
京派与海派资料课件.ppt
73页第五讲 京派与海派第一节 “京派”、“海派”概说一、关于“京派”和“海派”:1、 “海派”作家群:A、以上海为中心(包括杭州、苏州、南京等 城市)的,具有“时代气息”的作家群 广义海派包括: 左翼文学 大众通俗文学:言情、武侠、侦探 新感觉派(狭义海派)一、关于“京派”和“海派”:B、 海派文学特质 ——政治性、商业化、现代性 20年代末30年代初,上海取代北京成为全国的政治、经济和文化的中心特别是现代工业和商业的发展和繁荣,形成了“都市漩流”的海派文化形态 物质性、消费性、娱乐性、政治斗争色彩、文化先锋探索一、关于“京派”和“海派”:具体到文学上来,表现为: ①配合政治阶级斗争,文学带上鲜明的政治色彩,文学政治化; ②附会于商市行情,文学成为赚钱牟利的商品,文学商业化; ③追逐洋场风情,以西方现代派的艺术形式传达工业社会的“现代情绪”,文学现代化 一、关于“京派”和“海派”:2、京派作家群:A、 以古都北京为中心,以《水星》《文学季刊》《文学杂志》《大公报·文艺》等报纸文艺副刊为主要阵地的北方作家群。
理论:周作人、朱光潜; 创作:沈从文、废名、萧乾、梁宗岱、李健吾、何其芳、林徽因等一、关于“京派”和“海派”:B. 京派文学的特质: ——追求“纯正高雅”的文学趣味、营造“静穆和谐”的文学境界 京派稍晚于海派,正式形成于1933年,沈从文由上海北上与杨振声合编天津《大公报·小公园》文艺副刊为起点,后不断聚合、强化、扩充而使北平文坛由沉寂走向热闹 一、关于“京派”和“海派”: 其形成本身就是对上海文坛海派风气的反拨,不迎俗趋时,不翻新冒进,不偏,不倚,始终苛守纯正、和谐的美学原则,保持一种矜持、高蹈的学人风范和文人风度 贵族气 学院派 二、 京派、海派的比较:1、两派作家的身份、职业: A、海派作家: 大多为生活于亭子间的左翼无产阶级作家,或为书商、编辑,或生活于都市十里洋场的感受过西方现代文明的前卫青年 没有固定职业和收入来源,大多以文为生 一、关于“京派”和“海派”:B、京派作家: 大多是文人学者型,都是在北大、清华、燕大、南开等一流学府的教授、学者或者学生。
拥有高额的固定薪水,不需为生活奔走二、 京派、海派的比较:2、迥异的文学世界: “在京派作家笔下,我们领悟到大陆性原始人生的和谐;在海派现代派作家笔下,我们感受到沿海性异化人生的裂变前者如竹簧、清溪,翠色可餐;后者如霓虹灯、广告牌,斑驳眩目 其差异,乃是学院派与先锋派文学的差异,前者雍容、恬静,后者冲动亢奋 三、 京派、海派的比较: “ 一方是山水的灵感,一方是性色的肉感;一方是生命的信仰,一方是自我的危机;一方是处女地的气息,一方是摩托车的速率;一方是缈若云烟的美神的梦,一方是光怪陆离的酒神的梦——杨义《京派海派综论》第五讲 京派与海派第二节 “新感觉派” ——三十年代都市的“恶之花”参考书目参考书目严家炎:《新感觉派小说选》;吴福辉:《都市漩流中的海派小说》李 今: 《海派小说与现代都市文化》李欧梵:《上海摩登——一种新都市文化在中国1930—1945》夜上海(周璇) 夜上海 夜上海 你是个不夜城 华灯起 车声响 歌舞升平 只见她 笑脸迎 谁知她内心苦闷 夜生活 都为了 