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高中议论文满分作文(共8篇) ; 篇一：高考总分值作文议论文 2023年全国各省高考总分值作文 四川高考总分值作文： 手握一滴水我登上烽火台，俯瞰被黄沙侵蚀的战场轰隆的战鼓声和将士们的怒吼声从天边传来，在空旷辽远的天地间回响我的心，静如湖面，渐渐泛开一圈圈的涟漪一滴水，被我紧紧地攥在手心对我而言，这滴水，就是我的整个世界 一滴水，在漫漫黄沙中，少了一分清澈，多了一分浑浊﹔少了一分甘甜，多了一分苦涩那不是一滴水，而是一滴泪仿佛还是昨天，一匹瘦马、一个包裹和一把长刀就是我的全部行囊我喝过黄河的水，看过黑山的落日，跋山涉水而来，只为替父参军花木兰，我把这个名字从千里之外带到了这里战场，无疑是刑场，一个个鲜活的生命，或被逼，或自愿，或无奈，来到这儿他们只有两个结果——活着回去，尚可承欢膝下，聊尽孝心﹔死在这里，与黄土做伴，化为漫天风沙中的一粒沙子在这个弥漫着鲜血、悲伤和绝望的地方，我度过多少个无眠之夜，怀念从四面八方涌来，死死地纠缠着我，让我窒息我轻轻地问自己，这值得吗《虽然长发被绾起，换上男装，可我终究还是一个需要被爹娘宠爱的女子，我不想要戎马生活时间在挣扎、痛苦和怀念中逃走，当白皙的肌肤变得像干涸的土地一样，当柔嫩的双手长出厚厚的老茧，我意识到，自己已经无路可逃了。

十年的青春骤然消逝，我什麽也没剩下，只有手中的一滴眼泪，它是我生命的全部水，无声地滑下，浸润了肆虐的黄沙﹔泪，悄悄地落下，晕染了闺阁中苍白的绢帛我缓缓地摊开手，那滴眼泪就静静地躺在我的手心，阳光从四面八方涌来，在手心里折射成无数个世界我似乎看见坐在门外盼望我归来的爹娘，看见对着我的红装暗自垂泪的阿姐《《那一切，都蓄积在这滴眼泪中 我猛地一个趔趄，“啪〞的一声，泪滴坠地，声音是如此之轻，我却听到了心碎的声音刹那间，我的整个世界支离破碎，碎片被风沙吹散到空中，消失﹔或渗进黄土，不见 一滴眼泪，折射十年好容颜﹔一捧黄土，埋葬多少英雄命《伸出微微颤动的手，我透过指缝凝望大漠的太阳，刺目的阳光让我睁不开眼，又是一滴水我已没有力气再留下它，最宝贵的一滴已经被命运一时的玩笑——伸脚绊了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一样永远消失了 失去一滴水，一个趔趄，已经足够《《 高考总分值作文议论文： 生命的罐头 王尔德说：“人们都是生活在阴沟里，却依然有人在仰望星空〞 刺穿世俗的尘埃，孩子真正的目光看到了星空，面对世俗的偏见而能“不畏浮云遮望眼〞其境界如?人间词话》中人生三境界中的至境：恰如登飞来峰，所求所见就在转瞬的回眸中。

在成人的世界里，孩子却如一棵树，风婉约地吹，云含情地过，流水殷勤，花香迷离，可它依旧挺立在那里，八方不动，一眼就能看出国王并没有所谓的“新衣〞 孩子的眼光真实 可凯斯塔纳却说：“从生命的大树进入文明社会的罐头厂，变成一个个散发着罐头味的产品〞在社会大潮倾泻而下之时，孩子的真实还能完好无损吗？茅莹在不久前的节目中提到一篇帖子，说是一个孩子请求妈妈让就读小学一年级的自己学钢琴因为孩子的同桌在她学1+1时就已经学会百位数的心算，在她学习abc音标时就已经用英语交 流，而此时的同桌已考出钢琴八级在我们注视着孩子澄澈的眼睛时，我们意识到，曾有过花朵般温情和天使般笑容的他们之后依旧躲到成人的躯壳里，变得和成人一般臃肿，一样浮华，一样急功近利，一样俗不可耐，一样无聊透顶《《孩子所谓的成熟，外表上看是一种增值，但从生命美学的角度来讲，实为一场减法，高考总分值作文他们不断交出与生俱来的美好元素和纯净品质，去交换人世间的某种逻辑与生存技巧诗经》有言：行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀我想，这就是社会上许多个体的感受吧我们不该把成人世界的虚假与冷漠带给他们我们对孩子的冀望昭示着对这个国家的冀望一个国家的孩子，长大以后应像清代张潮在?幽梦影》中所说的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想侠客，因山想得意诗文〞，长大以后应像俄国列维坦一样能看见夕阳感动，应像他一样在柴可夫斯基的?如歌的行板》中找到归属，而不虚伪世俗，不再感动，不会成为生命的罐头。

