中国古代艺术共.ppt

书书法、法、绘绘画、音画、音乐乐、舞蹈、、舞蹈、戏戏曲曲1 1、概述、概述汉字、字、绘画起源、演画起源、演变的的过程，了程，了解中国解中国书画的基本特征和画的基本特征和发展脉展脉络2 2、了解京、了解京剧等等剧种种产生和生和发展的展的历程，程，说明其明其艺术成就课标内容：内容：中国古代艺术共 留言留言厅中国古代中国古代艺术博物博物馆简介介 中国古代中国古代艺术博物博物馆包括五包括五个展个展厅, ,分分别展展示了示了书法、法、绘画、画、戏曲、音曲、音乐和舞和舞蹈五个方面蹈五个方面辉煌煌灿烂的的艺术成就中国古代艺术共u 书法是以法是以汉字字的文的文义为内容，以内容，以某种某种字体字体的的书写写为形式，遵循一定章法的独特形式，遵循一定章法的独特艺术u 以自由多以自由多样的的线条的曲直运条的曲直运动和空和空间构造，表达感情、气构造，表达感情、气势和意境，具有特和意境，具有特殊的殊的审美价美价值（（形形态美、美、动态美、意境美美、意境美）） 书法的含法的含义：：书法的特点：法的特点：中国古代艺术共◎◎第一第一环节：文字起源：文字起源原始社会后期，西安半坡遗址出土的陶器刻画符号 ，被称为汉字的雏形。

起源于起源于绘画，早在六千多年前，原始社会画，早在六千多年前，原始社会晚期，晚期，汉民族先民在各种器物上刻画的符号，民族先民在各种器物上刻画的符号，称称为““文字文字图画画””后来逐后来逐渐符号化，脱离符号化，脱离图画，形成画，形成汉字中国古代艺术共 有一个神奇的有一个神奇的传说相相传上古黄帝上古黄帝时，，史官史官仓颉根据日月根据日月星辰、星辰、鸟兽足迹等足迹等自然景物自然景物创造了造了汉字图为仓颉像这段段话记录了了仓颉造字的造字的传说虽只是只是传说，，但据考但据考证，，仓颉可能是可能是对汉字字进行整理和行整理和规范的第一人范的第一人仓颉造字有什么意造字有什么意义？？ “昔者昔者仓颉作作书，，天天为为雨粟，鬼雨粟，鬼为为夜夜哭，哭，龙龙乃潜藏乃潜藏” —《《淮南子淮南子·本本经》》““天雨粟，鬼夜哭天雨粟，鬼夜哭””，，说明文字的巨大威力文字的明文字的巨大威力文字的发明，明，使人使人类的的经验得以流得以流传，使得人，使得人类的智慧得以的智慧得以发挥人类将将摆脱以往的愚昧和黑暗有关脱以往的愚昧和黑暗。

有关““仓颉作作书””而而导致异象的致异象的传说，，说明了文字出明了文字出现在文明史上震撼性的冲在文明史上震撼性的冲击，也反映了人，也反映了人民民对发明文字的祖先的无限景仰和明文字的祖先的无限景仰和钦佩 中国古代艺术共◎◎第二第二环节：字体演：字体演变甲骨文一金文一篆甲骨文一金文一篆书一隶一隶书一草一草书—楷楷书—行行书 中国古代艺术共中中药药里的惊世里的惊世发现发现————甲骨文甲骨文 相相传传18991899年，中国学者年，中国学者王懿荣在他吃的中王懿荣在他吃的中药药““龙龙骨骨””里里发现发现了距今了距今3 3千多千多年前的年前的汉汉字字- -甲骨文甲骨文图图为为王懿荣王懿荣 距今距今距今距今约约约约3000300030003000多年的多年的多年的多年的商代商代商代商代甲甲甲甲骨文（用刀刻在骨文（用刀刻在骨文（用刀刻在骨文（用刀刻在龟龟龟龟甲、甲、甲、甲、兽兽兽兽骨上面的文字），是迄今骨上面的文字），是迄今骨上面的文字），是迄今骨上面的文字），是迄今所知所知所知所知最古老的成熟最古老的成熟最古老的成熟最古老的成熟汉汉汉汉字字字字我国有文字可考的我国有文字可考的历历史是史是从从商代商代开始的。

