成了真正的女人上海解放，大员遇难，少女变成了真正的女人上海解放，大员遇难，王琦瑶成了普通百姓表面的日子平淡似水，内王琦瑶成了普通百姓表面的日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息与几个男人的复杂关心的情感潮水却从未平息与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定八十年代，已是知天命系，想来都是命里注定八十年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，与女儿的男同学发生畸之年的王琦瑶难逃劫数，与女儿的男同学发生畸形恋，最终被失手杀死，命丧黄泉形恋，最终被失手杀死，命丧黄泉￿ 在王安忆的笔下，上海的弄堂也是有灵魂的，这灵魂在王安忆的笔下，上海的弄堂也是有灵魂的，这灵魂也是一个少女的形象也是一个少女的形象——王琦瑶王琦瑶闭月羞花，着阴王琦瑶王琦瑶闭月羞花，着阴丹士林蓝的旗袍，身影袅袅，漆黑的额发掩一双会说话的丹士林蓝的旗袍，身影袅袅，漆黑的额发掩一双会说话的眼睛单看这些，王琦瑶与经典恋爱故事中的女主人公没眼睛。

单看这些，王琦瑶与经典恋爱故事中的女主人公没有什么区别但是别忘了，王琦瑶是典型的上海弄堂的女有什么区别但是别忘了，王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，她的心是上海弄堂的心如果读者希望在王琦瑶身上，儿，她的心是上海弄堂的心如果读者希望在王琦瑶身上，或者在或者在《《长恨歌长恨歌》》里看到纯粹的美，纯粹的爱，那他免不里看到纯粹的美，纯粹的爱，那他免不了会失望的了会失望的《《长恨歌长恨歌》》里的一切都是现实的，而一切现里的一切都是现实的，而一切现实都是免不了要让人失望的实都是免不了要让人失望的 现在，让我们回到与王安忆这些小说初逢时的印象这些作品，现在，让我们回到与王安忆这些小说初逢时的印象这些作品，起意就好像置小说的传统规范和通常的构成要素、构成方式于不起意就好像置小说的传统规范和通常的构成要素、构成方式于不顾，作者就好像日常谈话似的，把过往生活存留在记忆里的琐屑、顾，作者就好像日常谈话似的，把过往生活存留在记忆里的琐屑、平淡、零散的人事细节，絮絮叨叨地讲出来，起初你好像是有些平淡、零散的人事细节，絮絮叨叨地讲出来，起初你好像是有些不在意的，可是慢地，你越来越惊异，那么多不起眼的东西逐渐不在意的，可是慢地，你越来越惊异，那么多不起眼的东西逐渐““累积累积””( (而不是传统小说的而不是传统小说的““发展发展””过程过程) )起来，最终就成了起来，最终就成了““我们庄我们庄””和自由、美丽地表达着和自由、美丽地表达着““我们庄我们庄””人性的姊妹们，就成人性的姊妹们，就成了一个萍水相逢的城市蚌埠和了一个萍水相逢的城市蚌埠和““我们我们””初涉艰难世事的少年岁月，初涉艰难世事的少年岁月，就成了文工团和文工团执着而可怜的惊心动魄的故事。

就成了文工团和文工团执着而可怜的惊心动魄的故事发展发展””使小说的形态时间化，而使小说的形态时间化，而““累积累积””使小说的形态空间化了，开始使小说的形态空间化了，开始我们还只是认为叙述只是在不断填充着这些空间：我们还只是认为叙述只是在不断填充着这些空间：““我们庄我们庄””、、文工团、隐居者的藏身之处，后来才惊异地看到这些空间本身在文工团、隐居者的藏身之处，后来才惊异地看到这些空间本身在为叙述所建造的主体，那些人事细节就好像这个主体的鼻子、眼为叙述所建造的主体，那些人事细节就好像这个主体的鼻子、眼睛、心灵和一举一动的历史能够走到这一步，不能不说是大大睛、心灵和一举一动的历史能够走到这一步，不能不说是大大得力于一个亲切的名之曰得力于一个亲切的名之曰““我们我们””的复数叙述者的复数叙述者我们我们””是扬是扬弃了弃了““我我””——它往往会演变成恶性膨胀的叙述主体，严锋在它往往会演变成恶性膨胀的叙述主体，严锋在《《文工团文工团》》的简评中说，在新时期的文学中到处可见一个矮揉造的简评中说，在新时期的文学中到处可见一个矮揉造作的叙事者，或洋洋得意，或顾影自怜，或故作冷漠，怎一个作的叙事者，或洋洋得意，或顾影自怜，或故作冷漠，怎一个““我我””字了得字了得——而得到的。