衣食住行 酒不醉人人自醉 胡天胡地蹉跎了青春 晓色朦胧 转眼醒 大家归去 心灵儿随着转动的车轮 换一换 新天地 别有一个新环境 回味着 夜生活 如梦初醒 酒不醉人人自醉 胡天胡地蹉跎了青春 晓色朦胧 转眼醒 大家归去 心灵儿随着转动的车轮 换一换 新天地 别有一个新环境 回味着 夜生活 如梦初醒 《上海的灵魂》——邵洵美啊,我站在这七层的楼顶,上面是不可攀登的天庭;下面是汽车,电线,跑马厅,舞台的前门,娼妓的后形,啊,这些便是都会的精神;啊,这些便是上海的灵魂。
在此地不必怕天雨,天晴;不必怕死的秋冬,生的春;火的夏岂热得过唇的心!此地有真的幻想,假的情;此地有醒的黄昏,笑的灯来吧,此地是你们的坟茔一、狭义的 “海派文学”: 1、界定: 是区分于鸳鸯蝴蝶派的拥有“现代色彩”的海派,是指站在现代都市文明和商业文化的立场上来打量上海,用现代上海人的口气讲述上海故事的文学流派一、狭义的 “海派文学”:2、海派文学的三个时期:⑴第一代海派: 从五四文学分离出来走向都市大众读者的张资平、叶灵凤、曾可今、章克标、林微音等;⑵第二代海派: 30年代风靡一时的“新感觉派”,包括穆时英、刘呐鸥、施蛰存、黑婴、杜衡、徐霞村等⑶ 第三代海派: 40年代涌现的后期海派,张爱玲、苏青、徐訏、无名氏、予且等二、关于“新感觉派” : 1、 “新感觉派”的由来: 命名来自于左翼 1931年施蛰存发表了类似意识流和魔幻小说的《在巴黎大戏院里》《魔道》后,楼适夷写了一篇评论文章说:“比较涉猎了日本文学的我,在这儿很清晰地窥见了新感觉主义文学的面影”二、关于“新感觉派” :与日本的“新感觉主义”的关系: “刘呐鸥带来了很多日本出版的文艺新书,有日本文坛新倾向的作品,如横光利一、川端康成、谷崎润一郎等的小说。
文学史、文艺理论方面则有关于未来派、表现派、超现实派,和利用历史唯物主义观点的文艺论著和报道 在日本文艺界这些五光十色的文艺新流派,只要是反传统的,都是新兴的、都是尖端的共同的是创作方法和批评方法的推陈出新,个别的是思想倾向和社会意义的差异——施蛰存二、关于“新感觉派” :2、 中国现代都市文化发展的产物 30年代上海的都会生活是:“飞机、电影、Jazz、摩天楼、色情(狂)、长型汽车高速大量生产的现代生活” 新感觉派作家以开放的眼光、现代人的思想和意识来谛视上海都市社会,因而“新感觉派” 是中国现代真正意义上的都会小说流派二、关于“新感觉派” :“新感觉派”的“新”表现在: 第一次用现代人的眼光打量都会生活;第一次用新异的现代形式来表现现代东方大都会城市与人的独特神韵 所以,其新不仅是题材的新,更是创作方法的新,是二者的统一二、关于“新感觉派” :3、 新感觉派文艺活动的主要阵地: 1928年9月,刘呐鸥创办第一线书店, 出版《无轨列车》半月刊(共出版8期),编辑是施蛰存、戴望舒, 《无轨列车》是新感觉派的开创性标志,表现出鲜明的现代主义倾向。
