
拿来主义课件上课使用.ppt
69页走走进进鲁鲁迅迅青青年年时时代代小说集:小说集:《《彷徨彷徨》》、、《《呐喊呐喊》《》《故事新编故事新编》》散文集散文集:: 《《朝花夕拾朝花夕拾》》散文诗集散文诗集::《《野草野草》》杂文集:杂文集:《《而已集而已集》》、、《《二心集二心集》》、、 《《坟坟》》、、《《花边文学花边文学》》、、《《华盖集华盖集》》 《《华盖集续编华盖集续编》》、、《《集外集集外集》》、、《《南腔南腔 北调集北调集》》、、《《且介亭杂文且介亭杂文》》、、《《热风热风》》、、《《三闲集三闲集》》、、《《伪自由书伪自由书》》、、《《准风月谈准风月谈》》《且介亭杂文》缘起 有有一一段段时时间间,,鲁鲁迅迅先先生生住住在在上上海海闸闸北北帝帝国国主主义义越越界界筑筑路路的的区区域域,,这这个个地地区区有有““半半租租界界””之之称称鲁鲁迅迅先先生生因因此此将将““租租界界””二二字字各各取取一一半半,,成成““且且介介””,,以以表表愤愤懑懑且且介介亭亭””暗暗示示这这些些杂杂文文是是在在上上海海半半租租界界的的亭亭子子间间里里写写的的,,形形象象地地讽讽刺刺了了国国民民党党统统治治下下半半殖殖民民半半封封建建的的黑黑暗暗现现实实。
杂文:是报刊上常见的一种文体,是以形象说理为主的,短小,活泼,犀利的文学体裁,是“战斗性的文艺作品”(夏衍);是“文艺体裁的一种”(唐弢)杂文的基本特征: 感应敏锐,战斗性强;内容博杂,手法灵活; 亦庄亦谐,议论形象;以小见大,文短味长杂文的特点杂文的特点z迅迅速速及及时时z生生动动形形象象z寓寓理理深深刻刻z篇篇幅幅短短小小z写写法法灵灵活活z诙诙谐谐幽幽默默课堂练习:走进鲁迅课堂练习:走进鲁迅 鲁迅(鲁迅(1881.9.25—1936.10.191881.9.25—1936.10.19),原名),原名 ,,字字 ,浙江,浙江 人我国现代伟大的文学家、思人我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人,新文化运动的想家和革命家,中国现代文学的奠基人,新文化运动的主要倡导者作品有:小说集两部主要倡导者作品有:小说集两部 、、 ;历史小说集;历史小说集 、散文集、散文集 ;散文诗集;散文诗集 。
另外还有杂文集另外还有杂文集1616部19181918年5月,首次用年5月,首次用" " " "为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说 ,对人吃人的制度进行猛烈地揭露和抨击,奠定了新文,对人吃人的制度进行猛烈地揭露和抨击,奠定了新文学运动的基石1921年12月发表的中篇小说学运动的基石1921年12月发表的中篇小说 ,是中国现代文学史上杰出的作品之一是中国现代文学史上杰出的作品之一 周树人周树人《《朝花夕拾朝花夕拾》》《《彷徨彷徨》》绍兴县绍兴县《《故事新编故事新编》》《《阿Q正传阿Q正传》》 "鲁迅鲁迅"《《狂人日记狂人日记》》豫才豫才《《野草野草》》《《呐喊呐喊》》教学目标教学目标1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法,体会生动形象理讲得深入浅出的方法,体会生动形象的论证艺术对表现思想内容的好处的论证艺术对表现思想内容的好处2.了解杂文的特点,体会鲁迅杂文犀利、了解杂文的特点,体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。
辛辣、幽默的语言特点3.学习本文,认清对待外来文化的正确态学习本文,认清对待外来文化的正确态度度——批判地吸收,并能运用正确的观批判地吸收,并能运用正确的观点解释一些实际问题点解释一些实际问题写作背景写作背景 zz清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵,政治上投靠帝国主义,经济上以至文化上继续实行“送去主义”zz当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来,就是“全盘否定”和“全盘西化”zz针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“拿来主义”的口号,阐明了对待外国阐明了对待外国文化的正确态度文化的正确态度字字词词积积累累孱孱头头自自诩诩蹩蹩进进剔剔除除脑脑髓髓犀犀利利给给予予国萃国萃辩别辩别残羹冷灸残羹冷灸冠免堂皇冠免堂皇礼上往来礼上往来瞌头瞌头cànxǔbiétīsuǐxījǐ粹粹辨辨炙炙冕冕尚尚磕磕注音注音改错改错文章结构文章结构 第第一一部部分分( (第第1 1——4 4段段) )::揭揭露露批批判判““送送去去主主义义””的的实实质质及及其其严严重重后后果果。