而得到的  早在九十年代初，王安忆就清楚地表达了她早在九十年代初，王安忆就清楚地表达了她小说写作的理想：一、不要特殊环境特殊人物，小说写作的理想：一、不要特殊环境特殊人物，二、不要材料太多，三、不要语言的风格化，四、二、不要材料太多，三、不要语言的风格化，四、不要独特性这不要独特性这““四不要四不要””其实是有点惊世骇俗其实是有点惊世骇俗的，因为她不要的东西正是许多作家竭力追求的的，因为她不要的东西正是许多作家竭力追求的东西，是文学持续发展、花样翻新的趋动力我东西，是文学持续发展、花样翻新的趋动力我们设想着却设想不出抱着这一理想的王安忆会走们设想着却设想不出抱着这一理想的王安忆会走多远现在读王安忆这些年的作品，发觉我们这多远现在读王安忆这些年的作品，发觉我们这一设想的方向错了小说这一形式，在漫长的岁一设想的方向错了小说这一形式，在漫长的岁月里，特别是在二十世纪，本身已经走得够远了，月里，特别是在二十世纪，本身已经走得够远了，甚至远得过度了，它脚下的路恐怕不单单是小路、甚至远得过度了，它脚下的路恐怕不单单是小路、奇径，而且说不定已经是迷途和险境所以王安奇径，而且说不定已经是迷途和险境。

所以王安忆不是要在已经走得够远的路上再走多远，而是忆不是要在已经走得够远的路上再走多远，而是从狭窄的独特性和个人化的、创新强迫症从狭窄的独特性和个人化的、创新强迫症( (““创新创新这条狗这条狗””在多少创作者心中吠叫在多少创作者心中吠叫) )愈演愈烈的歧路愈演愈烈的歧路上后退，返回小说艺术的大道上后退，返回小说艺术的大道￿ 于是在王安忆的这一系列小说中，我们读到于是在王安忆的这一系列小说中，我们读到了内在的舒缓和从容叙述者不是强迫叙述行为了内在的舒缓和从容叙述者不是强迫叙述行为去经历一次虚拟的冒险，或者硬要叙述行为无中去经历一次虚拟的冒险，或者硬要叙述行为无中生有地创造出某种新的可能性不，不是这样，生有地创造出某种新的可能性不，不是这样，叙述回归到平常的状态，它不需要刻意表现自己，叙述回归到平常的状态，它不需要刻意表现自己，突出自己的存在当突出自己的存在当““写什么写什么””和和““怎么写怎么写””孰孰轻孰重成为问题的时候，轻孰重成为问题的时候，““偏至偏至””就难免要发生就难免要发生了而在王安忆这里，叙述与叙述对象是合一的，了而在王安忆这里，叙述与叙述对象是合一的，因为在根本上，王安忆秉承一种朴素的小说观念：因为在根本上，王安忆秉承一种朴素的小说观念：““小说这东西，难就难在它是现实生活的艺术，小说这东西，难就难在它是现实生活的艺术，所以必须在现实中找寻它的审美性质，也就是寻所以必须在现实中找寻它的审美性质，也就是寻找生活的形式。

找生活的形式￿ 「天「天长地久有地久有时尽，此恨尽，此恨绵绵无无绝期」当提到王安期」当提到王安忆的的长篇小篇小说《《长恨歌恨歌》》，有，有时难免令免令读者以者以为是唐代是唐代诗人白居易人白居易《《长恨歌恨歌》》的小的小说版其实两者并没有一点儿关两者并没有一点儿关系的！系的！￿ ￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿小小说中最令人触目的是主角王琦瑶的出中最令人触目的是主角王琦瑶的出场作者花费篇幅来描写上海的弄堂、流言、篇幅来描写上海的弄堂、流言、闺阁、、鸽子，目的只有子，目的只有一个：一个：衬托王琦瑶像是吸尽黄浦精托王琦瑶像是吸尽黄浦精华的的结晶￿ 「「……上海弄堂是性感的，有一股肌肤之上海弄堂是性感的，有一股肌肤之亲似似的它有着触手的凉和暖，是可感可知，有一些的它有着触手的凉和暖，是可感可知，有一些私心的积着油垢的厨房后窗，是着油垢的厨房后窗，是专供老供老妈子一子一里一外扯里一外扯闲篇；窗篇；窗边的后的后门，是供大小姐提着，是供大小姐提着书包上学堂包上学堂读书，和男先生幽会的，和男先生幽会的……」」细致和属致和属於女性的笔触，具体描写弄堂的一切於女性的笔触，具体描写弄堂的一切。

￿ ￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿事事实上，在王安上，在王安忆发表了表了《《长恨歌恨歌》》后，后，便有学者或文学便有学者或文学评论将之将之归类为张爱玲的「延玲的「延续」，」，试想像着如葛薇想像着如葛薇龙、白流、白流苏、、赛姆生太太等姆生太太等角色的舞台由中角色的舞台由中华民国的上海民国的上海转移至中移至中华人民共人民共和国的上海，一群曾和国的上海，一群曾经过着声色的男女，如何在着声色的男女，如何在夸夸张禁欲的政禁欲的政权里，度里，度过馀生￿ 当然，王安当然，王安忆的的《《长恨歌恨歌》》并非全没有缺点，其缺点并非全没有缺点，其缺点亦正如其亦正如其优点，就是点，就是《《长恨歌恨歌》》只是将只是将张爱玲没有全面写玲没有全面写出的上海出的上海风情情给予全面集中的描写，意即是成功地借予全面集中的描写，意即是成功地借鉴了了别人的人的创意，非常流意，非常流畅的将的将别人零碎描写的人零碎描写的东西集中起来西集中起来全面描写；可是，全面描写；可是，这些描写却非作者的原些描写却非作者的原创，，换言之，她言之，她只是依循前人成功的道路当然，客只是依循前人成功的道路当然，客观来来说，王安，王安忆的描的描写上海的原貌是成功的，亦写上海的原貌是成功的，亦显出其出其驾驭长篇巨著的能耐！篇巨著的能耐！￿ 王安王安忆之所以看中王琦瑶之所以看中王琦瑶这个人物，写她，是因在她个人物，写她，是因在她身上看身上看见了一份了一份怆凉。

