总结上大电影学考研复习资料.doc

1中国老电影： 《定军山》中国第一步电影 1905《定军山》 ，由谭鑫培主演丰泰照相馆任景丰设置 1913 年，郑正秋编写了《难夫难妻》 ，只有男的，没有女的是我国摄制故事片的开端中国电影界有了导演这一说， ，摄影机永远放在那个位置，远景，吩咐演员在镜头前面做戏，连续不断演下去全本长 4 本解除了社会现实生活内容，提出了社会问题抨击了封建制度的不合理 1920 年，中国第一步长故事片《阎瑞生》 是中国买办、流氓、商人利用电影进行投机买卖的典型，开了中国电影界投机的恶劣风气的先河 中国三步长故事片《阎瑞生》 《海誓》 《红粉骷髅》  《孤儿救祖记》：1923，张石川导演和郑正秋编剧是我国第一部在商业上和艺术上获得巨大的双重成功的国产片首先，巨作内涵与社会思潮上有所应和五四以后，催生了启迪封建遗产提倡平民教育的热门话题其次，编剧上，借鉴了中国传统“传奇”方法，运用悬念和突变手法，使人物命运之“奇”与情节安排之“巧”相交织故事进展又佐以“插科打诨“，张弛有度人物处理，善恶对比视觉语言上，达到了此前国产片没有的成就运用平行蒙太奇，环境造型，合理用光，均为人称道 1909《庄子试妻》 ，导演黎民伟，反串庄子妻子，而他的妻子严珊珊，扮演使女，是中国影片中出现的第一位女演员。

也是中国电影运往国外放映的开始 （到美国放映）  明星影片公司：20 世纪 20 年代，其群体是这个时期最为引人注目的一群包括张石川、郑正秋、洪深和包天笑，是当时最富盛名的主创正整修和张石川是同时作为公司的决策人进行创作的，因而他们的创作思想在整个群体中起到了主导影响主张商业娱乐与社会教育价值并重的创作方向，代表作《玉梨魂》 、 《最后之良心》 《空谷兰》等 洪深：中国影片制造股份有限公司 《申屠氏》编剧，是中国第一片比较完整的电影剧本编导主演《赵阎王》 ，导演舞台剧《少奶奶的扇子》 《回家以后》  史东山：编导《杨花恨》 强调唯美主义：“电影是件包含最广，魔力最大的东西，在美术论，除了音之美，无论色彩美，线条美，动作美，统言之，无论天然美，人造美，都能在银幕上有调有序的表现出来 长城影业公司：最初由极为旅美的华侨知识青年创立有感于美国电影辱华，主张宣传中国的历史文化， “不得好的剧本，宁可停工三五月，断不可敷衍塞责” ，是当时难能可贵的 候曜：进入后，提倡， “人生就是一幕很长的没有结局的戏剧，艺术必须表现人生，批评人生，美化人生，调和人生 ”《弃妇》 《爱神玩偶》 《伪君子》 《海角诗人》 。

从不满现实到逃避现实，一点点失去了他早年的进步性 田汉：《咖啡店之一夜》是他的出世作认为“电影应该是情与理的凄惨斗争情节应该“凄艳神奇” 否定了把电影看做“梦“， “现实空想世界” ，而是初步运用马克思主义阶级分析来观察生活和艺术 《从银色之梦里醒转来》 汪煦昌：法国留学归来，创办神州影片公司 “不尚一时猛烈之刺激，而唯以潜移默化为长”因为影戏“可用音乐的节奏，文学的想象，图画美术的点燃，山光湖色的映衬“更多通过家庭、恋爱、婚姻、友谊、手足之情等题材渲染资产阶级所谓“人性” ，认为演员地位，非常重要，非常庄严由于制作上的特点，当时称为“神州派”头衔代表作《不堪回首》  欧阳倩予：在日本留学，回沪后演过文明戏 《玉洁冰清》 《天涯歌女》 《三年以后》是代表作属于民主主义要求的范畴 1929 年，美国影片《飞行将军》 ，是有声片在中国的第一次放映明星公司的《歌女红牡丹》和友联2公司《虞美人》是中国最早的两部蜡盘发音的故事片1931 年放映《歌女红牡丹》 ，使中国第一部有声片， 创办《电影艺术》杂志郑正秋 ，中国电影的拓荒者之一，富有社会责任感和深谙创作规律和观众心理 “电影不单是娱乐，应当有教育意义” “在营业主义上加一点良心的主张” 。