开始的中国古代艺术共中中中中 国国国国 的的的的 古古古古 代代代代 艺艺 术术看看下面甲骨文是哪个文字看看下面甲骨文是哪个文字鼠鼠牛牛虎虎兔兔猴猴羊羊马蛇蛇龙狗狗鸡猪猪中国古代艺术共 ““金文金文””就是指就是指铸在或刻在青在或刻在青铜器上的器上的铭文，也文，也叫叫钟鼎文形式要求庄形式要求庄形式要求庄形式要求庄严严、、、、稳稳重、端重、端重、端重、端肃肃、有序、精美，、有序、精美，、有序、精美，、有序、精美，以符合以符合以符合以符合““““藏礼于器藏礼于器藏礼于器藏礼于器””””的礼的礼的礼的礼仪仪文化的特点和甲骨文相比，文化的特点和甲骨文相比，文化的特点和甲骨文相比，文化的特点和甲骨文相比， 脱去板滞，脱去板滞，脱去板滞，脱去板滞，变变化多化多化多化多样样，更加丰富了周宣王，更加丰富了周宣王，更加丰富了周宣王，更加丰富了周宣王时铸时铸成的成的成的成的《《《《毛毛毛毛公鼎公鼎公鼎公鼎》》》》铭铭、、、、《《《《大盂鼎大盂鼎大盂鼎大盂鼎》》》》铭铭、、、、《《《《散氏散氏散氏散氏盘盘》》》》铭铭是金文中的上乘是金文中的上乘是金文中的上乘是金文中的上乘之作铸铸造出来的文字造出来的文字——金文金文 中国古代艺术共 小篆也称秦篆，是小篆也称秦篆，是秦始皇秦始皇统一六国后向全一六国后向全国国颁布的官定文字。

布的官定文字缘于当于当时六国的文字六国的文字过于于混乱而决定混乱而决定““书同文同文””文字文字发展到小篆已展到小篆已经是是相当相当规范，偏旁有范，偏旁有统一一的的样式　　　　 书同文同文——小篆（秦）小篆（秦） 小篆字体略小篆字体略小篆字体略小篆字体略长长长长，笔画，笔画，笔画，笔画圆圆圆圆匀，不露匀，不露匀，不露匀，不露锋锋锋锋芒，富有芒，富有芒，富有芒，富有图图图图案美案美案美案美中国古代艺术共　 隶隶书的出的出现是秦代是秦代书法法发展的展的结果，由于小果，由于小篆的复篆的复杂，秦代的，秦代的狱吏程吏程邈所改邈所改进的，他把大小篆的，他把大小篆的笔划由的笔划由圆转改改为方折这个个变化使得化使得书写速度提写速度提高，后高，后这种字体在公文中种字体在公文中广泛使用广泛使用狱吏的改吏的改进——隶隶书字体字体字体字体宽宽宽宽扁扁扁扁, ,左右舒展左右舒展左右舒展左右舒展, ,平衡平衡平衡平衡对对对对称称称称, ,整整整整齐齐齐齐安定安定安定安定 中国古代艺术共 在隶在隶在隶在隶书书书书成成成成为汉为汉为汉为汉代通行的主要字代通行的主要字代通行的主要字代通行的主要字体的同体的同体的同体的同时时时时，又出，又出，又出，又出现现现现了一种写得了一种写得了一种写得了一种写得简简简简便、便、便、便、潦草的字体，叫做潦草的字体，叫做潦草的字体，叫做潦草的字体，叫做““““草草草草书书书书” ” ” ” 。