一份逼人的、凉一份逼人的、摆脱不了的脱不了的怆凉这份份怆凉与其凉与其说来自命运来自来自命运来自历史史变迁，不如迁，不如说来自生命本来自生命本身；与其身；与其说来自王琦瑶，不如来自王琦瑶，不如说来自王安来自王安忆自己这份份怆凉是王安凉是王安忆人到中年人到中年对生命的感悟，是生命的感悟，是对美好生命流水般美好生命流水般逝去的一首挽歌、一声逝去的一首挽歌、一声叹息"长恨歌恨歌"最大的成功正在于最大的成功正在于以冷静的旁以冷静的旁观角度叙述了角度叙述了这份份实在的、透自骨髓、在的、透自骨髓、挥之不之不去的去的怆凉￿ ￿ 王安王安忆的感的感觉很好，想象力很好而且，她很好，想象力很好而且，她的感的感觉和想象很特和想象很特别她的感觉、想象常常不是、想象常常不是感性的，而是理性的；不是感性的抒感性的，而是理性的；不是感性的抒发与接收，与接收，而是理性的断而是理性的断语理性归纳过的感的感觉与想象所能与想象所能拥有的空有的空间应该很有限，但在王安很有限，但在王安忆那那则泉涌不泉涌不息，无息，无穷无尽，被用得无尽，被用得层层叠叠在读者一而再，者一而再，再而三地感再而三地感觉她的刻意、堆砌、笨拙感她的刻意、堆砌、笨拙感觉得不耐得不耐烦，感，感觉得有点累得有点累时，又不得不，又不得不叹口口长气，无可气，无可奈何、心服口服地承奈何、心服口服地承认她的感她的感觉、想象独特且准、想象独特且准确，承确，承认她的感她的感觉、想象是她、想象是她脑中流出的，信手中流出的，信手拈来的，承拈来的，承认这是她的是她的风格，至少是格，至少是"长恨歌恨歌"这部小部小说的的风格－－就像格－－就像"长恨歌恨歌"的一个的一个"记号号"。

￿ ￿补充一句，充一句，"长恨歌恨歌"那些堆砌而成的那些堆砌而成的"硬写硬写"、、"死死写写" 看看惯了倒也看出了味道，看出了合理性，尤了倒也看出了味道，看出了合理性，尤其其结合故事、人物一起看合故事、人物一起看(故事叙故事叙说，人物心理捕，人物心理捕捉，向来是王安捉，向来是王安忆的的强项) ，甚至，甚至觉得它得它们必不可必不可少，少，觉得正是它得正是它们使使这本本书厚重起来的厚重起来的￿ 还得略得略谈““长恨歌恨歌””的不足比如的不足比如说，关于，关于王琦瑶的女儿薇薇；比如王琦瑶的女儿薇薇；比如说，王琦瑶被，王琦瑶被长脚脚杀死死...... 薇薇薇薇这个人物可有可无，没有也个人物可有可无，没有也许更好作者想通者想通过青少年薇薇写出那个年代，可薇薇没写青少年薇薇写出那个年代，可薇薇没写好那年代也没写好明确好那年代也没写好明确让人感到的，只剩作者人感到的，只剩作者写微微的用心写微微的用心(又一个刻意又一个刻意)王琦瑶为什么会死什么会死？作者想以她的死来加？作者想以她的死来加强悲悲剧效果，加效果，加强她身上她身上存有的那种存有的那种怆凉感然而，王琦瑶身上的凉感然而，王琦瑶身上的怆凉感凉感不是靠死来突出的，而是靠活，靠她怎么活下去不是靠死来突出的，而是靠活，靠她怎么活下去怎怎样活出活出怆凉来。

凉来长脚脚杀王琦瑶王琦瑶杀得莫名其妙，得莫名其妙，杀得太得太戏剧化，化，这一一杀，将一本沉甸甸的，将一本沉甸甸的书、将、将一个一个严肃的作家，的作家，““杀””出了一些出了一些轻浮、浮、杀出了出了一些稚嫩一些稚嫩￿ ￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿然而，然而，““长恨歌恨歌””纵有再多的不足，一切有再多的不足，一切不足在她不足在她获得的巨大成功面前都得的巨大成功面前都显得不重要得不重要￿ ￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿"长恨歌恨歌"不可取代，王安不可取代，王安忆不可取代不可取代￿ ￿。