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贾平凹的作品特点贾平凹不愧为语言大师，其散文语言最显著的特点是朴素自然，他的 散文无论是记人叙事还是写景状物，从不用气势去鼓动，而是用平 和朴素的语言，准确生动地表达作者此刻的情绪感悟，达到以俗为 雅、以拙为巧的效果具体表现为：朴素中见真情，朴素中蕴哲理, 朴素中含幽默，朴素中岀诗画贾平凹是当代著名作家，在创作上，既写小说，又写散文、诗 歌，可谓是“多栖”作家在散文创作方面，无论是在数量上，还 是在质量上都取得了惊人的巨大成就在无须任何掩饰的散文创作 里，我们看到了一个真实的贾平凹翻开他的任意一本散文集，篇 篇作品都让你感觉清爽，读着痛快你会感叹，这普普通通的汉字, 怎么一经过贾平I叫的组合就有如此的魔力？贾平I叫真不愧为语言大 师，其散文语言最显著的特点是朴素自然著名作家徐迟曾说：“散 文作家不仅要掌握华丽的文采，而且要善于控制它，不仅要掌握朴 素的文章，还要善于发扬它写得华丽并不容易，写得朴素更 难……越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴索贾平凹的散文 无论是记人叙事还是写景状物，从不用气势去鼓动，而是用平和朴 素的语言，准确生动地表达作者此刻的情绪感悟，达到以俗为雅、 以拙为巧的效果。

具体表现为：朴素中见真情，朴素中蕴哲理，朴 素中含幽默，朴素中出诗画一、朴素中见真情贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了它不靠故事來 吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启 示” O他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的 散文无不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂 认为那种装腔作势、无病呻吟的矫情不是真情，真情是作者的生命 意识与自然宁宙、与社会人生相碰撞而闪烁的火花正是对“真实 是艺术的生命”这一美学原则的坚持，使贾平凹的作品无处不显现 出真情美这种真情首先表现在对故土的眷恋；“商州”这一对大 多数人来说并不熟悉的行政区域，对于贾平凹来说已融进了他的精 神生命里商州是生我养我的地方，那是一片相当偏僻、贫困的 山地，但异常美丽，其山川走势、流水脉向、历史传说，民间故事, 乃至天上飞的，地上跑的，构成了极丰富的、独特的神秘天地在 这个天地里，仰观可以无奇不有，俯视可以无其不盛从这段描 写中，我们看到作者对家乡的爱Z深，情Z切家乡原本是相当偏 僻、贫困的山地，但作者却说“异常美丽”，用尽美好的语言，极 写家乡的富有，仰观可以无奇不有，俯视可以无其不盛。

真有“谁 不说俺家乡好”的味道商州曾经是我认识世界的一个法门…… 十几年里，商州确是耗去了我的青春和健康的身体，商州也成全着 我作为一个作家的存在” O此时的商州，对于贾平凹来说，己不再是 行政区域的商州，它是一个载体，承载着作家的全部情感如此看 到，他对故土的眷恋Z情已融到血液Z中了其次，作家的真情表 现在对亲人的思念中；读过贾平凹《祭父》《酒》《我不是个 好儿子》的人都会强烈地感受到，这些文章是作家用心和泪水凝聚 而成的肺腑真言在作家群中，贾平凹对父亲的孝敬是出名的现 在，父亲去世了，他说“人生的短促和悲苦，人义上我全明白，面 对着父亲我却无法超脱” O忍受巨大的悲痛，作家终于完成了《祭 父》这篇充满至爱真情的纪念文字父亲去世后，我仍是常常梦 到父亲，父亲依然还是有病痛的样子，醒来就伤心落泪” O父亲去 枇了，作为长子，“我”是应该为这个家操心，使母亲在晚年活得 幸福，但现在既不能照料母亲，反倒让母亲还为儿子牵肠挂肚，“我”这做的是什么儿子呢？于是作家又写出了《我不是个好儿 子》:“母亲的伟大不仅生下血肉的儿子，还在于她并不指望儿子 的回报，不管儿子离她多远乂回來多近，她永远使儿子有亲情，有 力量，有根有本。