草草草草书书书书是隶是隶是隶是隶书书书书快写而快写而快写而快写而简简简简便的便的便的便的结结结结果草草草草””””是潦草、快捷的意思主要是用来是潦草、快捷的意思主要是用来是潦草、快捷的意思主要是用来是潦草、快捷的意思主要是用来起草文稿和写信由于写得比起草文稿和写信由于写得比起草文稿和写信由于写得比起草文稿和写信由于写得比较较较较快，快，快，快，所以在所以在所以在所以在书书书书写写写写过过过过程中有的省去了字形程中有的省去了字形程中有的省去了字形程中有的省去了字形的一部分，有的把一些笔画的一部分，有的把一些笔画的一部分，有的把一些笔画的一部分，有的把一些笔画连连连连在一在一在一在一起到唐朝以后的起到唐朝以后的起到唐朝以后的起到唐朝以后的““““狂草狂草狂草狂草””””，，，，则则则则更更更更是是是是难难难难以辨以辨以辨以辨认认认认狂狂狂狂””””就是漫无章法，就是漫无章法，就是漫无章法，就是漫无章法，随心所欲随心所欲随心所欲随心所欲 这这种几乎无法辨种几乎无法辨识识的的“狂草狂草”实际实际上不再是一种上不再是一种实实用的用的书书写写字体了，而只是一种字体了，而只是一种艺术观赏艺术观赏形式形式罢罢了了（草（草书书笔画笔画简约简约，勾，勾连连不断，不断，线线条条流流畅纵畅纵情，具有极高的情，具有极高的审审美价美价值值））草草书书 中国古代艺术共汉汉字字体的楷模：楷字字体的楷模：楷书书东汉东汉末年，一种新的末年，一种新的汉汉字字体出字字体出现现了：了： 汉汉朝末年，文字形体又由隶朝末年，文字形体又由隶书书演演变变成了成了现现在在使用的使用的““楷楷书书””。

楷楷””是楷模的意思，是楷模的意思，““楷楷书书””就是可以作就是可以作为为楷模的字体楷模的字体字型方正字型方正, ,规规矩矩严严整整. .图图图图为为为为楷楷楷楷书书书书的的的的创创创创始始始始人人人人钟钟钟钟繇繇繇繇 中国古代艺术共 在楷在楷在楷在楷书书书书和草和草和草和草书产书产书产书产生之生之生之生之际际际际，楷草之，楷草之，楷草之，楷草之间还间还间还间还有一种字体也有一种字体也有一种字体也有一种字体也在流行，就是在流行，就是在流行，就是在流行，就是““““行行行行书书书书””””行书书书书的字体既不象楷的字体既不象楷的字体既不象楷的字体既不象楷书书书书那那那那样样样样一一一一个一个的呆立着，又不象草个一个的呆立着，又不象草个一个的呆立着，又不象草个一个的呆立着，又不象草书书书书那那那那样样样样一个一个的在奔跑，一个一个的在奔跑，一个一个的在奔跑，一个一个的在奔跑，而是象云、象水那而是象云、象水那而是象云、象水那而是象云、象水那样样样样慢悠悠地不停地流慢悠悠地不停地流慢悠悠地不停地流慢悠悠地不停地流动动动动着，所以，叫着，所以，叫着，所以，叫着，所以，叫““““行行行行书书书书””””。

工整清晰工整清晰工整清晰工整清晰, , , ,飞飞飞飞洒活洒活洒活洒活泼泼泼泼兼具楷书书书书的的的的规规规规矩和草矩和草矩和草矩和草书书书书的放的放的放的放纵纵纵纵，既有，既有，既有，既有审审审审美价美价美价美价值值值值，又具，又具，又具，又具实实实实用价用价用价用价值值值值，雅俗共，雅俗共，雅俗共，雅俗共赏赏赏赏）））） 行行行行书书书书（晋（晋（晋（晋）） 中国古代艺术共天下第一行天下第一行书——王羲之的王羲之的《《兰亭序亭序》》（摹本）（摹本）中国古代艺术共中国古代艺术共演演变特点：由繁到特点：由繁到简中国古代艺术共楷楷书 隶隶书 行行书 草草书小篆小篆 ①①图片中的片中的书法作品分法作品分别是什么字体？是什么字体？②②请观察察图片片结合所学合所学简述各种字体的特点？述各种字体的特点？中国古代艺术共字体字体创立或成熟立或成熟时间特点特点小篆小篆隶隶书楷（真、正）楷（真、正）书行行书草草书创始于秦代始于秦代始于秦朝，成熟并始于秦朝，成熟并通行于通行于汉魏魏时代代形成于形成于汉末末开始盛行于晋代开始盛行于晋代起源于起源于汉初，初，成熟于成熟于东晋晋字体略字体略长，笔画，笔画圆匀，匀，富于富于图案美案美字体字体宽扁扁, ,左右舒展左右舒展, ,字形字形结构平衡构平衡对称，整称，整齐安定安定字形方正字形方正 笔画笔画规矩矩严整整兼有楷兼有楷书和草和草书的的长处，，既工整清晰，又既工整清晰，又飞洒活洒活泼把中国把中国书书法的写意性法的写意性发挥发挥到极致，到极致，变变化丰富，奔放化丰富，奔放跃动跃动（（具有极高的具有极高的具有极高的具有极高的审审审审美价美价美价美价值值值值））中国古代艺术共中国中国书法法艺术发展的两个展的两个阶段。

