2025学年上海实验学校高三3月第一次综合练习（一模）语文试题含解析.doc

2025学年上海实验学校高三3月第一次综合练习（一模）语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回1、阅读下面两首宋词，完成下面小题望 江 东黄庭坚江水西头隔烟树望不见、江东路思量只有梦来去更不怕、江阑住灯前写了书无教算没个、人传与直饶寻得雁分付又还是、秋将暮注）①直饶:纵使②分付:交付1．请简要概括词中抒情主人公情感变化的过程2．请简要赏析本词语言上的主要特色及表达效果2、阅读下面的文字，完成下面小题石雕的历史十分悠久，可以说，迄今为止，在人类包罗万象的艺术形式中，没有哪一种能比石雕更古老了 )虽然秦宫殿遗址发现过不少瓦当、花砖、石雕和青铜构件，但总的来说秦代建筑使用石构件的还不多而到了汉代，建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度考古学家就曾在南越王官署遗址发现多根四方基座八角棱柱形石栏杆，这是中国建筑史上目前已知最早的石栏杆构件到了现代社会，石雕逐渐由过去的被民间建筑使用进入纯艺术创作 。

但在艺术创作领域想要有一席之地其实很难，有些艺术家便以中国传统雕塑为根，融入现代审美，创作出了不少极具收藏价值的作品，这些作品有的还进入了拍卖市场在中国的拍卖市场上，石雕起初一直与油画放在一块儿拍卖，长期处于 的位置，市场表现 但近年来，越来越多的藏家开始重视石雕作品的市场价值一时间关于石雕市场“春天到来”的话题 1．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 ( )A．石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用，它在人们日常生活中并不那么常见B．石雕在人们日常生活中并不那么常见，石雕艺术在建筑中的广泛应用促进了它的发展C．石雕在人们日常生活中并不那么常见，石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用D．石雕艺术在建筑中的广泛应用促进了它的发展，它在人们日常生活中并不那么常见2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ( )A．建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并达到了结构与装饰有机结合的程度B．建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰，并达到了结构与装饰有机结合的程度。

C．建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度D．建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 ( )A．领域 映衬 不瘟不火 沸沸扬扬 B．阶段 陪衬 不温不火 沸沸扬扬C．领域 映衬 不温不火 沸反盈天 D．阶段 陪衬 不瘟不火 沸反盈天3、阅读下面的文言文，完成小题张观字思正,绛州绛县人少谨愿好学，有乡曲名中服勤辞学科,擢为第一，授将作监丞、通判解州会盐池吏以赃败,坐失举劾，降监河中府税复通判果州,改秘书省秘书郎仁宗即位,迁太常丞,出知杭州还判国子监，以给事中权御史中丞时星流、地震、雷发正月,诏求直言观谓：“承平日久,政宽法慢，用度渐侈,风俗渐薄，以致灾异河北大雨水，条七事，曰：“导积水以广播种，缓催欠以省禁锢,览刑罚以振淹狱,收逃田以募归复，罢工役以先急务,止配率①以阜民财,通商旅以济艰食复知审官院，遂拜同知枢密院事康定中,西兵失利,因议点乡兵,久之不决,遂与王鬷、陈执中俱罢，徙澶州河坏孙陈埽及浮梁②，州人大恐，或请趋北原以避水患。

观曰：“太守独去，如州民何！”乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退旧法，京东通安邑盐，而濒海之地禁私煮观上言：“利之所在，百姓趋之，虽日杀于市，恐不能止，请弛禁以便民岁免黥配③者不可胜计以父居业高年多病，请便郡，以观文殿学士知许州月余，拜左丞丁父忧，哀毁过人，既练④而卒赠吏部尚书，谥文孝观性至孝居业尝过洛，嘉其山川风物，曰：“吾得老于此足矣观于是买田宅、营林榭，以适．其意蚤起奉药、膳，然后出视事，未尝一日废也趣尚恬旷持廉少欲平生书必为楷字无一行草类其为人仁宗飞白书“清”字赐观，以赏其节节选自《宋史·张观传》)[注]①配率：按比例向百姓摊派税收②埽：用树枝、秫秸、芦苇、石头等捆紧做成的临时性堤坝浮梁：梁,指桥；浮梁,即浮桥③黥配：黥,在脸上刺上记号或文字并涂上墨,古代用做刑罚；配,发配④练：对亡故者祭祀1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A．会盐池吏以赃败 败：败露B．通商旅以济艰食 济：接济C．以适其意 适：适合D．未尝一日废也 废：停止2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）A．以给事中权御史中丞 请立太子为王，以绝秦望B．而濒海之地禁私煮 剑阁峥嵘而崔嵬C．嘉其山川风物 其孰能讥之乎D．吾得老于此足矣 徘徊于斗牛之间3．文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）A．趣尚恬旷/ 持廉少/ 欲平生书必为楷字/ 无一行草/ 类其为人。