人生的车途上，母亲是加油站第三，作家的 真情还表现在口我真情的袒露贾平凹认为：“散文是情种的艺术, 纯、痴，一切不需掩饰，甚至暴露、解剖自己在无需掩饰的散 文里，我们看到了一个真实的贾平凹，这里既表现他对生活的热情, 也披露他对人世的超脱；既抒发他对美的追求向往，也吐露因美的 失落而生的抑郁烦恼无怪三毛在给贾平凹的信中所说：“看到您 的散文部分，一时里有些惊吓原先看您的小说,作者是躲在幕后的， 散文是生活的部分，作者没有窗帘可挡，我轻轻地翻了数页合上了 书，有些想退的感觉令人不舍一下了进入作者的家园可见在散 文创作中，贾平I叫真正做到了袒露自己，他自然也是个重情Z人， 对能理解他的人、理解他的作品内涵的人，会引为终身知己当得 知三毛死讯后，贾平凹悲痛著笔，写出了《哭三毛》《再哭三 毛》:“这些天來，我一直处于恍惚Z中，总觉得常常看到了您， 又都形象模糊不清”，“现在，我的笔无法把我的心情写出，我把 笔放下来，又关了门，不让任何人进来，让我静静地坐一坐，不， 屋里不是我独坐，对着的是您和我了，虽然您在冥中，虽然一切无 声，但我们在谈着话，我们在交流着文学，交流着灵魂这一切多好啊，那么，三毛，就让我们在往后的长长久久的岁月里一直这么 交流吧。

三毛！”多么令人感动啊！真情的袒露无遮无挡，淋漓尽 致二、朴素中蕴哲理翻开贾平凹的散文，哲理性的感悟随处可见这种感悟，不是 对某种现成思想的形象阐释，也不是生硬的哲理说教，而是來自鲜 活的生活体验作家往往能从身边点点滴滴的生活世事中洞悉人生 妙谛，随感而发《三游华山》，是充满哲理的文章，作者从三 次游历华山写起，看似写游记，但最后笔锋一转，在与学生的对话 中巧妙地点出：“好东西不可一次饱享，慢慢消化才是”，“知Z 不知才要欲知” O这种智慧的语句，在许多篇章中都可以见到评 论家费秉勋指出：“除了游记作品外，贾平凹大部分散文的结穴， 都归总到哲理的阐发这种哲理阐发，并非现成哲学结论的形象 注脚，并非美文写成的讲义，而是出自作家的特异感受和体察生活 所获得的独特见解再如：“能好读书必有读书的好，譬如能识天 地Z大，能晓人生Z难，有自知Z明，有预料Z先，不为苦而悲， 不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华, 潇洒迟欢；于嚣烦尘世中而口尊口重口强口立不卑不畏不俗不谄 （《好读书》）这里作者不是板起面孔说读书的好处怎样，而是 与读者平等地娓娓叙谈，给人无穷的沉思在《对月》中，借月亮来思考人生“人再小，要长老；人老了， 却有和小孩一般的特性。

老和少是圆的接樺冬过去了是春，春种 秋收后又是冬老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子 又可以打老虎就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽 然一次，一次乂一次地归复着一个新的圆” O “所以，我再不被失 败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而 喜了”活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐； 犹如一片树叶，我该生的吋候，我生气勃勃地來，长我的绿，现我 的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落 疤里新生我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作， 踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆 尽我的力量”到这里，作者已具有了一种超然的心态：真正达到 了 “不以物喜，不以己悲”的境界并且劝诫人们：活着就是一种 荣幸，尽管活着有苦，但苦里面也有乐因此，我们要珍惜现在， 努力去完成属于我们自己的大圆作者借月亮的圆缺变幻，对人生 进行思考，由月及人,饱含人生启迪，充满哲理趣味《地平线》道岀了人生命运和理想抱负之间的关系和人生追求的意义，“命运和 理想是天和地平行，但乂总有交叉的时候那个高度融合统一的很亮 的灰白色的地平线，总是在前边吸引着你。