段 1）自）自发阶发阶段：（魏晋以前）段：（魏晋以前） 2）自）自觉阶觉阶段：（魏晋以后）段：（魏晋以后） 人人们们注重注重书书法的法的实实用功能，用功能，很少追求很少追求书书法的法的审审美功能 书书法的法的审审美功能超美功能超过实过实用功能 中国古代艺术共朝代朝代 著名著名书法家法家秦代秦代 东晋晋唐代唐代北宋北宋元代元代明代明代 李斯李斯王羲之王羲之(书圣圣)欧阳欧阳询、、颜真卿、柳公真卿、柳公权；；怀素、素、张旭旭 苏轼、黄庭、黄庭坚、米芾、蔡襄、米芾、蔡襄赵孟頫孟頫文征明、董其昌文征明、董其昌◎◎第三第三环节：名家欣：名家欣赏中国古代艺术共 欧阳欧阳询，唐初，唐初书法法家早年他家早年他专学二王学二王（羲之、献之）（羲之、献之）书，，并吸取六朝北派并吸取六朝北派诸家家的的长处，勤学苦，勤学苦练，，融会融会贯通，独通，独创一派一派书风，其，其书以以““险劲瘦硬瘦硬” ” 著称，史称著称，史称““欧体欧体””欧体开创了唐代楷了唐代楷书的先端，的先端，对后世影响大，他与后世影响大，他与虞世南、褚遂良、薛虞世南、褚遂良、薛稷并称稷并称为““唐初四大唐初四大书家家””。

　　欧阳欧阳询《《化度寺碑化度寺碑》》 中国古代艺术共唐唐. .颜颜真真卿卿《《多多宝宝塔塔碑碑》》局局部部“颜颜体体”肥肥硕硕丰丰润润、、刚刚健雄健雄强强、、显显出出雍容大度的气派雍容大度的气派中国古代艺术共《《玄秘塔碑玄秘塔碑》》（局部）（局部）柳公柳公权权所写楷所写楷书书，体，体势势劲劲媚，骨力道健媚，骨力道健较较之之颜颜体，柳字体，柳字则则稍清瘦，稍清瘦，故有故有“颜颜筋柳骨筋柳骨”之称中国古代艺术共张旭与旭与怀素合称素合称“颠张狂素狂素”左左图为张旭草旭草书，右，右图为怀素草素草书中国古代艺术共“宋四宋四书书家家”苏轼黄黄庭庭坚米米芾芾蔡蔡襄襄中国古代艺术共苏苏东东坡坡仅仅存存的的一一幅幅行行草草作作品品中国古代艺术共黄庭黄庭坚坚《《黄州寒食黄州寒食诗诗卷跋卷跋》》 黄庭黄庭坚，，为宋四家之宋四家之一黄庭一黄庭坚书法的最大特法的最大特点是重点是重““韵韵””，持重，持重风度，写来疏朗有致，如度，写来疏朗有致，如郎月清郎月清风，，书韵自高 中国古代艺术共•米芾米芾•用笔丰肥豪用笔丰肥豪健，健，宽绰疏疏朗，字朗，字态奇奇逸超逸超迈 宋宋 米芾米芾《《珊瑚复官二帖珊瑚复官二帖》》中国古代艺术共文征明　文征明　过过庭复庭复语语十十节节卷卷 法度有余、文雅法度有余、文雅严谨严谨中国古代艺术共在当今在当今汉字字输入有入有电脑、美、美术字字库丰富多彩的丰富多彩的时代，中国代，中国传统书法法艺术还有没有存在的价有没有存在的价值? ?如果有，其价如果有，其价值何在何在? ? 答案提示：有。

