
赤壁赋课件正式.ppt
45页赤赤壁壁赋赋 苏苏轼轼•苏轼,字苏轼,字子瞻,子瞻,号号“东坡居士东坡居士”,世人称其为,世人称其为“苏东坡苏东坡”北宋著名著名文学家、书文学家、书画家、诗人,美画家、诗人,美食家食家,,豪放派豪放派词词人代表中国文人代表中国文学史上少有的全学史上少有的全才之一苏苏轼轼苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈 柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修 苏洵苏洵苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家(文)(文)辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词)词)黄庭坚黄庭坚 米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡(书法)(书法)三苏三苏苏苏轼轼书书法法• 1056年年, 苏轼首次出川赴京考试翌年,他参苏轼首次出川赴京考试翌年,他参加了礼部的考试,获得主考官欧阳修的赏识,高加了礼部的考试,获得主考官欧阳修的赏识,高中进士第二名,其弟也高中进士,一时中进士第二名,其弟也高中进士,一时“三苏三苏”名名声鹊起但适逢母亲病故,苏轼归家服孝,于声鹊起但适逢母亲病故,苏轼归家服孝,于1059年期满,重回汴京年期满,重回汴京 • 1061年,苏轼应中制科考试,入第三等,为年,苏轼应中制科考试,入第三等,为“百年第一百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。
授大理评事、签书凤翔府判官1066年逢其父于汴京病故,再一次扶丧归家年逢其父于汴京病故,再一次扶丧归家• 1069年,服满还朝,仍授本职他入朝为官之年,服满还朝,仍授本职他入朝为官之时,正是北宋开始出现政治危机的时候,此时神时,正是北宋开始出现政治危机的时候,此时神宗即位,任用王安石支持变法苏轼的许多师友,宗即位,任用王安石支持变法苏轼的许多师友,包括他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与包括他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合,被迫离京新任宰相王安石政见不合,被迫离京乌台诗案乌台诗案• 苏轼也因为反对新法,并在自己的诗文表露了对新政苏轼也因为反对新法,并在自己的诗文表露了对新政的不满遭到李定、舒亶(的不满遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣弹劾,被扣)、何正臣弹劾,被扣以莫须有的罪名抓进乌台,一关就是以莫须有的罪名抓进乌台,一关就是4个月,每天被逼个月,每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处在当要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处在当时苏轼已是认定自己必死无疑时苏轼已是认定自己必死无疑 因宋朝有不杀士大夫的惯例,以及众人的营救,使得因宋朝有不杀士大夫的惯例,以及众人的营救,使得苏轼免于一死,被贬为黄州团练副使。
苏轼免于一死,被贬为黄州团练副使• “乌台诗案乌台诗案”,是一个有名的文字狱,也是一个冤狱是一个有名的文字狱,也是一个冤狱•(注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的中央机(注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的中央机关汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人称御史关汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人称御史台为台为“乌台乌台”,也戏指御史们都是乌鸦嘴也戏指御史们都是乌鸦嘴乌台诗案乌台诗案•写作背景写作背景: 1080年,苏轼被贬黄州在这里,他经年,苏轼被贬黄州在这里,他经常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中1082年,苏轼又年,苏轼又来到赤壁这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东来到赤壁这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不禁去的江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作俯仰古今,浮想联翩,写下了名作《《念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古》》这年七月十六日和七月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之这年七月十六日和七月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之下的长江,写下了著名的下的长江,写下了著名的《《前赤壁赋前赤壁赋》《》《后赤壁赋后赤壁赋》》。