二、关于“新感觉派” :1929年,刘呐鸥又创办水沫书店,和施蛰存等人创办《新文艺》月刊,译介日本新感觉派的文艺,发表有《鸠摩罗什》《礼仪与卫生》《黑旋风》等新感觉派作品,表现出了浓厚的新感觉派色彩1932年5月1日,《现代》创刊,其前期由施蛰存任主编三、“新感觉派”作家:1、 刘呐鸥(1900-1939) 原名刘灿波 “自小生长在日本的,他对于文学的修养,都是由彼邦著名教授那里得到的 先后创办第一线书店、水沫书店,《无轨列车》《新文艺》《现代电影》三、“新感觉派”作家: 小说集《都市风景线》(1930年4月出版) 包括《游戏》《风景》《流》《热情之骨》 《两个时间的不感症者》 《礼仪和卫生》《残留》《方程式》等8个短篇小说 灯红酒绿的奢靡; 颠三倒四的颓废; 性色挑逗的肉感; 昏天黑地的精神危机三、“新感觉派”作家: “呐鸥先生是一位敏感的都市人,操着他的特殊的手腕,他把这飞机、电影、Jazz、摩天楼、色情、长型汽车的高速大量生产的现代生活,下着锐利的解剖刀。
在他的作品中,我们显然地看出了这不健全的、罪恶的、资产阶级的生活的剪影和那即刻要抬起头来的新的力量的暗示——《新文艺》第二卷第一号广告栏三、“新感觉派”作家: 这一对很容易受惊的明眸,这个理智的前额,和在它上面随风飘动的短发,这个瘦小而隆直的希腊式的鼻子,这一个圆形的嘴型和它上下若离若合的丰腻的嘴唇,这不是近代的产物是什么? ——《游戏》三、“新感觉派”作家: 她的全身从头至尾差不多没有一节不是可爱的那黑眸像是深藏着东洋的热情,那两扇真珠色的耳朵不是Venus从海里出生的贝壳吗?那腰的四周的微妙的运动有的是雨果诗中那些近东女子所没有的神秘性纤细的蛾眉,啊!那不任一握的小足!比较那动物的西欧女是多么脆弱可爱啊! ——《热情之骨》三、“新感觉派”作家:特点: ⑴ 热衷于描绘都市文化的时尚化的物质生活; 影戏院、赛马场、舞场、酒馆、霓虹灯、火车、汽车 “人们是坐在速度的上面的。
⑵ 写出了都市社会的畸形和人的精神病态; “尤物”——富于异国情调、独来独往、玩弄男性于股掌的神秘女郎 “两男一女”情爱模式、《礼仪与卫生》中 人性异化 三、“新感觉派”作家:⑶ 重感觉、轻理性的外在描写,碎片式的光色展示 “在这‘探戈宫’里的一切都在一种旋律的动摇中——男女的肢体,五彩的灯光,合光亮的酒杯,红绿的液体以及纤细的指头,石榴色的嘴唇,发焰的眼光中央一片光滑的地板反映着四周的椅桌合人们的错杂的光景,使人觉得,好像入了魔宫一样,心神都在一种魔力的势力下 ——《游戏》三、“新感觉派”作家: “采用了适应现代都市快速节奏的跳跃手法、意识流手法、心理分析方法以及并不见高明的象征讽喻手法,着重暴露了资产阶级男女腐朽、糜烂、空虚、堕落的生活,金钱、物质、享受,无所谓纯真的爱情,只剩下逢场作戏而已《都市风景线》在运用新的形式、技巧方面的意义,大于作品的思想意义 ——严家炎《新感觉派主要作家》三、“新感觉派”作家:2、 穆时英 (1912-1940) ——“中国新感觉派圣手” “中国是有都市而没有描写都市的文学,或者描写了都市而没有采取了适合这种描写的手法。