中国答案提示：有中国传统书传统书法不法不仅仅有有传递传递知知识识文化的功能，文化的功能，还还有修身养性的功能，有修身养性的功能，有助于潜移默化增加自身修养，提高品德有助于潜移默化增加自身修养，提高品德的功效还还具有高度的具有高度的审审美价美价值值，有助于，有助于提高人提高人们发现们发现美，欣美，欣赏赏美，美，鉴赏鉴赏美的能力美的能力中国中国传统书传统书法是中法是中华华民族文化的重要民族文化的重要组组成成部分，是不可舍弃的民族文化部分，是不可舍弃的民族文化遗产遗产 中国古代艺术共中国古代艺术共u中国画的含中国画的含义：：中国画又称中国画又称国画国画，它是用毛笔、，它是用毛笔、墨汁或特定的墨汁或特定的颜料在宣料在宣纸、、绢等材料上的等材料上的绘画新石器新石器时代的代的绘画，是我国画，是我国绘画画艺术的源的源头u中国中国绘画的起源：画的起源：◎◎第一第一环节：探究起源：探究起源中国古代艺术共1 1、按、按题材分：材分：人物画人物画山水画山水画花花鸟画画◎◎第二第二环节：国画分：国画分类中国古代艺术共2 2、按表、按表现技法分：技法分：工笔画（工笔画（线条美）条美）写意画（意境美）写意画（意境美）即用画笔工整即用画笔工整细致，敷色致，敷色层层渲渲染，染，细节明明彻入微，用极其入微，用极其细腻的笔触描的笔触描绘物象物象即用豪放即用豪放简练的笔墨描的笔墨描绘物象物象的形神，抒的形神，抒发作者的感情。

要作者的感情要求有高度的概括能力求有高度的概括能力中国古代艺术共 1）地位：）地位： 山水画作山水画作为为独立的画科，出独立的画科，出现现于山水于山水诗兴诗兴起的魏晋南北朝起的魏晋南北朝时时代，是中国画的精粹代，是中国画的精粹 ① ①内容上：内容上：以自然以自然风风景景为为主要的描主要的描绘绘内容 ②②技法上：技法上：讲讲究布局构究布局构图图，画面普遍具有气，画面普遍具有气势势雄壮、意境深雄壮、意境深远远的特色 ③③创创作作风风格：格：注重用画面注重用画面传传达出主达出主观观情致与情致与神韵，意境是山水画的灵魂神韵，意境是山水画的灵魂 2））艺术艺术特点：特点：中国古代艺术共展子虔展子虔展子虔展子虔( ( ( (隋隋隋隋) ) ) )《《《《游春游春游春游春图图图图》》》》描描描描绘绘绘绘了大地上的明媚春光和游人了大地上的明媚春光和游人了大地上的明媚春光和游人了大地上的明媚春光和游人在山水中在山水中在山水中在山水中纵纵纵纵情游情游情游情游乐乐乐乐的神的神的神的神态态态态作作为为中国中国现现存最早的一幅山存最早的一幅山水画卷被水画卷被载载入史册中国古代艺术共1）地位：）地位： 文人画是北宋以后中国文人画是北宋以后中国画的主要画的主要艺术艺术形式。