第第二二部部分分( (第第5 5——9 9段段) )::阐阐明明““拿拿来来主主义义””的的基基本本观观点点,,批批判判在在对对待待文文化化遗遗产产问问题题上上的的错错误误倾倾向向 第第三三部部分分( (第第1 10 0段段) )::总总结结全全文文,,指指出出实实行行““拿拿来来主主义义””的的人人应应具具有有的的识识和和品品质质,,以以及及““拿拿来来主主义义””对对于于创创造造民民族族新新文文化化的的重重要要意意义义zz研习第一部分: 弄清“送去主义”的实质与危害,体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力 思考思考zz第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?zz作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? ◎◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?zz这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事本文写于1934年6月4日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是‘送去主义’了”因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。
◎◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?zz““先送先送””一批古董到巴黎去展览,一批古董到巴黎去展览,““不知后事如不知后事如何何””,即,即有去无回有去无回,这是,这是媚外的可耻行径媚外的可耻行径;还有;还有几位几位““大师大师””们捧几张古画和新画,在欧洲各国们捧几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,一路挂过去,““捧捧””何其何其郑重、恭敬,媚态可掬郑重、恭敬,媚态可掬,,几张画几张画““一路的挂一路的挂””,何其,何其卖力卖力,何其,何其寒伧可笑寒伧可笑,,““发扬国光发扬国光””,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;““还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘‘象征主象征主义义’’…………也可以算得显出一点进步了也可以算得显出一点进步了””,用这种,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,方式来显示一点进步,多么可怜,暗示暗示““学艺学艺””上的东西已经相当贫乏上的东西已经相当贫乏作者讽刺批判的锋芒不作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视字里行间充满着憎恶和鄙视。
提问:提问:本段最后一句本段最后一句“活人代替了古董,我敢说,活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了也可以算得显出一点进步了”,其中,其中“进步进步”一一词用了什么修辞方法?表达作者什么样的感情?词用了什么修辞方法?表达作者什么样的感情? 这是反语,表现了作者对这是反语,表现了作者对“送去主义送去主义”的嘲讽的嘲讽 本段中本段中“大师大师”、、“捧着捧着”、、“儿张儿张”、、“一一路挂过去路挂过去”、、“发扬国光发扬国光”、、“传道传道”等都表现等都表现出嘲讽的感情出嘲讽的感情 思考思考zz一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? zz“抛来”和“抛给”有何区别? ◎◎一味奉行一味奉行““送去主义送去主义””会产生什么严重会产生什么严重后果及危害后果及危害? ?zz作作者者以以尼尼采采自自诩诩他他是是太太阳阳,,光光热热无无穷穷,,只只是是给给与与,,不不想想取取得得作作类类比比,,““尼尼采采究究竟竟不不是是太太阳阳,,他他发发了了疯疯””;;中中国国若若““只只是是送送出出去去””,,同同样样是是愚愚蠢蠢可可笑笑的的说说““掘掘起起地地下下的的煤煤来来,,就就足足够够全全世世界界几几百百年年之之用用””,,““几几百百年年之之后后呢呢””? ?我我们们的的子子孙孙,,““当当佳佳节节大大典典之之际际,,他他们们拿拿不不出出东东西西来来,,只只好好磕磕头头贺贺喜喜,,讨讨一一点点残残羹羹冷冷炙炙做做奖奖赏赏””。