B．趣尚恬旷/ 持廉少欲/ 平生书必为楷字/ 无一行草/ 类其为人C．趣尚恬旷 / 持廉少/ 欲平生书/ 必为楷字/ 无一行草/ 类其为人D．趣尚恬旷 / 持廉少欲/ 平生书/ 必为楷字无一行草/ 类其为人4．下列各句全都表明张观心系百姓的一组是（ ）①用度渐侈,风俗渐薄 ②收逃田以募归复 ③止配率以阜民财 ④因议点乡兵,久之不决 ⑤太守独去，如州民何 ⑥蚤起奉药、膳A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥5．下列对本文的理解，不正确的一项是（ ）A．张观的仕途并不是一帆风顺的，他先后因为自身原因和受人牵连而受到降职处理B．张观善于在关注民生的前提下借题发挥他利用发生不寻常自然现象之机，规劝皇帝在和平时期要有危机意识和节俭意识等C．张观对政务一丝不苟，坚毅执著面对黄河水患，他没有选择逃避，而是以百姓利益为重，积极组织抢险，最终战胜了灾害D．张观对父亲的孝心达到了极致，得到仁宗的褒扬6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1）乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退2）利之所在，百姓趋之，虽日杀于市，恐不能止，请弛禁以便民7．结合文章最后两段，列举张观对父亲至孝的具体表现4、下列各句中，没有语病的一项是A．中国男足主教练里皮在赛后发布会上提出辞职，中国足协接受这一辞职请求，并表示接下来将深刻反思，重组男足国家队，打好接下来的比赛。

B．过去的几年，我们调动粮食种植积极性，稳步提升粮食生产能力，全面建立粮食科技创新，着力强化依法合规经营，大力发展粮食产业经济C．时间会湮没许多记忆，但有些记忆其实并未消失，只需一个密码就会被激活，对于中国人来说歌曲《我和我的祖国》就是一个“密码”激活集体记忆D．将安宁权正式纳入法律体系，对我国法律体系的发展有着积极作用，未来安宁权的适用空间很大，线上线下都可能成为维护公民安宁权的重要途径5、阅读下面一首宋诗，完成各题村行①王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香何事吟余忽惆怅？村桥原②树似吾乡注）①这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的 ②原：原野1．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A．首联照应题目点明地点和时令，写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致B．第二联上下句构成对比，生动地表现出山中有时喧响有时静穆的景象C．第三联以“胭脂”和“白雪”为喻，形象地描绘出山中绚丽多彩的秋景D．最后两句设为问答，抒发了诗人由外界景物所触发的浓浓的思乡之情2．对这首诗的分析，最恰当的一项是（ ）A．全诗抒发的是诗人观赏山村美丽景色时悠然自得的心情。

B．诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往C．全诗情景交融，诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中D．诗中通过情绪的陡然转折，表现了诗人深藏于内心、随时会被触发的怀乡之情6、补写出下列名篇名句的空缺部分只选3小题）（1）饭疏食，饮水，___________，乐亦在其中矣不义而富且贵，____________《论语》）（2）尔ト尔筮，_______________以尔车来，_______________ 《诗经·氓》（3）_______________，四弦一声如裂帛唯见江心秋月白白居易《琵琶行》）（4）草创未就，___________________，惜其不成，________________司马迁《报任安书》）（5）人人尽说江南好，游人只合江南老韦庄《菩萨蛮》）7、阅读下面的作品，完成下面小题安徒生的童话《皇帝的新衣》是一个家喻户晓的故事那位皇帝明明没有穿衣服，为什么成人明明知道而不敢说，反倒说皇帝的新衣如何如何漂亮；最后还是一个孩子直截了当地说，皇帝没穿衣服，是光屁股，把事实戳穿呢？这就是因为成人知道皇帝的厉害，戳穿事实是要掉脑袋的，所以面对事实不敢说破孩子还不懂世事，没有什么顾虑，看到什么就说什么，所谓“童言无忌”。

我国明代有一位思想家，叫李贽，他是一位思想很解放的学者他写过一篇文章《童心说》他认为，一个诗人、作家最重要的品质就是要有“童心”“赤子之心”他说，一个人要是头脑里塞满了四书五经、孔孟之道，那么他就有了所谓的“闻见”和“道理”，这“闻见”和“道理”就会把他的眼睛蒙蔽住，从而失去“童心”丧失“童心”是非常可怕的，因为这时候，人就成为“假人”，言就成为“假言”，文也随之成为“假文”只有保持“童心”，不为所谓的“闻见”和“道理”所遮蔽，“发乎情性，由乎自然”，以“最初一念之本心”去看世界，才能写出天下之至文，成为一个具有独创性的作家这个道理许多艺术家都谈到过有的画家说，牡丹花最难画因为你必须抛弃别人的眼光和自己以前眼光中的牡丹花形象，似乎是第一次看见这种牡丹花那样惊奇，你才能画出一朵新的属于你的牡丹花，而不是别人画过的或自己画过的牡丹花有一个现象是值得注意的那些极富创造力的大师当然是成熟的、老练的，但他们往往憎恨自己的成熟和老练，期望能重新获得童心，以儿童的天真直率的眼睛来看世界毕加索有一次参观了一个儿童画展，感慨很多，他说：“我和他们一样大时，就能够画得和拉斐尔一样，但是我要学会像他们这样画，却花去了我一生的时间。

另一位画家柯罗说得更直接：“我每天向上帝祈祷，希望他使我变成一个孩子，就是说，他可以使我像孩子那样不带任何偏见地观察自然当然，使成人变成孩子，这连上帝也做不到，假如真有上帝的话但人们可不可以使童心再现呢？这是可以的，那就是被某些心理学家称为“第二次天真”不过通往这“第二次天真”的路是困难重重的，因为成人已经社会化了，连他对世界的看法也社会化了当你看见一个新的事物，总是会用社会世俗赐给你的眼光去看它，于是你所看到的与别人看到的是一样的，这里很少有新鲜感如果你不愿像别人那样去看，就意味着你必须与强大的社会化保持距离，摆脱陈规陋。