形式 2））艺术艺术特点：特点： ①①追求抒情写意追求抒情写意风风格 ②②在在创创作上作上强强调调个性表个性表现现，集文学、，集文学、书书法、法、绘绘画及篆刻画及篆刻艺术为艺术为一体，集中体一体，集中体现现出画家多出画家多方面的文化素养方面的文化素养 ③③注重注重诗诗意中国古代艺术共强调““意境意境””讲求求““以形写神以形写神””强调光色的光色的变化化￿ ￿讲究三究三维立体立体江江阁远眺眺图山水画中：心的感受中：心的感受西：物的感受西：物的感受◎◎第三第三环节：名画：名画鉴赏中国古代艺术共魏晋的凸魏晋的凸显显个性个性 佛教、道教的佛教、道教的佛教、道教的佛教、道教的发发发发展，崇尚气展，崇尚气展，崇尚气展，崇尚气节节节节和精神追求和精神追求的的的的士人群士人群体的形成体的形成，使，使，使，使这这这这一一一一时时时时期的期的期的期的绘绘绘绘画凸画凸画凸画凸显显显显个性顾恺顾恺顾恺顾恺之之之之 “ “ “ “以以以以形写神形写神形写神形写神””””( ( ( (即画人物要注重表即画人物要注重表即画人物要注重表即画人物要注重表现现现现人的精神气人的精神气人的精神气人的精神气质质质质）的）的）的）的绘绘绘绘画画画画理理理理论论论论成成成成为为为为中国古代的开中国古代的开中国古代的开中国古代的开创创创创之作。

被尊之作被尊之作被尊之作被尊为为为为““““画祖画祖画祖画祖”””” 东东晋晋顾恺顾恺之的之的《《女女史箴史箴图图》》（局部）（局部）中国古代艺术共唐朝的雍容唐朝的雍容华贵华贵唐代唐代阎阎立本之立本之《《步步辇图辇图》》 政治的政治的统统一、一、经济经济的繁荣推的繁荣推动动了文化的了文化的发发展唐代的画家展唐代的画家们创们创制法度，淋漓尽致制法度，淋漓尽致地表地表现现了盛唐气象了盛唐气象中国古代艺术共唐代吴道子唐代吴道子《《天王送子天王送子图》》摹本（局部）摹本（局部）盛唐画家吴道子改革盛唐画家吴道子改革传统的的线描，用描，用圆润丰腴、丰腴、粗粗细变化的化的线条，将条，将晕染法的立体效果融入染法的立体效果融入传统线描法，又描法，又颇有有动感被誉为“吴吴带当当风”中国古代艺术共王王维诗维诗意画意画（（苏轼苏轼称他称他““画中有画中有诗诗””，以水墨画著称的，以水墨画著称的王王维维被后世奉被后世奉为为文人画的始祖）文人画的始祖）中国古代艺术共张择张择端的端的《《清明上河清明上河图图》》(商商业兴业兴盛、城市盛、城市发发展、展、文化普及，出文化普及，出现风现风俗画俗画—北宋画北宋画坛坛的最大亮点）的最大亮点）中国古代艺术共元朝：元朝： 南方士人的郁南方士人的郁闷心情更通心情更通过山水画来抒山水画来抒发出来。

出来 元朝作元朝作为一个少数民族入一个少数民族入主中原的朝代，主中原的朝代，给士人的感士人的感觉是凄凉、悲是凄凉、悲愤和无奈的，和无奈的，这样的情的情怀表表现在在绘画上就画上就是郁是郁闷的意境了的意境了 元朝名画中国古代艺术共文人画文人画元元 王王冕冕 《《墨墨梅梅图》》集集诗文画印文画印为一体一体““画中有画中有诗”” 追求借物抒追求借物抒情写意情写意 多描写梅竹松柏多描写梅竹松柏 重墨重墨轻色色元明清元明清时期，士大夫的文人画成就最期，士大夫的文人画成就最为突出中国古代艺术共明清的怪僻清新明清的怪僻清新 由于地域、理念、由于地域、理念、师友等各种原因及友等各种原因及时代代的的变化和社会的化和社会的动荡，明清出，明清出现了一些了一些风格格奇特的画家奇特的画家《《《《一一一一团团团团和气和气和气和气图图图图》》》》明明明明宪宪宪宪宗朱宗朱宗朱宗朱见见见见深深深深 清初八大山人清初八大山人清初八大山人清初八大山人朱耷朱耷朱耷朱耷《《《《安晚册安晚册安晚册安晚册》》》》之四郑郑郑郑板板板板桥桥桥桥的的的的《《《《兰兰兰兰竹竹竹竹图图图图》》》》中国古代艺术共思考：国思考：国绘绘画的基本特征？画的基本特征？1 1））中国画在魏晋之后，一方面形成了注重写中国画在魏晋之后，一方面形成了注重写实的的宫廷和民廷和民间绘画；另一方面出画；另一方面出现了非功利、了非功利、注重写意的文人画注重写意的文人画，，在表在表现形式上，文人画形式上，文人画融融诗、、书、画、印、画、印为一体。