磕磕头头””、、““讨讨””和和““残残羹羹冷冷炙炙””、、““奖奖赏赏””等等词词语语,,形形象象、、深深刻刻地地写写出出了了““送送””的的结结果果是是我我们们的的子子孙孙后后代代无无法法立立足足于于世世界界民民族族之之林林 ◎◎“抛来”和“抛给”有何区别?zz抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的 抛给指有目的的、带恶意的输出 这里是对这里是对“送去主义送去主义”的讽刺,不是的讽刺,不是“丰富丰富”,而,而是自欺欺人;不是是自欺欺人;不是“大度大度”,而是媚外求宠一味地送,而是媚外求宠一味地送出去,当然是坏事情出去,当然是坏事情 提问:提问:说说说说“抛来抛来”、、“抛给抛给”、、“送来送来”各指什么意思各指什么意思 提问:提问:怎样理解怎样理解“丰富丰富”、、“大度大度”、、“不算坏事情不算坏事情”?? “抛给抛给”是有目的的给予是有目的的给予,是恶意输出是恶意输出.犹如嗟来之食犹如嗟来之食,意味着轻蔑意味着轻蔑,侮辱侮辱.“送来送来”是特意的是特意的,是抛给的冠冕的说是抛给的冠冕的说法法,即侵略者按其心意送来即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。
怀有不良动机抛来抛来”是是随意的随意的,把无用的东西送人,或无代价的送人或施舍把无用的东西送人,或无代价的送人或施舍,是是中性词中性词,一般不怀有不良动机一般不怀有不良动机zz送去送去 ———— 主动送去,主动送去, 媚外求荣,自欺欺人媚外求荣,自欺欺人zz送来送来 ———— 被动接受,被动接受, 没有选择,大受其害没有选择,大受其害zz因为送去、送来都不好,所以只能因为送去、送来都不好,所以只能拿来拿来((因果论证因果论证)送来送来英国的鸦片英国的鸦片德国的废枪炮德国的废枪炮美国的电影美国的电影日本的小东西日本的小东西糟粕渣滓糟粕渣滓靡靡之音靡靡之音经济、军事、文化侵略、掠夺经济、军事、文化侵略、掠夺送来的实质送来的实质闭闭 关关 主主 义义大门被枪炮打破(鸦片战争)大门被枪炮打破(鸦片战争)碰了一串钉子(碰了一串钉子(割地赔款)割地赔款)z导致送去主义导致送去主义后后 果果实实 质质表表 现现惧外、排外惧外、排外自己不去,别人也不许来自己不去,别人也不许来送送 去去 主主 义义祸延子孙(子孙沦为乞丐)祸延子孙(子孙沦为乞丐)后果后果实质实质表现表现只是送出去,送古董,只是送出去,送古董,送古画新画,送梅兰芳送古画新画,送梅兰芳媚外、卖国媚外、卖国送来主义送来主义英国鸦片,德国废枪炮,法国香粉英国鸦片,德国废枪炮,法国香粉美国电影,日本小东西美国电影,日本小东西后果后果实质实质表现表现帝国主义向中国倾销剩余物资进行文帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济化经济侵略侵略的政策(的政策(毒害、侵略毒害、侵略))大受其害,对外国文化一概排斥大受其害,对外国文化一概排斥 闭关主义闭关主义——盲目排外,抱残守缺盲目排外,抱残守缺(破)(破)送去主义送去主义——投降卖国,媚外求宠投降卖国,媚外求宠(破)(破)送来主义送来主义——嗟来之食,强加侵略嗟来之食,强加侵略(破)(破)拿来主义拿来主义——运用脑髓,放出眼光,自己来拿运用脑髓,放出眼光,自己来拿 (立)(立)提问:提问:说说说说“抛来抛来”、、“抛给抛给”、、“送来送来”“拿来拿来”各指什么意思。
