《中国青年》生命有根系列讲座之一至七最新整理版.doc

34生命有根系列讲座“生命有根”系列讲座之一——  你也许能漫步于整个世界，但最终必须回到你自身 心在万物上口述/观生  记录/陈敏 观生,厦门一养生主也早年学习生物学,后悟西学无益身心始溯流寻源, 退而治经，以造化为师友，观性命之源,尽天地之理纯素纯一,深在其中与时偕行得时而用,每与人事有益终日为茶客,好鉴别之裁万物纷来心亦闲,缓带谈笑语也默此次“生命有根”系列讲座，不求开篇搏大青眼，只求几个有心人，心至福临 当今世人沉溺富贵功名，无力自拔，无法警醒偏偏身边的人，都鼓励你步步提升，用种种方法比较你的成败是非生于斯累于斯，灵明贻失，方思自在，不免内心煎熬，想去退修，要了名利何用？原来是被胁迫的诗人马一浮说：无用为时贱，忘身自古难    人的千差万别，关键就是心智发育的程度不同本质上，人类的心智发育史，就是寻求宁静、回归自我的漫漫行道无欲则为圣，少欲则为贤，多欲则为凡，徇欲则为狂其实何须外求？真心大我本来囊括宇宙万象，世界就在你心中 戏本子成了他的生命导演 现在人们讲环保，但危及自身最大的污染是精神污染，学识污染心智发育不良的人，他不知道自己的智慧从何而来，常为外物所惑，时时着相什么是“相”呢？佛说，凡所有相，都是虚妄。

一个着相的人很可怕鸡毛掸子很漂亮，没地方插，就买个花瓶，然后又觉得桌子不配，换了桌子觉得房子不配，于是因为一根鸡毛掸子换掉整个房子他只要有这样的思维轨迹，一生拣择，就会一直这样下去历史上多少帝王，为了几首诗，几把家具把江山搭进去当下多少人，为了香车美人，把自己卖了出去这种人以为他有自我，其实就是演员，为无数个戏本子活着，戏本子成了他的生命导演，而他只是配角同时他也根据戏本子判定别人古之狗仗人势，今之人仗狗势，都是一理所谓戏本子，就是祖辈代代相传、著空逐相的种种价值观、是非、善恶、美丑等等，根据情节发展，时时刻刻展开，生生不息刚觉礼教吃人，又兴国学泛滥，满世界的人都在寻找普世价值那些为了什么而什么的填空，充满了烦恼不安、挣扎迷失它的另一面则是：逃避沉沦，反抗狂乱放眼望去，浮尘喧嚣，芸芸众生有几个不自我湮灭？所谓的营销策划，就是利用人的着相说事比如，某某别墅“尊贵典雅”，您买了您也就“尊贵典雅”了——这都是让您着相，通过一栋别墅来确认自己的价值您的价值究竟在哪里？您未必知道您的本心想要什么？也未必清楚穷得只剩下了钱了，只因心灵被“蜗居”，小小的我徒然挣扎不少人活着，都是为了别人，得一句夸时下这种忽悠文化，正是心灵阴暗的投影，更有人大言不惭：滚滚红尘，滔滔名利，尽可享受！且看“享用”者，难得清静，想尽办法折腾：玩电游，包二奶，参加各种奇怪的俱乐部，通过昂贵的学习班放松。

很多人旅游，到了目的地马上就能结束旅程，因为求的只是“到此一游”这些都是拐棍性质地借助外界，游于艺或游于戏罢了，与心灵无关东坡有诗：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨未消；到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮当身心不和，人格分裂，心性必然浊乱不开，就会到处点击，到处发愣，到处“到此一游”……一只牛走遍五大洲吃遍菲菲草，穿戴堂堂衣，还是一只牛，于内心无补心路之法，是即察即止，虚静能觉，如庄子言：唯止可止众止人类的心灵成长不是向外求的，应该向内求，在宁静里寻找本我，唤醒本我不能自知自觉，也就无法真实受用、独觉快乐 打开心灵的天窗 “静”字惟妙诸葛亮言：“非学无以广才，非静无以成学牛津、哈佛大学百年校园风格不变，就为营造学子们的心灵栖息处，宁静以致远人为万物之灵，而心是人的主宰人生修养，至上法门就是心的修养要打扫心地，先要养“静”静则无欲，无欲则刚静则无念，无念则定心无时不动，无时不外驰所以孟子说：不动心心放出去了，还要能收拾向里，使心住心位，境住境位无思无虑，无意无念，无欲无求，则自然澄寂，本心显现本心即真心，即善恶是非美丑之分别诸念未起、喜怒哀乐爱憎诸情未发之前之真心如果以真心为性灵之本，观察万物，就不会被世尘物欲所蒙蔽，逍遥自在，独来独往于大自然之中而陶然共忘机。