一体 2）） 中国画不求形似，注重个人主中国画不求形似，注重个人主观观性情的性情的表表现现，表，表现现手法灵活、自由，在手法灵活、自由，在启迪民族的自启迪民族的自信心、自尊心、独立自主、不畏信心、自尊心、独立自主、不畏强强暴暴等方面起等方面起了潜移默化的作用了潜移默化的作用中国古代艺术共中国古代艺术共金声玉振（自主参金声玉振（自主参观学学习））宫廷舞和民廷舞和民间舞（自主参舞（自主参观学学习））中国古代艺术共◎◎第一第一环节：：戏曲曲发展展历程程 (1)(1)历史渊源：秦史渊源：秦汉魏晋南北朝魏晋南北朝时的的乐舞百舞百戏，隋代的，隋代的“四方散四方散乐”，唐代的，唐代的杂技歌舞，都与后来的技歌舞，都与后来的戏曲具有曲具有较密密切的渊源关系切的渊源关系2)(2)初步形成：自宋代开始，曲子初步形成：自宋代开始，曲子词、鼓子、鼓子词、、诸宫调等等说唱形式唱形式发达起来，达起来，杂剧与南与南戏脱脱颖而出3)(3)元：元：杂剧的的兴盛盛 元元杂剧把音把音乐、、说唱、舞蹈、表演熔于一炉，有完整唱、舞蹈、表演熔于一炉，有完整的故事情的故事情节和角色配合，和角色配合，标志着中国古代志着中国古代戏曲的成熟。

曲的成熟代表作：关代表作：关汉卿卿《《窦娥冤娥冤》》中国古代艺术共◎◎第一第一环节：：戏曲曲发展展历程程 (1)(1)历史渊源：秦史渊源：秦汉魏晋南北朝魏晋南北朝时的的乐舞百舞百戏，隋代的，隋代的“四方散四方散乐”，唐代的，唐代的杂技歌舞，都与后来的技歌舞，都与后来的戏曲具有曲具有较密密切的渊源关系切的渊源关系2)(2)初步形成：自宋代开始，曲子初步形成：自宋代开始，曲子词、鼓子、鼓子词、、诸宫调等等说唱形式唱形式发达起来，达起来，杂剧与南与南戏脱脱颖而出3)(3)元：元：杂剧的的兴盛盛 (4)(4)明：明：传奇奇剧的繁荣的繁荣 四大唱腔：海四大唱腔：海盐、余姚、弋阳、昆山、余姚、弋阳、昆山(5)(5)清朝：京清朝：京剧的出的出现和繁荣 中国古代艺术共1 1、乾隆末年，安徽的徽、乾隆末年，安徽的徽、乾隆末年，安徽的徽、乾隆末年，安徽的徽剧戏剧戏剧戏剧戏班班班班进进进进京演出，京演出，京演出，京演出，风风风风行一行一行一行一时时时时 2 2、道光年、道光年、道光年、道光年间间间间，又有湖北，又有湖北，又有湖北，又有湖北汉剧艺汉剧艺汉剧艺汉剧艺人人人人进进进进京，参加徽京，参加徽京，参加徽京，参加徽剧剧剧剧的演出，的演出，的演出，的演出，形成形成形成形成“ “徽徽徽徽汉汉汉汉合流合流合流合流” ”的局面。