各指什么意思 抛来抛来:是随意的:是随意的, ,把无用的东西送人,是中性词把无用的东西送人,是中性词抛给抛给:是恶意的给予:是恶意的给予, ,意味着轻蔑意味着轻蔑, ,侮辱送来送来:是特意的:是特意的, ,是是“抛给抛给’的冠冕的说法的冠冕的说法, ,即侵即侵略者按其心意送来略者按其心意送来, ,怀有不良动机怀有不良动机拿来拿来:是主动获取是主动获取拿来拿来”的是经过挑选的有的是经过挑选的有用的东西用的东西抛来抛来≠≠抛给抛给 抛给=送来抛给=送来 送来送来≠≠拿来拿来所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!送去主义送去主义闭关主义闭关主义沦为乞丐沦为乞丐丧权辱国丧权辱国送来主义送来主义国将不国国将不国综上所述综上所述因果论证因果论证拿来主义:拿来主义:“运用脑髓,放出眼光,自己来拿运用脑髓,放出眼光,自己来拿”“象投枪象投枪,象匕首象匕首,直刺向黑暗势力直刺向黑暗势力”占有、占有、 挑选、挑选、 创新创新思考思考zz课文的第5段在文章中起什么作用?zz简要说说:前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题?◎第5段是过渡段,它起着承上启下的作用。
◎前面4段,揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性;后面5段,论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”对照表一对照表一对照表一对照表一思考思考zz作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?◎作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立” zz研读第二部分: 理解“拿来主义”的主张,领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法 思考思考zz第6段的“送来”与“拿来”有何区别?zz第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解? ◎◎第第6 6段的段的““送来送来””与与““拿来拿来””有何区别有何区别? ?zz“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺,是“抛给”的同义语;“拿来”是根据需要自己拿,二者本质不同,内容迥异。
◎◎第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解?zz“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;“放出眼光”指要看得清,有辨别力;“自己来拿”指要有选择,自己拿 为什么要实行拿来主义为什么要实行拿来主义第一层:只是送去,有往无 来 (有悖于交往原则)第二层:只是送去,必沦为乞丐 (要正视历史逻辑)第三层:听凭“送来”大受其祸害 (应重视现实教训)因因 为为所以所以 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 问题问题( (22) )★★“大宅子大宅子”比喻什么比喻什么? ?对待文化遗产对待文化遗产, ,文章一文章一共列举了几种态度共列举了几种态度? ?是怎样说理的是怎样说理的? ?大大 宅宅 子子文文 化化 遗遗 产产不敢进门不敢进门接受一切接受一切放火烧光放火烧光“拿来拿来”!形象的比喻论证形象的比喻论证, ,继承继承“大宅子大宅子”即继承即继承“文化遗文化遗产产”不敢接受不敢接受全盘否定全盘否定辩证吸收辩证吸收全盘肯定全盘肯定 怕被染污徘怕被染污徘徊不敢走进门徊不敢走进门 比喻比喻 害怕继承害怕继承拒绝借鉴的拒绝借鉴的逃避逃避主义者主义者 对待文化遗产的三种错误态度对待文化遗产的三种错误态度第一种错误态度第一种错误态度指哪类人?指哪类人?孱头孱头勃然大怒放勃然大怒放一把火烧光一把火烧光比喻割断历比喻割断历史史,盲目排斥盲目排斥的的虚无主义虚无主义者者对待文化遗产的三种错误态度对待文化遗产的三种错误态度第二种错误态度第二种错误态度指哪类人?指哪类人?昏昏蛋蛋欣欣然蹩进卧欣欣然蹩进卧室大吸鸦片室大吸鸦片比喻崇洋媚外全比喻崇洋媚外全盘西化的盘西化的投降主投降主义者义者对待文化遗产的三种错误态度对待文化遗产的三种错误态度第三种错误态度第三种错误态度指哪类人?指哪类人?废物废物 太棒了!太棒了!大宅子大宅子文化遗产文化遗产比喻比喻孱头孱头昏蛋昏蛋废物废物逃避主义者逃避主义者虚无主义者虚无主义者投降主义者投降主义者哈哈哈!哈哈哈! 反面指出错误做法反面指出错误做法对待外来文化的错误态度对待外来文化的错误态度对待外来文化的错误态度对待外来文化的错误态度问问题题( (33) )★★“拿来主义拿来主义”者是怎样者是怎样“挑选挑选”文化文化遗产的遗产的? ?是怎样说理的是怎样说理的? ?鱼鱼 翅翅 鸦鸦 片片 姨姨 太太 太太烟枪烟灯烟枪烟灯大宅子里的遗产大宅子里的遗产吃吃,使使用用送药房送药房送送,毁掉毁掉走散走散喻文化精华喻文化精华喻益害并存喻益害并存喻文化糟粕喻文化糟粕喻封建文化喻封建文化一言以敝之一言以敝之, ,“拿来主义拿来主义”者对待文化遗者对待文化遗产是产是: :比喻说理比喻说理: :吸取精华吸取精华, , 剔除糟粕剔除糟粕! !先占后挑先占后挑. .形象生动形象生动, ,幽默含蓄幽默含蓄, ,而锋芒毕露而锋芒毕露! !问题问题(44) 文章结尾共有五个句子组成文章结尾共有五个句子组成, , 如果这五句如果这五句话是五个问题的答案话是五个问题的答案, ,应提哪五个问题应提哪五个问题? ?“拿来拿来”的最终目的是为了什么的最终目的是为了什么? ?问题设计问题设计: :( (11).).对待文化遗产对待文化遗产, ,我我们应该怎么办们应该怎么办? ?( (22).).怎样怎样“拿来拿来”? ?( (33).).“拿来拿来”有何意有何意义义?( (44).).怎样才能怎样才能“拿来拿来”? ?( (55).).“拿来拿来”的最终的最终目的是什么目的是什么?(?(两个字概两个字概括括) )要要“拿来拿来”! !或使用或使用, ,或存放或存放, ,或毁灭或毁灭建设民族新文化建设民族新文化沉着沉着, ,勇猛勇猛, ,有辨别有辨别, ,不自私不自私创新创新思考讨论思考讨论 文章最后一段,作者总结了文章最后一段,作者总结了“拿来主义拿来主义”者对待文化遗产的三种态度和者对待文化遗产的三种态度和“拿来拿来”的四个的四个条件,请分别加以说明。
条件,请分别加以说明思考讨论思考讨论使用使用——直接学习直接学习存放存放——化害为利化害为利毁灭毁灭——完全摒去完全摒去沉着沉着 有辨别有辨别勇猛勇猛 不自私不自私人才能成为新人人才能成为新人文艺才能成为新文艺文艺才能成为新文艺拿来主义拿来主义 内容内容:运用脑髓,放出眼光,自己来拿!:运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 态度态度:占有,挑选:占有,挑选 方法方法:使用,存放,毁灭:使用,存放,毁灭 条件条件:沉着,勇猛,有辨别,不自私:沉着,勇猛,有辨别,不自私 意义意义:人自成为新人,文艺自成为新文:人自成为新人,文艺自成为新文艺艺 本文的论证艺术本文的论证艺术 1.比喻论证(比喻论证(8、、9段)段) ——用有相似点的事物打比方用有相似点的事物打比方 2.类比论证(第类比论证(第3段)段) ——用同类事物相比较用同类事物相比较 3.对比论证(对比论证(8、、9段)段) ——用性质相反事物作比较用性质相反事物作比较。
怕怕 徘徊不敢走进门徘徊不敢走进门 孱头孱头 反反 破破 怒怒 放一把火烧光放一把火烧光 昏蛋昏蛋 欣欣然欣欣然 接受一切接受一切 废物废物正正 立立 拿来主义拿来主义 占有挑选占有挑选 吃掉吃掉 存放存放 走散走散正反对比,有破有立正反对比,有破有立破破(1~4)昏蛋昏蛋拿来主义拿来主义放火烧光(怒)放火烧光(怒)闭关主义(排外)闭关主义(排外)反反对对三三种种态态度度拿拿 来来 主主 义义送去主义(媚外)送去主义(媚外)立立(5~10)破破立:新人立:新人孱头孱头不敢进屋(怕)不敢进屋(怕)废物废物接受一切(喜)接受一切(喜)存放(鸦片)存放(鸦片)使用(鱼翅)使用(鱼翅)毁灭(姨太太)毁灭(姨太太)占有占有挑选挑选提提出出三三种种方方式式根源根源送古董送古董送古画新画送古画新画送梅兰芳送梅兰芳物物——人人进步进步经经济济衰衰败败主主权权丧丧失失创新创新①①批判国民党反动政府的卖国策,批判国民党反动政府的卖国策,②②批判对待文化遗产的错误态度,批判对待文化遗产的错误态度,③③阐明对文化遗产的正确主张,阐明对文化遗产的正确主张,④④指出正确对待文化遗产的必要性。
