百家姓中支姓和柯姓的来源汇编.docx

百家姓中支姓和柯姓的来源支姓的来源 一、支姓溯源: (一)、尧舜时有个叫支父的人，他的后代世子孙便以支为姓见《高士传》 (二)、周朝的后代有姓支的氏族《路史》载：“周后有支姓” (三)、古代王公、诸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏古代正室妻子的长子称为嫡子，了叫宗子，是承袭祖业的，正室妻子其余的儿子都是支子他们在分支时，有的就用“支”字作为自己的姓氏 (四)、秦汉之际，西域有月支国，其部族游牧于敦煌、祁连之间公元前177年至公元前176年，遭到匈奴的攻击，大部分西迁到今新疆西部伊犁河流域，称为大月支;少数没有西迁进入祁连山与羌人杂居，称为小月支汉武帝时张骞通西域，有大月氏国人随来中国，他们的后代居中国就用部族名中的“支”字为姓，以其音与“氏”字读音同见《贵姓何来》 二、古代名人 支遁(公元314—366年)，晋高僧，字道林 晋代陈留郡人家世事佛，隐居余杭山，深思道行，世称支公、林公 支叔才 唐代定州人隋末荒馑，夜丐食野中，母为贼执，叔才告以情，贼悯其孝，为解缚 支立 明代嘉兴人，性至孝，官翰林孔目，注意根本，精于经学，人称支五经。

支谦 字恭明，汉末高僧，月支国人，通汉语梵语孙权重其才，拜为博士谦受业于支亮，亮受业于支谶，人称天下博者，不出三支 支氏祠堂对联资料 支(Zhī)姓源出尧舜时，有个叫支父的人，他的后代世子孙便以支为姓得姓始祖：支叔才唐朝知名文士，因孝被时人所颂扬隋末荒馑，其母为贼所执欲杀之，支叔才告以情，贼悯其孝心，放了他母亲母患痈疽，他吸疮注药母去世，他筑屋守孝，有白鹤来伴，人们以为是孝感所致故支氏后人尊支叔才为支姓的始祖 源承支父; 望出琅琊 ——全联典出支姓的源流和郡望琅琊郡(今山东省诸城县) 哀悲五彩雀; 孝感一乡人 ——全联典指宋代孝子支渐，贡州人年七十，持母丧，负土成坟，既葬庐墓，蓬首垢面，哀号毁瘠有五色雀万余，悲鸣若助哀然一乡为之感受化 人崇高士《逍遥》注; 我仰祗侯《宝鉴》图 ——上联典指东晋高僧支遁，字道林所注《庄子.逍遥游篇》为时人称服下联典指宋代画家支选，宋仁宗时官画院祗侯所绘太平车、江州车特妙，人皆仰之 学谙五经，语通六国; 风高神骏，孝感灵禽 ——上联典指汉代学者代学者支立、支谦、。

支立深于经学，时人号为“支五经”支谦博览群经，兼通六国语下联典指明晋代支遁、得姓始祖：支叔才支遁隐居余杭山，喜爱养马，常与人说：“贫道爱其神骏 附： 博士善诸艺; 翰林通五经 ——李文郑撰支姓宗祠联上联典指汉末高僧支谦下联典指明代支立 人崇支氏逍遥注; 我仰祗侯太平车 ——佚名撰支姓宗祠联上联典指东晋高僧支遁注《庄子.逍遥游篇》下联典指宋代画家支选 五经淹通，词林闻望; 三支博识，家学渊源 ——佚名撰支姓宗祠联上联典指支立下联典指唐代支谦、支亮、支识三位名士，时称“三支” 柯姓的来源 一、寻根溯祖 1、出自姬姓，始成于春秋黄帝后裔仲雍的五代孙吴国国王名叫相，因与诸侯会盟柯山，故号柯相吴国柯卢是柯相的曾孙他的后代遂以柯字承接作为自己的姓氏，遂成柯姓 2、出自姜姓，是炎帝神农氏的后裔为姜子牙的嫡系子孙，源出齐国 3、北魏柯拔氏改姓柯，其后世子孙称柯氏 4、古代羌族、鲜卑族中都有柯姓，其后代子孙亦称柯氏 二、郡望堂号 异鹊堂：异鹊的意思是惊奇的小鸟。

