《悠然亭记》原文及译文.doc

《悠然亭记》原文及译文 原文 余外家世居吴淞江南千墩浦上[1] 表兄淀山公[2]，自田野登朝[3]，宦游二十馀年[4]，归始僦居县城[5]嘉靖三十年[6]，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴[7] 忆余少时尝在外家，盖去县三十里，眺望山颓然如积灰[8]，而烟云杳霭[9]，在有无之间今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牗常见之 又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山〞之语以为名[10]靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为[11] 而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适而中无留滞[12]，见天壤间物[13]，何往而不自得？余尝以为悠然者实与道俱[14] 谓靖节不知道，不可也 公负杰特有为之才，所至官，多著声绩[15]，而为妒媢者所不容[16] 然至今朝廷论人才有用者，必推公公殆未能以忘于世[17]，而公之所以自忘者如此 靖节世远，吾无从而问也吾将从公问所以悠然者 夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言〞[18]，靖节不得而言之，公乌得而言之哉[19]？公行天下，尝登泰山[20]，览邹峄[21]，历嵩、少间[22]，涉两海[23]，入闽、越之隩阻[24]，兹山何啻泰山之礨石[25]？顾所以悠然者，特寄于此！庄子云[26]：“旧国旧都[27]，望之畅然[28]。

虽使丘陵、草木之缗[29]，入之者十九[30]，犹之畅然[31] 况见见闻闻者也[32]？〞予获侍斯亭[33]，而僭为之记[34] 翻译 我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上 表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住嘉靖三十年，在马鞍山的南麓，娄水的两岸定居 回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地眺望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾萦绕，似有似无淀山公越来越喜爱这座山了，在山上建了高大的楼阁，弯曲的栏杆，台几、坐席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山〞的诗句作为亭子的名字 陶渊明的诗不像晋代、宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意而看到天地间的万物，心中无堵塞之处，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？我曾经认为悠自得的人确实能够和天道成为—体，说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊 淀山公依仗出色有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳然而到现在，朝廷谈论可以重用的人才，还—定推崇淀山公。

大概淀山公没有被世人所忘怀，然而，他自己却忘怀到这种地步陶渊明先生已经远去了，我无从跟随他来向他请教 我将要跟随淀山公向他请教“悠然〞的原因那“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言〞的诗句，陶渊明没有能够说出其中“悠然〞的含义，淀山公哪里能够说出它呢？淀山公游历天下，曾登上泰山；游览邹山，游历嵩山及少室山之间，涉游东海和南海；进入福建和浙江两地深险难行的地域，这马鞍山与泰山的一块大石头有什么不同呢？回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧！庄子说：“自己的祖国和故乡，看到她心里就舒畅，即使丘陵萆木杂芜，掩蔽了十分之九，心里仍然舒畅 何况是亲身见闻到本来面目的呢？〞我获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀，冒昧地写下了这篇文章 解释 [1]外家：指外祖父家 吴淞江：又名苏州河，在今江苏省南部、上海市西部，流经昆山千墩浦：归有光《前山丘翁寿序》：“吴郡太湖之别，为淀山湖，湖水溢出为千墩浦，入于吴淞江 当浦入江之处，地名千墩；环浦而居者，无虑数千家〞 [2]表兄淀山公：周大礼别号淀山，系因淀山湖之地而名 归有光的母亲周桂与周大礼的父亲周书同一祖父 [3]自田野登朝：指周大礼于嘉靖十一年〔1532〕考中进士而入仕途。

[4]宦游：古人指外出做官 [5]归：指罢官里居 僦〔ji〕居：租房县城：指昆山县城 [6]嘉靖三十年：即公元1551年 [7]定卜：指定居 马鞍山：在今江苏昆山境内，又名玉峰其形如马鞍，故名马鞍山 阳：山的南面称阳娄水：即娄江 归有光《见村楼记》：“昆山治城之隍，或云即古娄江然娄江已湮，以隍为江，未必定也〞 阴：水的南面为阴 [8]颓〔tu〕然：坍塌的样子 [9]杳霭：云雾飘渺的样子 [10]靖节：即陶渊明〔365—427〕，晋浔阳〔今属江西〕人，一名潜，字元亮 曾为州祭酒，复为镇军、建威参军，后为彭泽令，因“不为五斗米而折腰〞，弃官归隐，以诗酒自娱他诗风恬淡，状写山川田园之美，朴素自然 有《陶渊明集》，世称靖节先生《晋书》《宋书》皆有传 悠然见南山：见陶渊明《饮酒二十首》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山〞 [11]雕绘：指刻意修饰文字 [12]中无留滞：指心中无堵塞之处，随遇而安 [13]天壤间物：指天地间的万物 [14]道：这里指宇宙万物的本原、本体《韩非子解老》：“道者，万物之所然者，万理之所稽也〞 [15]声绩：指声名与功绩。