有人问，我什么都还没经历过、什么都没有，怎么“不动心”？这需要你学会放下，学会做减法减法不是把东西扔掉，不是不沾红尘，不是离群索居，不是无所事事……减法是返璞归真，心无挂碍世间万物都可为我所用，为我所好，精神上自我愉悦，但是不痴迷，不着相，不固执己见有人看恐怖片会害怕，看爱情片会落泪，《红楼梦》里妙玉被扛走了，愚人节张国荣跳楼了，想想就会心痛；有人考大学失败了，初恋走掉了，股市赔钱了，从高位退下来了，就会痛不欲生……这都是着了相，一叶障目日常生活里，我们要“对境练心”，缘起则应，境过不留，始终知道自己在干什么外界万物不会改变心境，宠辱不惊，去留无意这才是智慧古今求道者，人杰大丈夫，无非安守本心做到这个当然很难因为随波逐流“无法宁静”，因为选择太多“无法选择”……其实每个人都有望远镜、放大镜，就是太脏了，没有办法看得更远，看得更清弘一大师有句诗：身在万物中，心在万物上人也是万物之一，但心可以包罗万象，甚至比天空更广阔老子说道大、天大、地大、人亦大，“掊击尔智”：故知品物流形, 莫非生也；爱恶相攻, 莫非惑也；蠕动飞沉, 莫非己也； 山川草木，莫非身也这就是无框的心灵天窗如此烽烟如此酒，老夫情怀若为开”。

当你打开心窗，一心清静，能为万物主，恒与四时行当你装得下整个世界，你就是世界 如何获得宁静，除了形而上的内心开悟，还有些形而下的具体方法人在成长的过程中，会不断下载信息，心灵内存太满，就会难以更新，还影响运转速度，甚至“死机”，所为何来？所以，要学会定期“清空”“归零”，重拾宁静，重识本我最简单的，下班回家，放下一切俗世杂念，静坐一二十分钟过去这是读书人必读的功课，朱熹就教其门人郭德元：“半日静坐，半日读书”，不作此工夫，虚此一生起初坐下，可能脑袋里还是一片混杂，也无需刻意寻找清净道不远人，人自远道只是坐下，放空，道就在你的身边静坐功夫，可以养心养性、养精养气，可以养神养德，养慧养诚，可以养勇养仁，可以变化气质古来多少大事业家，尤其是大学问家，大文学家，无不致力于静坐短期出家，也是“归零”的好方法在泰国等许多东南亚国家，许多人成年后都要进行3个月到3年不等的短期出家，借此“清空”，修身养性日本经营之父稻盛和夫，在事业巅峰时期出家为僧，托钵化缘中国白领也在试行这种方法，去年8月，两百多位城市人来到深山，在珠海普陀寺“出家”7天还有特立独行者，比如耶鲁大学的一位副校长，每年都有一个月定期消失，不看地图，不上网查资料，独自背包搭火车，随意去陌生城市，边走边看，边打工边生活。

长期坚持，神采焕发人们对旧的生活会有视觉疲劳，精神疲劳，不妨走出去换一种身份生活，寻找和心灵对接的地方，过一过“万事不如无事好，净名一榻但高眠”的逍遥日子所谓的人生，就是吃喝拉撒所谓的旅游，就是在旅游地点吃喝拉撒我曾经去庐山，就在山脚下住晚上在山脚泡温泉，白天寻友访道，去了一个月也没有时间上庐山，但并不觉得遗憾最好的旅行，不是对新环境新趣闻感兴趣，而是心灵的游历坐地日行八万里，巡天遥看一千河人在小小的书房，就能够游遍地球的每个角落把相剥掉，就是这回事在内求的道路上，需要不急不缓，从容清静需要慢慢放下，自己感受自知、自觉的过程需要不断归零，开始新一轮的重生正如印度的哲学家克里希那穆提所言：“你也许能漫步于整个世界，但最终必须回到你自身当你装得下整个世界，你就是世界生命有根系列讲座之二——中青亮点Q Y!u},W(\)|"}v中青亮点Gu dh3H至道无难，当下即是法花径由来无人扫，蓬门今始为君开中青亮点Q+R%@T2r/i*@@.hRP,Q@Y ~)} |9[ 平常心是道|6K}9z H&tO`B 讲述/观生 整理/陈敏mkBg @0e'E9{ eG ;} wP3N(u 很多人对待生命，都是盲人摸象，只知其一，不知其二。