宋朝时柯述历任淮州知府，累官朝散大夫他曾经在漳州当辅佐的官漳州地方荒年，他想方设法赈济灾民，亲自住到灾区这时有两只惊奇的小鸟在他的屋梁上垒了窝等他回到款待所，两只小鸟也跟着他他完成任务回漳州城时，小鸟飞着追他数十里，叽叽喳喳不忍离去 济阳郡：晋惠帝时，将陈留郡之一部分置济阳郡在今河南省兰考县一带 钱塘县：秦时置县，属于会稽郡后汉时为吴郡治所在今浙江省杭州市 齐 郡：西汉初年将临淄郡改为齐郡相当今山东省临淄一带 三、历史名人： 1柯九思：元朝人勤读书，能诗文，善书画尤精画枯木、墨竹、师法宋代文同、苏轼又擅长鉴别古代钟鼎器物元朝宫廷所藏书法名画，多由其鉴定 2柯维骐：明朝历史学家用心探讨宋代历史合《宋史》、《辽史》、《金史》为一书，以宋朝为正统，附以辽、金，积20年之力撰成《宋史新编》对元人所修宋史的错误和疏漏，多有补正 3柯 铁：清朝台湾人清光绪二十一年(1895年)日本强迫清政府签订《马关条约》，割让台湾，次年夏，柯铁与陈发等领导台湾中部云林地区的农夫和手工业工人武装抗击日寇以大平_山为依据地，多次击溃和歼灭来犯的日寇，于是大平_山有铁国山之称。

中部各地纷纷响应，影响波及全省抗日斗争前后坚持4年之久 4 宋有学者柯芝，五代时(南唐)有官吏柯昶(江西瑞昌人氏)、状元柯潜，清代有医学家柯琴、知县柯抡(被誉为闽省第一清官) 5柯乔(1497—1554)，字迁之，号双华，明代安徽青阳县人，民族英雄初师李古源，后师明代大师王阳明、湛若水嘉靖八年(1529)进士初任行人御史，贵州道郎等职，以政绩升任湖广按察司佥事，治理沔阳大堤沔阳地处汉江之滨，连年水患柯乔认为“江水溺人，咎在官吏”，奏准建筑江堤他亲自视察江汉两岸地势，勘察堤基，于重点工段督促检查，4个月筑成江堤数百里，大大削减了水患后又建立集市，铺设浮桥，兴办学校，平雪冤狱离任时，沔阳数千人为之送行，并以其靴帽建立生祠 嘉靖二十四年(1545)，柯乔升任福建布政司参议，按察司副使，巡海道副使,帮助提督朱纨加强浙闽海防军务，抗击葡萄牙殖民者，打击海盗运私活动，并亲自领军镇守泉州、漳州等海防要地明嘉靖二十八年(1549年)2月11日，葡萄牙侵略者兵船至福建宫前湾海疆抛泊，并在宫前、下安等登陆，肆行奸淫掳掠巡海道副使柯乔会同漳州知府卢璧、龙溪知县林松发兵，派一兵船伪装商船，诱敌深化伏击，共歼敌239人，其中击毙33人，俘206人(内有头目3人，汉奸1人)。