[16]妒媢：即嫉妒 [17]殆：大概未能以忘于世：指没有被世人所忘怀 [18]“山气〞四句：见陶渊明《饮酒二十首》之五大意是说，归鸟群使人感受到真朴自然的意趣，忘了再加辨析 我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住嘉靖三十年，在马鞍山的南麓，娄水的南岸定居 回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地眺望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾萦绕，似有似无现在淀山公一天比一天喜爱这座山了，在山上建了高大的楼阁，弯曲的栏杆，台几、坐席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山〞的诗句作为亭子的名字陶渊明的诗不像晋代、宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意而看到天地间的万物，心中无堵塞之处，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？我曾经认为悠然自得的人确实能够和天道成为—体，说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊 淀山公依仗出色有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳然而到现在，朝廷谈论可以重用的人才，还—定推崇淀山公。

大概淀山公没有被世人所忘怀，然而，他自己却忘怀到这种地步 陶渊明先生已经远去了，我无从跟随他来向他请教我将要跟随淀山公向他请教“悠然〞的原因那“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言〞的诗句，陶渊明没有能够说出其中“悠然〞的含义，淀山公哪里能够说出它呢？淀山公游历天下，曾登上泰山；游览邹山，游历嵩山及少室山之间，涉游东海和南海；进入福建和浙江两地深险难行的地域，这马鞍山与泰山的一块大石头有什么不同呢？回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧！庄子说：“自己的祖国和故乡，看到她心里就舒畅，即使丘陵萆木杂芜，掩蔽了十分之九，心里仍然舒畅何况是亲身见闻到本来面目的呢？〞我获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀，冒昧地写下了这篇文章 我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住嘉靖三十年，在马鞍山的南麓，娄水的两岸定居 回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地眺望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾萦绕，似有似无淀山公越来越喜爱这座山了，在山上建了高大的楼阁，弯曲的栏杆，台几、坐席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山〞的诗句作为亭子的名字。

陶渊明的诗不像晋代、宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意而看到天地间的万物，心中无堵塞之处，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？我曾经认为悠自得的人确实能够和天道成为—体，说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊 淀山公依仗出色有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳然而到现在，朝廷谈论可以重用的人才，还—定推崇淀山公大概淀山公没有被世人所忘怀，然而，他自己却忘怀到这种地步陶渊明先生已经远去了，我无从跟随他来向他请教我将要跟随淀山公向他请教“悠然〞的原因那“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言〞的诗句，陶渊明没有能够说出其中“悠然〞的含义，淀山公哪里能够说出它呢？淀山公游历天下，曾登上泰山；游览邹山，游历嵩山及少室山之间，涉游东海和南海；进入福建和浙江两地深险难行的地域，这马鞍山与泰山的一块大石头有什么不同呢？回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧！庄子说：“自己的祖国和故乡，看到她心里就舒畅，即使丘陵萆木杂芜，掩蔽了十分之九，心里仍然舒畅何况是亲身见闻到本来面目的呢？〞我获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀，冒昧地写下了这篇文章。

我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上 表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住嘉靖三十年，在马鞍山的南麓，娄水的两岸定居 回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地眺望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾萦绕，似有似无淀山公越来越喜爱这座山了，在山上建了高大的楼阁，弯曲的栏杆，台几、坐席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山〞的诗句作为亭子的名字 陶渊明的诗不像晋代、宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意而看到天地间的万物，心中无堵塞之处，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？我曾经认为悠自得的人确实能够和天道成为—体，说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊 淀山公依仗出色有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳然而到现在，朝廷谈论可以重用的人才，还—定推崇淀山公 大概淀山公没有被世人所忘怀，然而，他自己却忘怀到这种地步陶渊明先生已经远去了，我无从跟随他来向他请教 我将要跟随淀山公向他请教“悠然〞的原因。

那“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言〞的诗句，陶渊明没有能够说出其中“悠然〞的含义，淀山公哪里能够说出它呢？淀山公游历天下，曾登上泰山；游览邹山，游历嵩山及少室山之间，涉游东海和南海；进入福建和浙江两地深险难行的地域，这马鞍山与泰山的一块大石头有什么不同呢？回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧！庄子说：“自己的祖国和故乡，看到她心里就舒畅，即使丘陵萆木杂芜，掩蔽了十分之九，心里仍然舒畅 何况是亲身见闻到本来面目的呢？〞我获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀，冒昧地写下了这篇文章5.《悠然亭记》〔明〕归有光的翻译 我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上 表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住嘉靖三十年，在马鞍山的南麓，娄水的两岸定居 回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地眺望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾萦绕，似有似无淀山公越来越喜爱这座山了，在山上建了高大的楼阁，弯曲的栏杆，台几、坐席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山〞的诗句作为亭子的名字 陶渊明的诗不像晋代、宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意。

而看到天地间的万物，心中无堵塞之处，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？我曾经认为悠自得的人确实。