前后前后《《赤壁赋赤壁赋》》在我国文学艺术史上有着深远的影响在我国文学艺术史上有着深远的影响它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材宋它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画 苏轼在赤壁的创作活动,给赤壁增添了光彩,清人就苏轼在赤壁的创作活动,给赤壁增添了光彩,清人就干脆把黄州赤壁命名为干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁东坡赤壁”,并镌刻在建筑物的,并镌刻在建筑物的门额上,由此名满天下直到今天,在黄冈东坡赤壁,门额上,由此名满天下直到今天,在黄冈东坡赤壁,仍有仍有“二赋常二赋常”“坡仙亭坡仙亭”等名胜朗读课文一、给下列画线的字词注音一、给下列画线的字词注音1、、壬戌壬戌(( )) 10、、酾酾酒(酒( ))2、桂、桂棹棹(( )) 11、横、横槊槊(( ))3、余音、余音袅袅袅袅(( )) 12、渔、渔樵樵(( ))4、幽、幽壑壑(( )) 13、、扁扁舟(舟( )) 5、、嫠嫠妇(妇( )) 14、、匏匏尊(尊( )) 6、、愀愀然(然( )) 15、、蜉蝣蜉蝣(( ))7、山川相、山川相缪缪(( )) 16、无尽、无尽藏藏(( ))8、、舳舻舳舻千里(千里( )) 17、狼、狼籍籍(( ))9、、旌旌旗(旗( )) 18、枕、枕藉藉(( )) rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè 三、文本研习三、文本研习(一)整体感知(一)整体感知 通读全文,整体感知:通读全文,整体感知: 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的?苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的?试试从文中找出关键词。
从文中找出关键词乐甚乐甚——愀然愀然——喜而笑喜而笑白白露露横横江江 水水光光接接天天 纵纵一一苇苇之之所所如如凌凌万万倾倾之之茫茫然然1 1、第一节描绘了怎样的景?此时作、第一节描绘了怎样的景?此时作者心情如何?者心情如何? 景:景:皓月当空,碧水万顷,月光朦皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐徐,景象澄沏,如梦境胧,清风徐徐,景象澄沏,如梦境一般情:情:“乐乐”舒畅飘逸,飘飘欲舒畅飘逸,飘飘欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景仙,超然物外,陶醉于良辰美景乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰:七月:七月既望既望二、二、美美景景: :1.1.清风徐来,水波不兴清风徐来,水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上, ,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江,水光接天白露横江,水光接天4.4.纵一苇之所如,纵一苇之所如,凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情: : 浩浩浩乎如冯虚御风浩乎如冯虚御风, ,而不知其所止而不知其所止; ; 飘飘飘乎如遗世独立,羽化而登飘乎如遗世独立,羽化而登仙 本本段展示了一个怎样的境段展示了一个怎样的境界?表现了作者什么样的情界?表现了作者什么样的情怀怀 ?? 本段展示了一个友人相聚、本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。
在黄州苏轼过然物外的境界在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活,处的实际上是一种囚犯生活,处境相当困难居然有如此雅兴,境相当困难居然有如此雅兴,夜游赤壁表现了他听任自然,夜游赤壁表现了他听任自然,乐观旷达的情怀反映了他超乐观旷达的情怀反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想然物外、洒脱不羁的道家思想 2.(1)文章第二段作者的感情从乐到悲,文章第二段作者的感情从乐到悲,悲从何来?悲从何来?((1 1)来自作者遭受贬谪后的苦闷,触景)来自作者遭受贬谪后的苦闷,触景生情,见茫茫月色江水,产生知音天各一生情,见茫茫月色江水,产生知音天各一方之叹,在方之叹,在““扣舷而歌扣舷而歌””中,已包含淡淡中,已包含淡淡的哀愁2 2)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声声 香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原《《离骚离骚》》香草美人:香草美人:1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想((2 2)词)词中的中的" "美人美人" "指什么指什么? ?歌词表达歌词表达主人怎样的情怀?主人怎样的情怀? 明确明确: : ““美人美人””指指所倾心的对象,代所倾心的对象,代表一种理想的追求。