他编剧和导演的电影往往能“叫座”又“叫好”之间找奥一个较为理想的“结合部” 他对中国电影编导艺术的发展，作了很多贡献任导演十年来始终是写实主义，所编剧本居于娱乐，力求浅显，感动力量极大 “早年代民鸣，每弦繁管急，议论风生，胸中常有兴亡感，谁人舒国难，正火热水深，老成凋谢，身后惟留兰桂香 ”编导故事片： 《难夫难妻》 （与张石川合作） 《孤儿救祖记》 《姊妹花》 张石川 ：“所导演之戏，以善善恶恶见长，如香山作诗，老妪都解，以是深得普通社会之欢迎”张石川（1890-1953） ，中国电影导演，事业家中国第一部故事短片《难夫难妻》的导演 1916 年，他创办幻仙影片公司，将文明戏《黑藉冤魂》搬上银幕 1922 年由他和郑正秋等人发起组织了明星影片股份有限公司 他的主要作品有：《火烧红莲寺》 《白云塔》 、 《孤儿救祖记》 、 《掷果缘》 、 《难夫难妻》等片的导演；《黑籍冤魂》中的男演员之一 ####总结：在整个默片时代编导中，张石川和郑正秋有着十分突出的地位，这不仅是因为他们为中国早期电影建立过筚路蓝缕的拓荒之功，更重要的是因为他们拥有数量最为众多的同时代观众，而对于当世或后世导演亦有既深且远的影响。

20 年代中期是张石川和郑正秋创作最为旺盛的时期，在 1926 年郑正秋开始独立执导影片之前，他们常常以互补合作方式推出一步有一部颇具反响的作品（郑正秋主要负责编剧和字幕说明写作，张石川负责分幕和导演工作） 特定的学养经历，使他们与传统叙事文艺和时行通俗艺术有着较深的文化渊源关系，因此，他们的作品往往具有以浅显的形式灌输社会改良思想这样一种鲜明的标识张石川所导演之戏，以善善恶恶见长，如香山作诗，老妪都解，以是深得普通社会之欢迎”郑正秋“任导演十年来始终是写实主义，所编剧本居于娱乐，力求浅显，感动力量极大 ”正是由于着眼于大部分观众的一般欣赏水平，并采取了适应中求征服的操作策略，使得郑、张的影片创作体现出一种“热闹型” ，是当时评论界对某类影片风格的一种形容概括在郑、张的片中，他首先注重故事性为突出特征所谓“剧情见胜” ，有两个互有联系的层次性含义：1，采用有头有尾的“事实铺叙”方法，结构清晰，段落完整；2，调动曲折传奇的手段，强化情节，从而使影片产生强烈的煽情效果正是从“剧情见胜”出发，为了保证叙述的清晰性、集中性和完整性、郑张片又具有场景集中，以场次带动镜头，以表演区为画面中心，以中全景为主要景别类型、以大量字幕承载对话和主观议论这样一些特点；而在表演形态上，则重“快”的动作，务使观众“不敢枯燥” ，这就是他们对于当时观众深得信赖的原因。

与郑正秋和张石川的“热闹型”相比，洪深、史东山、但杜宇等人在此时期的“冷隽型”影片创作，则较多收到知识层观众赞誉所谓冷隽型：“淡而有味的银幕形态常常具有重抒情表意轻事实铺叙、重心理描写轻情节传奇重这里意蕴轻善善恶恶、重画面展示轻字幕说明这样一些特征洪深是“东方刘别谦” ，他虽为明星群体一员，但创作风格却与该群体的主导面貌有所游离他在创作《冯大少爷》 《早生贵子》 《爱情与黄金》等片，往往以挖掘人物心理和散文化叙事见长，注重“社会生活之断片描写“故而有“心理影戏”之谓由于洪深主张“影戏是用眼睛编的”因此，他的影片首先是依靠画面内部的细微变化而不是戏剧性情节冲突来拨动观众心弦他要求动作体现心理内涵，重视动作细节设计，对字幕运用的态度也较谨慎导演手法细腻3史东山也有和洪深的相似之处，因而当时评论常以洪、史并称他在《杨花恨》 《同居之爱》 《儿孙福》等片，往往截取都市中的世俗生活现象，加以写真性展示和含蓄评判，由于爱好美术音乐，史东山在镜头运用和场面调度上有着更多的审美敏悟，对于构图用光颇为讲究，镜头分割相对较细，敢于和善于运用近、特景别在当时条件下，史东山对运动镜头也作出了较早尝试杜宇在叙事和画面造型上可能更有个人特色。