梁漱溟写过一本书，?这个世界会好吗》，我想会的 高考总分值作文记叙文范文：守望边远 我们的天堂 月是古人的家乡，是知己的怀念那种边远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟阿姆斯特朗带走了人们的月那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般边远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯我是那样讨厌近距离，近在咫尺的幻想，我不要当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点我想象它的宏伟宛假设天堂尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信边远生距离，距离生美无可企及构出理想的神圣张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我单独守望理想是宝石一般的晶莹透亮边远观望，它是我的天堂我喜欢失真的美，就像古人的月亮在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸这就是距离的美感永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感当努力构建所谓的“美丽人生〞时，人类是否忘记了那份边远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿《科学的开展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关〞，守望那份曾经有着“蛮荒文明〞年代属于人文精神的真实，看边远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，边远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航 守望边远，守望天边只属于我们的永恒《《 2023高考总分值作文：难易相生怕与不怕相生 道学学派的鼻祖老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随〞几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起中学生有三怕，奥数、英文、周树人〞成了流行语，一定有其本源 何为畏惧？英国心理学家理查德《《怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时 产生的恐惧、退缩的情绪〞在此，我便暂且以“怕奥数〞为例来表明吧！众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之我们可以把“奥数〞理解为“深奥的数学〞，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；然而，俗话说“跳一跳，摸得到〞，对于一些智商较高的同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于胆怯。

由此，我们得出一个结论：一个人胆怯与否，其能力的上下是关键因素然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现胆怯与不怕的区别林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊〞而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题中国着名数学家华罗庚并不是一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分最终，他登上了数学的“顶峰〞 徐志摩在?想飞》中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的飞出这圈子，飞出这圈子《《凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代〞怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上顶峰 【名师点评】本文最大的特点就是善于引用一开始就引用道家学派的鼻祖老子的名言，从对立统一的观点出发，指出“怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢〞，既巧妙地切入了所要论述的话题，又自然地引出中学生“三怕〞的分析在具体分析“三怕〞时，先引用理查德《《怀斯曼的名言，进而引出第一个层面的分析，指出“一个人胆怯与否，其能力的上下是关键因素〞。

之后又化用林徽因的话，从第二个层面展开论述，指出“真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题〞两个层面各有侧重，前者侧重思维能力，后者侧重思想心态最后又引用徐志摩的话巧妙地结束全篇这些直接引用或化用的名言，既可以作为行文的线索衔接起论证的过程，同时也彰显了考生丰盛的文化积淀 篇二：2023年高考议论文结构类优秀作文例如 2023年高考议论文结构类优秀作文例如 心中有德曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，假设心中有德，一切终将释然〔提出中心论点〕 心中有德，是那淡泊名利的心境〔分论点一〕你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神我望着你，陌生而又熟悉身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰〞你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程〞〔事例概括、分析论证〕因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋驰名诗人——陶渊明〔点题，照应分论点一〕 心中有德，是那舍生取义的精神〔分论点二〕你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。

留炎汗屡次来找你，他给你讲了则多你看不到的“美好前程〞，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河〔事例概括〕是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞一刹那，远处的宋代为你永存〔分析论证〕因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽文天祥〞深深烙在人们的心上〔点题，照应分论点二〕 心中有德，是那救国救民为己任的情怀〔分论点三〕 你“受任于败军之际，奉命于危难之间〞，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，撑持着不仅给蜀国发明了辉煌的历史，也谱写出了驰名的?出师表》，以示你心中之德〔事例概括、分析论证〕因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈〔点题，照应分论点三〕于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担心，直至死而无憾 立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。

即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会高兴 因为心中有德!〔结尾，照应开头〕这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路其结构如下： ▲开头〔提出中心论点〕▲第二局部：并列结构 〔从“是什么〞的角度对中心论点展开论证〕分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境〔事例概括、点题、分析论证〕分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神〔事例概括、点题、分析论证〕分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀〔事例概括、点题、分析论证〕 ▲结尾局部：深化话题重申中心论点 直面挫折天有不测之风云，人有旦夕祸福生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？〔提出中心论点〕 直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈〞的坚毅〔分论点一〕 会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏。