从生活状态的角度探讨创造人生的可能性.docx

从生活状态的角度探讨创造命运的可能性———谨以此文献给那些敢于与命运抗争，试图改变和创造命运的斗 士、勇者以及梦想家们坚持追求幸福的信仰，永远不向命运妥协 你，并不孤独摘要：由习惯组成的习惯系统构成了人的大多数行为，这些行为形 成了一种生活状态，生活状态串联成了一生，即命运当思想不在迷 茫的时候，比起客观环境，已经习惯了的生活状态是人最大的束缚 所以创造命运从改变习惯形成新的生活状态开始这远远没有想象中 那么难，但也绝不简单本文结构：关于人生习惯的本质和习惯系统生活状态的三要素、性质及意义生活状态的最初产生和发展历程原理典型举例分析及启示大学生生活状态分析家庭教育问题诚谏世界环境污染问题一瞥补文:生活状态和理智选择的关系后记关于人生关于人生的问题是古老而恒新的，尤其是人在青年时期，一方面 身体从家庭中独立出来，另一方面智力的飞速发展，自我意识达到顶 峰，只是面对纷繁复杂的世界不免有些迷茫看不清这个世界到底是 什么样子，不知道自己在这个世界中的位置于是苦苦思索，想知道 人生的真谛是什么其实，人生的真谛不在思索中，而在人生中这里不对“人生”这个概念作过多的分析，仅仅作一个需要性的 大家都容易接受的说明，人生就是一个人从出生的那一刻开始所面 对、经历、创造的整个过程。

本文本来是要探讨命运的，后来觉得 会被误解为宿命论，就把“命运”转换成了“人生”但人生并不仅 仅是人的经历在时间中的顺序，不像是流水作业那样简单、直接的过 程它是一种让我们期待又恐惧，感到野心勃勃的同时又似乎有一种 无法挣脱的束缚我们对人生的理解应该是经过无法确定的因素和自 我努力作用后的一种享受和结果然而这个过程和结果是我们自身完 全可以掌握的吗？以往因为科学知识的匮乏，人们用神话、宗教和迷 信生产并传播一种宿命论万事不由人做主，一生都是命安排即有 一种人类未知的却冥冥之中对每个人起作用的超自然的力量，是它完 全控制着人的一切，包括出生、经历、苦难、幸福和死亡这种观点 完全否定了人对自己的人生进行创造的可能性随着文艺复兴和宗教改革对古代文化和宗教的冲击，人文主义、 理性主义、科学主义、唯物主义开始兴起人们似乎对自己的命运有 了本质的认识，无论命运是人生的过程还是结果，作为主体的我，可 以随意的塑造或创造它然而事实真的又是这样吗？儿时我们都有一 些崇高、远大的梦想，而完成的人却寥寥无几一度我们激情澎湃， 立志要干一番事业出来，是什么让我们深深地陷入苦恼和思考？ 习惯的本质和习惯系统想要改变和创造人生，首先要知道它是什么，我们面对是真正的 强大的困难是什么？在每个人的生活中,极大多数的行为都是习惯。

习惯是什么？（这 是个非常值得搞明白的事）弗洛伊德最先比较系统的提出了关于潜意 识的学说（由于他的学说的影响力，他与马克思、爱因斯坦被称为三 大犹太思想家）人的意识分为三个部分，潜意识、前意识和意识 潜意识是意识的最深层的部分，它有无穷的动力和能量，它只遵循快 乐原则，即只想做快乐的事而不管其他潜意识是不能被直接察觉到 的部分意识是正常人在清醒的状态下对自身和环境最清楚最自觉的 认识他以合理原则调节着人的冲动和欲望，但它是最消耗能量的 （这就是为什么人在满足欲望时有无穷的精力，而思考时却很容易疲 倦的原因）当潜意识和意识因为各自的原则和能量消耗的特点产生冲 突的时候，就由前意识站出来充当中间的调节者它至少要做到两点： 一、不能因为欲望和理智的冲突太大，以至于让人产生强烈的焦虑 二、不能让意识长期运作，消耗过度的能量，累垮主人由此习惯便 产生了当人在最初做一件事时一定是有意识的比如在刚学骑自行车 时，注意力高度集中，并且还常常顾此失彼，感觉意识不够用在这 时人骑自行车的行为是完全由意识控制的，人可以清楚的知道自己在 做什么，怎么做并且意识的分配是不足的，踏着脚踏却无法看路， 看着路无法控制车把等等。

然而当我们学会并骑了很长时间后，不仅 注意力不会分配不足，而且是多余的，因为我们常常骑着车子谈笑风 生，甚至是吃东西这就是一个行为习惯养成的经典例子在学自行车最初时的行为由意识完全控制，但同时控制几个行为 是极困难的，并且长期的意识运作会消耗大量的能量，使主体产生相 当的不适应（甚至产生疾病）这时为了节约能量和保护主体，前意识 会把一些经常发生的行为变成一种固定模式，然后从意识那里搬过 来，以减轻意识的压力，使之有精力去做更有意义的事情这就是习 惯养成的简单机制和过程我认为习惯就是由于意识控制的行为反复 后形成的由前意识代替控制的模式化行为需要说明三点：一、习惯 是先由意识控制的行为，后来才转由前意识控制二、习惯的形成是 一个反复的过程，只有反复的行为才能形成一定的模式三、是模式 化的行为，指简单的只需反复进行而不需要刻意思考和控制的行为由于意识活动的反复而形成模式行为并由前意识控制 ,这包含两 个方面，思维和行为也即人们常说的思维模式和行为习惯思维模 式的形成和本质与习惯相同，只是它们控制的范围不同，它们之间是 并列的关系，并不存在哪个控制哪个的问题在生活中，我们的极大多数行为并不是我们思考和选择的，而是 习惯。

扭开牙膏、挤牙膏、刷牙、漱口，这几个动作我们从来没有思 考、计划、选择过，但一直以来进行的很顺利因为这些都坐都是习 惯，这个刷牙的过程由一个个简单的习惯动作构成，因此刷牙的过程 是一个习惯系统，即它是由一个个相互联系的习惯构成的一个系统 我们整天所做的事情就是在前意识的控制下完成一个个习惯系统也 就是说,我们的行为和生活是由前意识控制的习惯构成的,我们自身并 不常常对此进行觉醒和选择.一个人总是在长达几年的时间里没有什 么变化，因为他的习惯系统不曾改变过这个由习惯系统构成的在长 时间内稳定的就是生活状态而当我们把生活状态按时间顺序串联起 来看待时，它就构成了我们的一生，构成了我们一生的经历，其中包 括开始、经过以及结果生活状态的三要素、性质及意义生活状态指由习惯系统构成的在一定时间内保持稳定的状态其 实就是人们常说的生活状态，我只是赋予了自己的看待角度一个人 的生活状态实质上反映了一个人的自我力量和外界环境相互作用的 表现（或可以说是结果）首先必须把自我和环境分离看待，而不是 看成一体当作为主体的我因自身的需求向环境索取时，我们就把自 身置身于环境中了，就必须遵从环境的规律这就是我和环境的相互 作用关系，即一方面我们向环境索取，另一方面环境的规律又束缚着 我们。

这时人在不断的自我调整中与环境达成一种平衡状态，既满足 了自己，又遵从了环境的规律自我包含两大方面，欲望和理智欲望以其无穷的能量不断地提 出自己的要求，理智则根据客观规律经过权衡后作出行为，这个行为 很好的调节了欲望和规律的矛盾因为这个行为的巨大好处，它会固 定下来形成模式，这样自我和环境的关系就被确定，就形成了稳定的 生活状态由此可知，生活状态包含三个要素，自我、习惯、环境 习惯是连接自我和环境的纽带，也是自我通过环境而得到满足的手 段由于生活状态的三要素之间的关系，它就有了这么几个性质：一、 稳定性和依赖性生活状态因为其本身是主体与环境长期相互作用的 模式，因此它本身具有相当的稳定性又因为人面对新事物时往往带 有强烈的不适应感，所以会对业已形成的状态有强烈的依赖性二、 适应性和可塑性环境并不总是如人所愿，稳定是相对的，变化才是 绝对的因此面对新的境遇时人虽然一时会感觉不适应，但在不断的 调整后也可以适应不仅如此，当人对自己的生活状态不满意时，也 可以通过有意识的、自觉的行为进行改造因为生活状态仅是一种相 对稳定的状态，而不是绝对不可变的三、渐难性生活状态有两个 部分,思维模式和行为习惯.大家都知道思想常常是先入为主的，当一 个思想占据人的大脑时，后来的思想就不容易被接受。

同样，人说习 惯不可能被消灭，而只能被代替说明一种习惯被养成后，其本身不 容易被改变，并且也难以转换成其他习惯由此可知，在人的一生发 展过程中，生活状态的变化是趋向于越来越难的比如你要让整天疯 玩的孩子养成每天学习的状态，可能要花几十天到几个月；然而要让 40 多岁习惯每天看书的人去娱乐和运动，那就得话几年时间，甚至 是不可能改变的这就是生活状态的渐难性生活状态的形成一方面为人们节省了大量的精力，另一方面是对 人类经验的保存一个稳定的生活状态保存了人们对客观环境的反应 和作用的主要方法，不至于人们在简单的事情上时刻都要思考怎么 办但与此同时，生活状态从思维和行为两方面严重束缚了人的创造 性，给人改变生活和创造人生产生了强大的阻力有人说最不自由的人是并不知道自己不自由的人，同理，如果一 个人在思想上总是保持一种想法，僵化而不能改变，那可想而知，他 在行动上的改变是不可能的然而，虽然思想上的变化为状态的改变 创造了可能性，但状态的改变并不因此而变得容易比如，回答这个 问题：为什么你认为自己有目标、有理想，但却整天处于懒散、放纵、 堕落的生活状态因为生活状态的稳定性和依赖性如此强大，以致拖 住你追求理想的步伐，甚至压碎你创造梦想和奇迹的雄心。

所以想要 真正的改造命运和创造人生，就要有勇气和力量，打碎现存的稳定的 生活状态的链条舍弃已经习惯了的安逸的生活状态，带着些许艰辛 去培养新的、好的、自己真正需要的习惯，并以此完全形成一种积极、 勤奋、合理的、能实现自己理想的生活状态从此命运的改造和人生 的创造才真正变得有可能这里完全值得注意的有两点：一、人生是我的人生，是我的一切 经历和成果的总和，根本不存在任何超自然的力量可以摆布我，甚至 一丝的约束都没有因此，作为认识主体的我，应当也一定要规划好 人生，带着希望和激情去创造属于自己的理想的人生二、人生是一 个我和客观环境相互作用的全过程，那么人生的改变和创造的过程就 有其自身的不以人的意志为转移的客观规律因此人生虽然是我的人 生，但同时它也具有自身的规律它并不是我手中的玩偶，可以任我 玩弄，我想让它成为什么样子，就成为什么样子如果我们是想凭借 理智，真正的创造人生，那么就必须遵循人生自身的发展规律，只有 凭借这个规律，我们才有可能创造自己想要的人生然而生活中除了 宿命论者，我们还常常看到这样的一些人，他们凭借一时激情，盲目 的暗示自己“我可以，我行的”，希图以这种力量来改变自己尴尬的 人生。

但是除了那极个别天生就有很坚强的意志力的人之外，极大多 数人的结果有两个要么在严重的打击下总结出一条亘古不变的定 律，命运是注定了的，个人对此只有绝对的服从和承受，没有丝毫可 以做主的力量要么在一次次的失败后去追求简单甚至有些庸俗的快 乐，并刻意回避人生和命运的问题，以求在浑浑噩噩中度过一生这 都是对人生认识不足而盲目改变的后果生活状态的最初产生和发展历程及其特点我们把出生看做是一个人的一生的开始每个婴儿不仅长相各 异，而且行为动力和方式也不同有的爱哭，有的安静，有的关注外 界事物，有的好似沉迷于自我世界中，等等不一而足既然婴儿几乎 没有经验到什么，那产生这种差异的原因就一定是先天因素，即遗传 遗传给了我们每个人不同于他人的一些素质，这些素质将成为以后人 的整个个性结构的基础同时它也是个人最初生活状态形成的基础 在此基础上，孩子建立的生活状态将直接而严重的受到家庭环境的影 响因此，在以遗传为基础，经过融合家庭环境的影响，人生的第一 个生活状态形成或许是整天烂漫的玩，也或许有规律的吃饭、学习、 睡觉；或许喜欢和别人在一起，也或许喜欢独自做自己的事这些不 可胜数的生活状态很大程度上取决于家长给孩子创造的生活环境。

中 国古语有“三岁看大，七岁看老”的说法一个人的气质和性格是比 较难以改变的，因此在此基础上与环境作用后形成的生活状态也是难 以改变的所以在孩童时期形成的生活状。