他在《弃儿》 《重返故乡》 《还金记》等片，虽然以“社会片”相号召，但为舆论所看重，确是影片所体现的哲理意趣和所谓“隽逸” “审美”风格他“融画入影” 作为画家，但杜宇比史东山更具名声，他偏爱用象征性的银幕构思来传导某种意念在《重返故乡》中最为典型并以无形之形容词，假托于剧中人如“光阴”为母亲对色彩、光影和布景也颇多意念性设计，镜头组接上体现了一种“意到笔不到”的跳跃效果，这些银幕语言创作特点，都是在当时显然带有一定先锋探索色彩郑君里中国著名电影演员、导演自幼家境贫寒，进义学念书因酷爱艺术，读到初中二年级，毅然中途辍学，考入南国艺术学院戏剧科学习，开始了他的艺术生涯1929 年夏，在南国社参加《莎东美》 、 《卡门》等剧的演出，与陈白尘等创办《摩登》戏剧半月刊1931 年参加左翼戏剧家联盟，起草《最近行动纲领袁牧之：著名电影演员，编剧在左翼戏剧运动的影响下，反对家庭对他演剧活动的干涉，愤而放弃大学学业，参加了《回春之曲》等舞台剧1934 年加入电通影片公司，在舞台上以“千面人”著称 《桃李劫》是袁牧之写作的第一个电影剧本影戏：20 世纪 20 年代中期，电影在当时被称为“影戏” ，正是由于特别注意其余戏剧艺术的联系和共同点的愿固有认真只把电影和戏剧等同起来，有人即使承认电影艺术在形式上的独特性，但就其本性来是说，也认为他还是戏剧艺术。

把电影看做是戏剧可以说是当时电影观念的核心，结合但是的创作实践，我们可以说：“因袭观念是一种带有浓烈的戏剧化色彩的电影观念它是在对戏剧经验的吸收与否定，发展和抑制的矛盾中形成的而作为电影发展初期的艺术现象， “影戏”是在广泛借鉴戏剧经验，为实现戏剧性内容而运用电影手段，它是电影与戏剧两种艺术的集合体影戏作为一种电影实践，在银幕上体现出一系列艺术特征，我们对“影戏”观念的认识，很大程度上有赖于这些带有“影戏”特征的作品由于来自实践的“影戏”观念反过来又用于实践，决定了“星系”创作从叙事方法到视觉表现，都大了借鉴了舞台戏剧手段这种艺术上的戏剧化，构成了“影戏”的一些重要特征但是另一方面， “影戏”既然是电影，是以画面而不是舞台动作为表现的基本形式；加上在无声片时期， “影戏”完全照搬戏剧，而必须运用一定得的电影方法，它对于电影特有表现手段的运用和掌握，又反过来影戏和推动电影观念的发展中国电影正是在这种电影实践和电影观念互为作用的矛盾运动中推进的暴露鸦片毒害的影片《黑籍冤魂》嘲讽封建婚姻制度短片《难夫难妻》反映、二次革命的新闻短片《武汉战争》 《上海战争》黎民伟、严珊珊《庄子试妻》吸取记录短片《四杰村》到新闻短片《国民外交游行大会》4封建社会文化《阎瑞生》 《海誓》 《红粉骷髅》资产阶级改良《孤儿就祖记》归国爱国华侨创办长城《弃妇》留法学生神州电影代表：《不堪回首》 《难为了妹妹》香港迁上海民新:欧阳倩予三部电影， 《海角诗人》田汉南国电影剧社《到民间去》 《从银色之梦醒转来》中国首次苏联电影：《列宁的葬仪》 《战舰波将金号》苏联来华拍片《伟大的飞行与中国国内战争》 《上海纪事》孙瑜《故都春梦》 《野草闲花》《歌女红牡丹》中国有声电影夏衍第一部电影剧作《狂流》 《春蚕》沈西苓包身工题材《女性的呐喊》阳翰笙《铁板红泪录》 ，备受反动派摧残的《上海二十四小时》描写帝国主义经济侵略下工人斗争生活的《香草美人》 《压迫》表现盐民在残酷压迫下进行抗争的《盐潮》写职业妇女觉醒的《脂粉市场》妇女走向独立生活道路《前程》描写第一次国内革命战争年代知识青年不同命运和道路的《时代的儿女》郑正秋后期代表《姊妹花》田汉《三个摩登女性》费穆暴露旧社会都市黑暗《城市之夜》蔡楚生《都市早晨》《母性之光》和聂耳第一支社会歌曲《开矿歌》孙瑜《野玫瑰》 《火山情血》 《天明》 《小玩意》蔡楚生《渔光曲》 《新女性》袁牧之《桃李劫》约里斯@ 伊文思第一次来中国摄制《四万万人民》30 年代，1933“新兴电影运动” ，田汉《三个摩登女性》 《狂流》等一大批电影，反帝反封建，暴露现实黑暗，被称为“中国电影年” 。

1936 年国防电影运动，是。