后因触犯权贵，蒙冤入狱嘉靖二十九年(1550)得释回乡 嘉靖三十三年，朝廷察知柯乔冤情，下诏复用，是时柯乔已病逝著《九华山诗集》二卷 6柯崧林，明代监察御史，柯乔之父 7柯应诚，生于唐高宗永徽四年，卒年不详时任江南刺史、后升镇国安化军节度史 柯氏祠堂对联资料 柯(Kē)姓出自姬姓，以人名为氏，始成于春秋柯姓始祖仲雍(即虞仲)是周武王的叔祖，与周、吴、蔡姓为同一族系周成王会诸侯于柯山，柯相仕周为大夫，同与其会，指山为姓，为柯姓得姓始祖;柯相之下第四世柯卢(吴王的第九世子)正式立柯为姓，是柯姓立姓始祖柯姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第四十六位 霜凝珠彩济阳郡; 玉映冰姿瑞鹊堂 ——全联典出柯姓的郡望和堂号 愿闻己过; 求报民情 ——典指清代建宁知县柯抡，每出以两牌前导，上书“愿闻己过，求通民情”八字，被誉为第一清官 石篆雄文志异; 漳州瑞鹊传芳 ——上联北宋员外郎柯萼太平兴国年间，遇一僧指万岁山古松下掘之，得石篆——“南朝梁高僧宝志”(记述帝王之位绵延的文章)下联典指宋·龙图阁直学士柯述。

曾任福州太守1075年柯述奉命到漳州赈灾，救活饥民多数，两只喜鹊栖于柯述居舍(即款待所)，柯述离漳时，百姓恋恋不舍，送行数十里，那两只喜鹊也翱翔相随不忍离去，人人称异，传为佳话 巡海道漳州惩外患; 副总编上海展文才 ——上联典指明代民族英雄福建布政司参议巡海道副使柯乔明嘉靖二十八年(1549年)帮助提督朱纨加强浙闽海防军务，会同漳州知府卢璧抗击葡萄牙殖民者，打击海盗运私活动共歼敌239人著《九华山诗集》二卷下联典指现代作家、《文汇报》副社长柯灵著有散文《望春草》《暖流》，话剧《飘》《夜店》(与师陀合作改编高尔基原作)，电影剧本《武则天》《不夜城》《秋瑾传》等 附： 高僧指宝; 贤母辞官 ——佚名撰柯姓宗祠联上联典指宋·柯萼，下联典指宋·柯应烈，其母为之辞官 龙图阁老先朝望; 异鹊堂诗永世传 ——苏轼题柯氏宗祠瑞鹊堂 帘幕半开人未起; 楼台风暖日犹低 ——此联为元代书画家柯九思《题画》诗句联 七世联登九进士; 八闽独占一状元 ——此联为福建省莆田县灵川镇柯朱村柯氏宗祠联。

历代衣冠炫礼乐; 经天日月永蒸尝 ——明代国子监祭酒、宰相蔡清题广东省汕头市潮南区峡山镇洋内乡柯厝祠追远堂 身占春鳌，文邀天眷; 庭栖异雀，诗赋名流 ——佚名撰柯姓宗祠联上联指明代状元柯潜事典下联指宋代朝散大夫柯述事典 本出莆田，绿叶绵状元世德; 源开洋水，香泉振学士家声 ——明代状元罗纶题广东省汕头市潮南区峡山镇洋内乡柯厝祠追远堂 乔木旧风声，前人深培根本; 梓材新物色，后裔续点丹青 ——明代大理寺卿赵瑶题广东省汕头市潮南区峡山镇洋内乡柯厝祠追远堂 ——《八闽状元柯潜》 柯潜，字孟时，号竹岩，福建省莆田人，22岁中举明景泰二年(1451年)状元柯潜十多岁时，父母给他请来一位先生，教他读书可是，柯潜生性迟钝，几天才能背一小段先生觉得他不是读书的料，心灰意冷，确定离开他家，另图教席柯潜苦苦挽留不住，只得含泪送先生到十里之外先生心中不忍，便说：“我出个对子，你若能对上，我就回去接着教你柯潜点点头这时，恰好有个妇女挑着橄榄走过来，先生就出题道：女子独行随橄榄(后三字是方言“谁敢拦”的谐音)柯潜想了一会儿，望见先生背上的包袱上绣有石榴的花样，就对道：先生欲去挂石榴(后三字也是方言“我实留”的谐音)。

先生一听，喜不自胜，惊异地说：“原来你一点也不笨，老夫错怪你了一起回去吧，我肯定好好教你 百家姓中支姓和柯姓的来源。