它表现了作者的表一种理想的追求它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执着态度,坚持对仍然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀 如如怨怨如如慕慕,,如如泣泣如如诉诉 舞舞幽幽壑壑之之潜潜蛟蛟 泣泣孤孤舟舟之之嫠嫠妇妇((3 3)作者是怎样描写萧声之悲的?)作者是怎样描写萧声之悲的?明确明确: :作作者借助夸张者借助夸张, ,想象想象, ,运用运用精细的刻画和生动的比喻精细的刻画和生动的比喻, ,化抽化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低徊象为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切的哀音表现得十分形象、真切 第三段第三段1.1.本段感情色彩如何?主要写了什么?本段感情色彩如何?主要写了什么?客是如何阐发当时的情怀的?客是如何阐发当时的情怀的?本段写本段写“客客”的回答,阐发了怀的回答,阐发了怀古伤时之情,感情色彩甚为悲伤古伤时之情,感情色彩甚为悲伤 为何而悲?为何而悲?英英雄雄业业绩绩今今安安在在何何况况吾吾辈辈渔渔樵樵者者天天地地阔阔远远 而而自自身身渺渺小小长长江江无无穷穷 而而人人生生短短暂暂情情怀怀阐阐发发对比:对比:古今人物古今人物——曹操,吾与子曹操,吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在人物,当年何等英雄,而今安在? ?何何况吾辈渔樵江渚之上况吾辈渔樵江渚之上! !比喻:比喻: 人生短暂,感触生悲人生短暂,感触生悲蜉蝣(天地)蜉蝣(天地) 粟(沧海)粟(沧海) 哀(吾哀(吾生)生) 羡(长江)羡(长江) 理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
理想:挟飞仙以遨游,抱明月而长终现实:不可乎骤得现实:不可乎骤得 •古往今来,许多文人面对宇宙和历史时古往今来,许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀都感到短暂悲哀1. 1. 曹曹 操:对酒当歌,人生几何操:对酒当歌,人生几何2. 2. 陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下3. 3. 许许 浑:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中浑:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中4. 4. 苏苏 轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物5. 5. 杨杨 慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄2.2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起第三段是怎样将情、景、理结合在一起的?的?主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗孟德遗诗诗孟德孟德遗迹遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第第三三段段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过第三段通过“客曰客曰”,由眼前,由眼前的的“江水江水”“明月明月”想到曹操、想到曹操、周瑜两个英雄人物,是写景;再周瑜两个英雄人物,是写景;再由他们的由他们的“而今安在哉而今安在哉”,揭示,揭示人生短促之人生短促之“悲悲”,是议论;引,是议论;引出曹操、周瑜,更加见己身之渺出曹操、周瑜,更加见己身之渺小,自然生出小,自然生出“哀吾生之须臾,哀吾生之须臾,羡长江之无穷羡长江之无穷”的感慨,是抒情。
的感慨,是抒情第四段第四段1.1.本段感情色彩如何?本段主要写什么内容?本段感情色彩如何?本段主要写什么内容?主要写苏子批评客的观点,阐发了主要写苏子批评客的观点,阐发了自己的人生感悟本段的感情变为自己的人生感悟本段的感情变为喜悦 2.2.作者是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱作者是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱出来?出来?((1 1)从)从““变变””与与““不变不变””的角度,借水的的角度,借水的流逝,月的盈虚,来说明人个体生老病死,流逝,月的盈虚,来说明人个体生老病死,总在变化,人类代代相承,有时永恒的总在变化,人类代代相承,有时永恒的2 2)物个有主,故人不能有非分之想,僭)物个有主,故人不能有非分之想,僭越之心3 3)大自然中拥有无尽宝藏,故吾与子共)大自然中拥有无尽宝藏,故吾与子共同享用这份天然的馈赠同享用这份天然的馈赠水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承3.3.讨论讨论:如何评价作者的观点?:如何评价作者的观点? 谈谈对自己的启示。