s~#V+nL)KX 生命的最高境界就是身心合一，形神俱备0N y TU)~4E 身心合一就是见一切状况，现象，而内心并无变化太乙真人言：“一点圆明等太虚，只因念起结成躯若能放下回光照，依旧清虚无一物中青亮点H2~ rH4{_x E圣人常无心，而以天地之心为心圣人常无法，而以天地之法为法千百年来诸家，千言万语只不过“炼心”二字而已中青亮点
yX'|V#a4Z2D)U心游万里不知远，身与一山相对闲P3[o1T0t 中青亮点
{!N3WA IM八风不动,Ff)r-s7Zs 中青亮点X&}^q0N(RN心在何处，身在何处你在喝茶，想上卫生间， 你心就在卫生间出外郊游春意浓，你眉关紧闭，心就是在寒冬鸟儿枝头欢叫，那是你心情畅快，它只是啼鸣落叶凄凉飘离，那是你的叹息，它只是回归大地7V
n(n_ A w-b6bY 不能身心合一，只因世上有“八风”：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐即利益、衰败、毁谤、称赞、名誉、讥讽、痛苦、快乐m~)~;l8u1oc 有个故事，苏东坡和佛印禅师讲禅苏东坡每日在江南堰打坐，自觉境界甚高，如如不动，了了常明心下愉悦，书诗一首：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。

送去给佛印禅师，结果禅师派人把诗歌送回来，只在旁边批上四个字：“放屁！放屁！”苏东坡当然生气，马上从江南过江北，到金山见禅师刚质问，禅师笑言：“你已经八风不动了，怎么两个屁就把你吹过江了？”苏东坡汗颜，叩谢，回去继续修行r4re`w K+~d-P~ 细想，哪一款风不曾吹拂你的心田？哪一款烦恼与它无关？ “八风”一吹即动，到头来做了历史的奴隶、时间的俘虏、社会环境的垃圾场、人生的演员、自我的败将……在滚滚洪流中喘口气，抓住一个个救生圈，却是无济于事，无异于拔着自己头发要离开地球中青亮点)@.Q%zM6{/Zzj%`0_宇宙在我，万物由心，心触外境，产生意、识、知、见、觉，竟错认为本我，当然是认贼作父，层层牢关锁闭好比大学没有考上，大订单没有签到，就痛苦不堪；升官加薪，中了六合彩，就欣喜若狂……那个苦乐怨嗔的情绪，就是你吗？你是谁？菩提本无树，明镜亦非台对境无心，方能拨开乌云见天日，见到“本我本性”无念方能静，静中气自平；气平息乃住，息住自归根归根见本性，见性始为真q/O1NC;wRS S 唯有身心合一才是归处脑是身的统帅、心识是脑的统帅万物静观皆自得，天地与我同根，万物与我同体也。

离开这点就是用错心，烦恼心，在常人与精神病人之间走钢丝中青亮点[
G!T?E7r中青亮点1qLo7f(O LU r恭敬一切环境，即是降伏自心处中青亮点\-p q z1U Nk
f G中青亮点5D7f ^Hot$s"Fp|你问，怎样才能身心合一？就是心物一元，以无心法为心法前念清净，后念清净，念念不退，虽在尘劳，心常清净，心无取着，恭敬一切环境，即是降伏自心处这个“恭敬”里有大文章，是指敬一切人、敬一切事、敬一切物有人问，恶人恶事也要敬吗？当然，修行就是历事练心，在境界、事相里面修清净心，修平等心，修大慈悲心没有恶又何来善？净空法师说，“恶人回头，他的心力勇猛，我们学都学不到！人会回头的，他一回头，成佛了，将来是我们的老师，怎么可以轻慢？” u3b$xY ? 不与万法为侣，不与诸尘作对，则内净外寂，诸境空寂，只存一心Uj@ X(_ r _$|V 心要纹丝不动，第一要。