在这方面,刘呐鸥算是一个开端,但是他没有好好地继续下去,而且他的作品还有着‘非中国’即‘非现实’的缺点能够避免这缺点而继续努力的,这是时英 ——杜衡《关于穆时英的创作》三、“新感觉派”作家:⑴《南北极》(1932)——疾恶如仇的绿林气 人物多是城乡下层的强项之辈,有着“水浒气”,《黑旋风》等作品流露出作家早期的流氓无产者意识;《南北极》写上流社会的奢侈荒淫和下层社会的贫穷辛悲两极的对立与碰撞三、“新感觉派”作家: 大多以闯荡江湖的流浪汉为主人公,写出了阶级对立,自发反抗乃至革命造反等内容他们全部是第一人称,而且纯熟地运用了都市下层人民的口语,麻利、泼辣、粗犷,没有知识分子气但穆时英的小说从一开始就流露出流氓无产者的气味,无论是作品的人物或体现的思想,都有一点不正,都有一点疯狂性 ——严家炎《新感觉派主要作家》三、“新感觉派”作家:⑵《公墓》(1933.6)——灯红酒绿的都市风景 包括《公墓》《夜总会里的五个人》《被当作消遣品的男子》《上海的狐步舞》 等等 三、“新感觉派”作家: 充满着爵士乐的节奏、狐步舞的体态和夜总会的疯狂,充满着在喧嚣热闹场中的人生孤独感、寂寞感和失落感。
“上海,造在地狱上面的天堂” 蒙太奇手法的运用三、“新感觉派”作家:《被当作消遣品的男子》 “她有一个蛇的身子,猫的脑袋,温柔和危险的混合物穿者红绸的长旗袍,站在轻风上似的,飘荡着袍角这脚一上眼就知道是一双跳舞的脚,践在海棠那么可爱的红缎的高跟儿鞋上,把腰肢当作花瓶的瓶颈,从这上面便开着一枝灿烂的牡丹花……一张会说谎的嘴,一双会骗人的眼——贵品哪!三、“新感觉派”作家: “我觉得每一个O字都是她的唇印;墙上钉着的Vilma Banky 的眼,像是她的眼,Nancy Carrol 的笑劲儿也像是她的,顶奇怪的是她的鼻子长到Norme Shearer的脸上去了末了这嘴唇的花在笔杆上开着,在托尔斯泰的秃脑袋上开着,在稿纸上开着……” “Jazz,机械,速度,都市文化,美国味,时代美…… 的产物的集合体”的时髦女郎的情爱观三、“新感觉派”作家: “开着1930年的新别克,却一个心儿想1980年的恋爱方式” “上了白漆的街树的腿,电杆木的腿,一切静物的腿……renvue似地,把擦满了粉底大腿交叉地伸出来的姑娘们…… 白漆的腿的行列。
沿着那条静悄的大路,从住宅区的窗户,都会的眼珠子似地,透过了窗纱,偷溜了出来的淡红的、紫的、绿的,处处的灯光 ”三、“新感觉派”作家: 后有《白金的女体塑像》(1934.7) 《圣处女的感情》(1935)等 (屋子里没有第三个人那么瑰艳的白金的塑像啊“倒不十分清楚留意”很随便的人性欲的过度亢进朦胧的语音淡淡的眼光诡秘地没有感觉似地放射着升发了的热情那么失去了一切障碍一切抵抗能力地躺在那儿呢…… ) (主救我白金的塑像啊主救我白金的塑像啊主救我白金的塑像啊主救我白金的塑像啊主救我白金的塑像啊主救我主救我…… ) ——《白金的女体塑像》三、“新感觉派”作家: “用感觉主义、印象主义的方法,写了上海社会中的形形色色,人物尤以舞场男女为多,它们给当时文坛造成了一种描写都市爱情生活的甜腻腻而又轻飘飘的‘海派文学’或者‘洋场文学’的风气三、“新感觉派”作家:⑶ 现代派描写手法的大量运用: “怕她病瘦了黑玉似的眼睛”(《被当作消遣品的男子》) “华尔兹的旋律绕着他们的腿”(《上海的狐步舞》) “灯光是潮湿的”,“口笛的调子是紫色的”( 《Pier rot》 )《夜总会里的五个人》是现代派的代表性作品,解剖畸形都会文化,另辟蹊径的表现手法。