谈谈对自己的启示 他的人生态度是乐观的,作者表明的观点是希望他的人生态度是乐观的,作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟,不要去追求那种看似超一个人不要发无病之呻吟,不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界;而适应现实,脱尘世其实却并不现实的幻想世界;而适应现实,在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中但也有负面因素,主张随遇而安也可能导怀抱中但也有负面因素,主张随遇而安也可能导致斗志的消减致斗志的消减 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的,反映了他的坦荡、旷达和由的情况下说这番话的,反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念,强烈的生活信念,值得肯定的方面是主流值得肯定的方面是主流积极进取,直面人生积极进取,直面人生听任天命,随遇而安听任天命,随遇而安穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下 没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。
没有经过苦难的超脱是轻佻的 ——傅傅 雷雷 启示:面对逆境,要把眼光放长远启示:面对逆境,要把眼光放长远 一些,胸怀放宽广一些一些,胸怀放宽广一些第五段第五段2.2.本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?本段感情色彩如何?主要写了哪些内容? 本段感情色彩为本段感情色彩为“喜喜”,照应了开,照应了开头超然欲仙的快乐主要写客人听头超然欲仙的快乐主要写客人听了苏子的话,身心释然,主客开怀了苏子的话,身心释然,主客开怀畅饮,兴尽酣睡畅饮,兴尽酣睡2.2.这样结尾有什么深刻含义?这样结尾有什么深刻含义? 这样结尾是向政敌的一种暗示:这样结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬滴黄州,但我虽然遭受迫害,贬滴黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼这实际上是一种抗议也不苦恼这实际上是一种抗议你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问答吗?他们所表答吗?他们所表现的人生态度有现的人生态度有什么不同?什么不同? 主和客其实是苏轼人生的两个层面:主和客其实是苏轼人生的两个层面:1 1、主、主————作为道者的苏轼作为道者的苏轼————达观达观————因缘自适,随遇而安因缘自适,随遇而安2 2、客、客————作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼————悲观悲观————人生短暂,生命渺小人生短暂,生命渺小 本文的艺术特色:本文的艺术特色:1.1.多次采用主客问答的形多次采用主客问答的形式,是行文结构波澜起伏,式,是行文结构波澜起伏,作者的思想感情也因之得作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
以层层展现、深层揭示2.2.写景、议论、抒情的紧写景、议论、抒情的紧密结合一层:夜游之乐一层:夜游之乐1 1.泛舟赤壁,襟怀开朗.泛舟赤壁,襟怀开朗 (乐)(乐) 二层:乐极悲来二层:乐极悲来2 2.饮酒放歌,箫音怨慕.饮酒放歌,箫音怨慕 (转悲)(转悲)3 3.慨叹人生,苦短失意.慨叹人生,苦短失意 (悲)(悲) 三层:因悲生悟三层:因悲生悟4 4.苏子作答,妙语解颐.苏子作答,妙语解颐 (转喜)(转喜)5 5.主客尽欢,忘情尘世.主客尽欢,忘情尘世 (乐)(乐)结构结构情感情感寂寞让苏轼如此美丽,寂寞让苏轼如此美丽,寂寞让苏轼如此成熟寂寞让苏轼如此成熟与其说是苏轼成全了赤壁,与其说是苏轼成全了赤壁,不如说是赤壁成全了苏轼不如说是赤壁成全了苏轼 “ “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不刺耳的音响,一种不再需要对别人察言观润而不刺耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
勃一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖的细流汇成了湖 ” 余秋雨余秋雨《《苏东坡突围苏东坡突围》》 卜算子卜算子黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作 缺缺月挂疏桐,漏断人初静月挂疏桐,漏断人初静 谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影 惊惊起却回头,有恨无人省起却回头,有恨无人省 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷成语归纳成语归纳1 1、、沧海一粟沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容物体非:大海里的一颗谷粒,形容物体非常渺小 2 2、、正襟危坐正襟危坐:形容人物严肃或拘谨的样子形容人物严肃或拘谨的样子 3 3、、遗世独立遗世独立:脱离社会,独自生活,不跟别人:脱离社会,独自生活,不跟别人往来 4 4、、不绝如缕不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了像细线一样连着,差点就断了多用来形容局势危急或声音细微悠长多用来形容局势危急或声音细微悠长 5 5、、杯盘狼藉杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。
形容宴饮后桌上凌乱的样子。