指出正确对待文化遗产的必要性鲁迅名言鲁迅名言z倘是狮子,自夸怎样肥大是不妨事的,但如果是一口猪或一匹羊,肥大倒不是好兆头 鲁迅的杂文是鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章嘻笑怒骂皆成文章”本文语言的特点是犀利和幽默犀利是能够三言两语,言的特点是犀利和幽默犀利是能够三言两语,甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质例如象的本质例如“这种奖赏,不要误解为这种奖赏,不要误解为‘抛来抛来’的东西,这是抛给的的东西,这是抛给的”一个“给给”字就击中字就击中了帝国主义的险恶居心其实,这正是因为那是了帝国主义的险恶居心其实,这正是因为那是“送来送来”的而不是的而不是“拿来拿来”的缘故一句话就把的缘故一句话就把“送来送来”和和“拿来拿来”的区别点明了犀利的语言的区别点明了犀利的语言多用于揭露敌人,鞭笞丑恶,也用于一般的剖析多用于揭露敌人,鞭笞丑恶,也用于一般的剖析事理,揭示矛盾如文章的最后一段,只有事理,揭示矛盾如文章的最后一段,只有5句话句话82个字,集中回答了五个问题,论因果,作选择,个字,集中回答了五个问题,论因果,作选择,加判断,都深中肯綮、无可移易。
每一句都是精加判断,都深中肯綮、无可移易每一句都是精确、犀利的典范确、犀利的典范 幽默,是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物,幽默,是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物,在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度最典型的例子是第九段的那些精当而风趣风度最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻作者对于如何占有,怎样挑选,早已深的比喻作者对于如何占有,怎样挑选,早已深思熟虑,胸存成算题目虽大,道理虽深,却能思熟虑,胸存成算题目虽大,道理虽深,却能以小喻大,深入浅出既令人信服,也使人受到以小喻大,深入浅出既令人信服,也使人受到感染这就是幽默的力量鲁迅的幽默和风趣,感染这就是幽默的力量鲁迅的幽默和风趣,正如唐弢在《琐忆》中所说:正如唐弢在《琐忆》中所说:“他揭开了矛盾,他揭开了矛盾,把我们的思想引导到事物内蕴的深度,暗示他的把我们的思想引导到事物内蕴的深度,暗示他的非凡的观察力非凡的观察力显示了一个成熟的思想战士显示了一个成熟的思想战士的特点 韩韩 流流 指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法,它谐音于一种形象说法,它谐音于“寒流寒流”,暗指我国的,暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。
最近一段时间以来音乐和电视剧处于被动地位最近一段时间以来,,“韩流韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上这两个汉字频频出现在韩国的媒体上一些报刊甚至刊登连载文章,介绍一些报刊甚至刊登连载文章,介绍“韩流韩流”在在中国及其他亚洲地区的流行情况,并且认为中国及其他亚洲地区的流行情况,并且认为“韩韩国经济的出路就在韩流之中国经济的出路就在韩流之中”韩流韩流”现象已现象已经引起韩国政府的高度重视韩国政府最近表示经引起韩国政府的高度重视韩国政府最近表示,要借,要借“韩流韩流”现象更多更广泛地进军中国文化现象更多更广泛地进军中国文化商品市场,使商品市场,使“韩流韩流”成为促进出口的桥梁成为促进出口的桥梁 抵抵 制制 日日 货货1、郑州抵制日货行动升级、郑州抵制日货行动升级,药店餐馆等积极参药店餐馆等积极参与与 2、沈阳一家连锁超市近、沈阳一家连锁超市近30家店更是将所有日家店更是将所有日货下架,中日合资产品亦一件不留,深圳一货下架,中日合资产品亦一件不留,深圳一家酒吧亦摆出写有家酒吧亦摆出写有“不销售朝日啤酒不销售朝日啤酒”字样字样的灯箱 拿拿来来主主义义的的现现实实意意义义我们生活的这个社会可谓丰富多彩,思我们生活的这个社会可谓丰富多彩,思想导向也是五花八门,面对外界的诱惑,想导向也是五花八门,面对外界的诱惑,我们该如何选择呢?我们该如何选择呢?,<<拿来主义拿来主义>>是是否已给了我们一些启发。
否已给了我们一些启发在交朋友的过程中,对于朋友提出的建在交朋友的过程中,对于朋友提出的建议我们是否也应该实行拿来主义,择其议我们是否也应该实行拿来主义,择其善者而从之,其不善者而改之善者而从之,其不善者而改之还有对网络、小说、游戏等等,也都可还有对网络、小说、游戏等等,也都可以实行拿来主义,批判地吸收以实行拿来主义,批判地吸收。