永远去追求地平线，去解 这个谜，人生就充满了新颖、乐趣和奋斗的无穷无尽的精力”这些 作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只 是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事娓娓动听，从 容不迫，决不自以为是，不炫耀、不张扬，在朴素自然的描述中闪 烁着哲理的火花三、朴素中含幽默幽默是贾平I叫散文语言的又一大特色《说话》就是贾平凹的 一篇非常幽默的文章，“我出门不人说话，因为我不会说普通话 我曾经努力学过普通话，但我一学说，舌头就发硬，像大街上走模 特儿的一字步，有醋烟过的味儿自己都恶心自己的声调，也便羞 于岀口让别人听，所以终没有学成数年前同一个朋友上京，他会 普通话，一切应酬由他说，遗憾的是他口吃，话虽说得很慢，仍结 结巴巴，常让人有没气儿了，要过去了的危险感觉偏有一日在长 安街上有人问路，这人竟也是口吃，我的朋友就一语不发，过后我 问怎么不说，他说，人家也是口吃，我要回答了，那人以为我是在 模仿戏弄，所以他是封了口的受朋友的启示，以后我更不愿说话 我现在常提一个提包，是一家聋哑学校送我的，我每每把有'聋哑 学校'的字样亮岀来，出门在外觉得很口在” O看到这你会笑出声 來，真是太幽默了，把学说普通话，比成有醋烟过的味儿，一定会 让人想起酸酸的感觉。

口吃的朋友竞不敢冋答口吃的人的问话，想 一想述真有点学问因自己出门不大爱说话，因此就提一个印有 “聋哑学校”字样的包，觉得很自在真是既真实乂幽默《饮者》又是一篇让人发笑的作晶，“饮者一般都彬彬有礼， 酒席上差不多经历三个境界，先轻声细语，再高声粗语，最后无声 无语” O短短儿个词，高度概括了喝酒人的神态和形态，引发人们 无穷的想象《笑口常开》描述无数个生活中普普通通的令人发笑 的人和事：“路遇一女子，回望我嫣然一笑，极感幸福，即趋而前 去搭话，女子闪进一家商店，尾随入店，玻璃上映出口己衣服纽扌II 错位，不禁乐而开笑在《说孩子》中，对于那些把全部希望寄 托在儿女身上的人，他认为“愈是这般强烈地耍培养儿女的人，愈 是这人活得平庸他口己活得没有口信了，就把希望寄托在儿女身 上”，这一见解既深刻乂独到，“和女人在一起，最好不提起说她 的孩子——她会全不顾你的厌烦和疲劳，没句号地说下去”这观 察真是细致入微，语言纯熟老到，在说笑中，在幽默的闲聊之中， 将对生活的真知灼见和盘托出正如评论家所说：“是天籁Z音， 人籁之声，极自然的流露，完全泯绝了硬做的痕迹，里边的幽默， 机智，无奈，都是生活与心灵自身就有的，无需外加，浑然天成， 可谓有什么话，说什么话的最佳实践。

四、朴素中出诗画贾平凹说他最早的文学创作就是写诗，他曾说：“诗可以使我得 到休息和安怡，得到激动和发狂，使心中涌动着写不尽的东西,永远保 持不竭的精力同时他对中国的书法、绘画和戏曲又有浓厚的兴 趣因此，他常以诗的激情和语言去熔铸他散文的美感意蕴，把独 特的审美理想和思想情趣融于对客观事物的叙述描写之中，使作者之 情和客观景物水乳交融、口然和谐,形成一种美好的艺术境界看其 作品就像欣赏一幅画，内涵极为丰富，韵味无穷《商州乂录》是 贾平凹关于商州的系列散文中的一部这是一篇带有传统文化韵味 的写景散文全文有十一个段落，整篇就像是由十一幅写意的素描 働组成的働卷如第一部分开头写道：“最耐得寂寞的，是冬天的 lib褪了红，褪了绿，清清奇奇的瘦；像是从皇宫里走到民间的女 子，沦落或许是沦落了，却还原了木来的面冃石头裸裸的显露， 依稀在草木z间”这里“红” “绿” “瘦”形成一个有形有色的 艺术画而，营造了一个耐人品味的艺术境界《静虚村记》也是 作者为我们描述的一幅有形有色、动静结合带有古典神韵的艺术画 面在这幅画中，形、色、声俱全有被高高低低绿树、庄稼包围 着的仄仄斜斜的屋舍；有浓得像绿云一样、枝叶交错的树木及持续 不断的鸡鸣狗叫之声，它们构成一幅完美的村舍图。

《月迹》更是一幅诗情与画意相融,且富有动感的画面贾平 凹散文描写的客观景物或人文景观大多是静物,但这些静物在他笔下 却是婀娜多姿，极富生命的动感他善于运用动词和比喻，用拟人 化手法寓动于静，使静态的月亮有了动作，有了形象，生动有趣月“款款地，悄没声地溜进来”，刀“长了腿的，爬着那竹帘格 儿” “手刚一动，它便酥酥地颤”，以。