的局面在徽在徽在徽在徽剧剧剧剧与与与与汉剧汉剧汉剧汉剧互相融合的基互相融合的基互相融合的基互相融合的基础础础础上，兼收昆曲、秦腔以及上，兼收昆曲、秦腔以及上，兼收昆曲、秦腔以及上，兼收昆曲、秦腔以及其他民其他民其他民其他民间间间间曲曲曲曲调调调调的唱腔、的唱腔、的唱腔、的唱腔、剧剧剧剧目和表演方式，形成了一个新目和表演方式，形成了一个新目和表演方式，形成了一个新目和表演方式，形成了一个新剧剧剧剧种，后来称种，后来称种，后来称种，后来称为为为为京京京京剧剧剧剧主要唱腔有二黄、西皮两个系主要唱腔有二黄、西皮两个系统统，，所以京所以京剧剧也称也称“皮黄皮黄皮黄皮黄”3 3、、、、 同治、光同治、光同治、光同治、光绪绪绪绪年年年年间间间间，京，京，京，京剧剧剧剧走向成熟走向成熟走向成熟走向成熟4 4、京、京、京、京剧传剧传剧传剧传播播播播: :清朝晚期清朝晚期清朝晚期清朝晚期, ,走向全国；民国年走向全国；民国年走向全国；民国年走向全国；民国年间间间间, ,走向世界走向世界走向世界走向世界 ◎◎第二第二环节：魅力京：魅力京剧中国古代艺术共生生指指一一般般男男子子青年男子称小生；青年男子称小生；勇武男子称武生；勇武男子称武生；中国古代艺术共旦旦指指一一般般妇妇女女大家大家闺闺秀称正旦，也叫青衣；秀称正旦，也叫青衣；武勇武勇妇妇女称武旦；女称武旦；诙谐诙谐或邪或邪恶恶的的妇妇女称彩旦；女称彩旦；中国古代艺术共净净指品指品貌或貌或性格性格特异特异的男的男子子中国古代艺术共丑丑指指诙诙谐谐或或邪邪恶恶的男的男子子又称又称小花小花脸脸擅擅长长武武艺艺的的诙谐诙谐或邪或邪恶恶的的男子称武丑；男子称武丑；中国古代艺术共京京剧的特点的特点1 1、以表演、以表演历史故事史故事为主，用京胡、二胡、笛子、主，用京胡、二胡、笛子、唢呐等管弦等管弦乐器和鼓、大器和鼓、大锣等打等打击乐器伴奏；器伴奏；2 2、角色分生、旦、、角色分生、旦、净、丑四大行当；、丑四大行当；3 3、、继承古代承古代戏曲曲载歌歌载舞的舞的传统，以唱、念、做、打，以唱、念、做、打为手段，形成独具特色的手段，形成独具特色的艺术体系。

体系4 4、表演有一定程式，采用虚、表演有一定程式，采用虚拟性性动作，把生活中作，把生活中实有有事物通事物通过抽象的表演，得到抽象的表演，得到艺术再再现，取得虚，取得虚实结合，合，形神兼形神兼备的效果地位：地位：京京剧的的艺术成就比成就比较全面和集中体全面和集中体现了中国了中国戏曲的精曲的精华，是中国文化的，是中国文化的“国粹国粹”之一之一中国古代艺术共◎◎第二第二环节：：问题探探讨京京剧是中是中华民族民族优秀的秀的传统文化，是中国的文化，是中国的国粹和国粹和戏曲精曲精华随着时代的代的发展，展，2121世世纪的人的人们对京京剧有三种不同的有三种不同的态度：度：①①认为京京剧难以反映以反映现实，主，主张让它自然消它自然消亡；亡；②②认为京京剧有深厚的有深厚的历史文化底史文化底蕴，，应原封不原封不动的保存；的保存；③③认为对京京剧应倍加珍惜，倍加珍惜，更更应与与时俱俱进，推，推陈出新你你赞成哪种成哪种观点？点？请说说你的理由？你的理由？中国古代艺术共对对中国中国传统传统文化的文化的态态度？度？ 取其精取其精华华、去其糟粕、去其糟粕 ；批判；批判继继承；承；创创新新发发展 1））对对中国中国传统传统文化要加以珍惜、保文化要加以珍惜、保护护。

2））传统传统文化必文化必须须与与时时俱俱进进，推，推陈陈出新 3））让让世界了解中国世界了解中国传统传统文化，走向世界文化，走向世界越是民族的，越是世界的越是民族的，越是世界的 中国古代艺术共。