三、“新感觉派”作家: “大晚夜报!”卖报的孩子张着蓝嘴,嘴里有蓝的牙齿和蓝的舌尖儿,他对面的那只蓝年红灯(霓虹灯)的高跟儿鞋尖正冲着他的嘴 “大晚夜报!”忽然他又有了红嘴,从嘴里伸出(红)舌尖儿来,对面的那只大酒瓶里倒出葡萄酒来了 红的街,绿的街,蓝的街,紫的街…… 强烈的色调化装着的都市啊!年红灯跳跃着——五色的光潮,变化着的光潮,没有色的光潮——泛滥着光潮的天空,天空有了酒,有了烟,有了高跟儿鞋,也有了钟…… ——《夜总会的五个人》三、“新感觉派”作家:3、施蛰存(1905——2004):⑴总体界定—— 古典文学的修养、心理分析的影响、现代都市人的生活方式 生于江南,施家“世代儒生,家道清贫” ,他亲身经历过松江、杭州、苏州的乡镇生活小时候酷爱旧体诗,取法黄山谷、陈之立,神似江西诗派,后转而唐诗,喜欢李贺、李商隐 三、“新感觉派”作家: “每天上午,都在房里聊天看书,各人写文章、译书。
午饭后,睡一觉三点钟,到虹口游泳池去游泳在四川路底一家日本开的店里饮冰回家晚餐晚饭后,到北四川路一带看电影看过电影,再进舞场,玩到半夜才回家这就是当时一天的生活” 受爱伦 • 坡、弗洛伊德性心理学说、奥地利心里分析小说家显尼志勒、譪理士的性心理著作、劳伦斯的性心理小说的影响三、“新感觉派”作家: 专注于在繁华与喧嚣的都市背后,寻觅都市中下层市民的生存状态与心理导向 他的现代意识背后有着浓郁的乡土情结,“有洋味、欧化倾向,但又始终掺和着由江南城镇风物凝结成功的那股民间气息 三、“新感觉派”作家: ⑵创作概况: 有《上元灯》《将军底头》《梅雨之夕》《善女人行品》《小珍集》等小说集 “现实主义——现代主义——现实主义”的创作发展道路 心理分析的熟练运用,很好地将现代派与现实主义两种因素融会统一三、“新感觉派”作家:A、《上元灯》:赞歌与挽歌格调 包括《上元灯》《周夫人》《宏智法师底出家》《诗人》《渔人何长庆》等 以清新抒情的笔调展示了苏杭、松江一带带有古老民间文化氛围的风土人情;作者企慕乡村世界未受现代文明冲击的自在状态,以愿望中的理想乡村为依据,构筑一个伦理道德化的世界。
三、“新感觉派”作家:B、 都市题材: 《梅雨之夕》 《鸥》 《夜叉》 《魔道》等 现代都市人的都市病,不仅是物质上的,更多是精神上的他们医治自己病症的方式,不是求助于医学手段来除掉病魔,而是从乡村文化的追忆、幻想中,在无限的企慕或怀念中去求得心理上的某种平衡三、“新感觉派”作家:C、历史题材 : 小说集《将军底头》以古事为题材 “但在描写方法和目的上,四篇并不完全相同了《鸠摩罗什》写道和爱的冲突;《将军底头》写种族和爱的冲突;至于《石秀》,我只是用力在描写一种性欲;” 大量运用弗洛伊德性心理分析手法,给古人灌输血肉情欲,带有生活化而非英雄化的倾向三、“新感觉派”作家:D、 女性题材: 《善女人行品》(小说集):部分篇什中,阐释了女性新的自我意识与婚姻观念同传统人生价值的冲突,无疑这意味着现代意识对乡村的开启,然而,强大的封建观念又将这一苏醒扼杀 《雾》中素贞小姐 ; 《春阳》中的寡身的婵阿姨 四、“新感觉派”的艺术特点:1. 疏离文学主潮的开放性眼光;2. 把文学引进“畸形”的现代都市,表现“现代人”生存状态;3. 独辟蹊径的先锋艺术探索;4. 文化反差和作家的主体意识决定了新感觉派作家风格的差异。












