古代汉语词的本义和引申义.docx

古代汉语》教案九第九讲 词的本义和引申义本讲介绍了词的本义和引申义的概念和相互关系，以及研究词义引申的意义要求在理 解上述内容的基础上，重点掌握常识部分所举词例的意义特点，以及能对10 篇精读文选里 的词义现象加以理解和解释参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》常识内容精讲一、词的本义1、什么是词的本义：词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义词的本义不一定是词的原始义语言的历史要比文字悠久得多那些早在汉字产生以前 就已出现的汉语词，它们当初的意义是什么，由于没有文献可考，我们无从得知我们所讨 论的，只能是文献语言范围内的词义引申因此，我们所讲的本义，指的是词在文献语言所 使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义例如，“鄙”的本义的探求，只能通过该字在古书中的用例来考察试看以下例句：① 四鄙之萌人一一萌（氓）人：草野之民鄙”的意思是边邑② 焚符破玺，而民朴鄙——“鄙”的意思是质朴，厚道③ 肉食者鄙，未能远谋——“鄙”的意思是浅陋，庸俗④ 今之争夺，非鄙也，财寡也——“鄙”的意思是贪吝⑤ 我皆有礼，夫犹鄙我——“鄙”的意思是鄙夷，看不起以上②③④⑤诸义，都是从①的边邑义引申而来。

因此，可以确定'鄙”的本义是边邑2、探求本义的途径（1） 借助词的书写形式一个词用一个什么形体的字来记录它，是按照造字时代词所表示的意义拟定的因而词 的本义，一般来说可以在字形上得到反映例如： “诛”有诛杀、谴责、责求等意义根据字形， “诛”字从言，朱声，字义与言语行 为有关可以确定谴责为其本义，其余的则是引申义2） 考察文献语言用例字形只是词的书写符号，它不能脱离词、脱离语言而直接表达词义只有在组词成句的 具体语言运用中，词义才能充分显示出来因而探求词的本义，更重要的是看文献语言是怎 样使用这个词的例如： “斃”（“毙”的繁体字）字，《说文》作“獘”，表示向前倒下人被杀死则倒下， 所以又引申为死，这个意义后来写作“斃”，从死，敝声从文献用例来看，先秦古书里的“斃” 多表示仆倒义如《郑伯克段于鄢》“多行不义必自毙 ”又如《鞌之战》“射其右，毙于车 中 ”都可以证明“斃”的本义是仆倒，而不是死又如“愤”字从心，贲声它的烦闷义和愤怒义都可以从义符“心”得解释但是根据古书 的用例来看，烦闷义出现的时代较早，因此可以确定它的本义应该是烦闷二、词的引申义1、什么是词的引申义 在多义词的几个意义中，由本义派生出来的意义叫引申义。

例如“綱”（纲）的本义是网上的总绳，由这个意义派生出来的“事物的总要”、“国家的 纲纪”等义项就是它的引申义又如“道”的本义是道路，由这个意义派生出来的途径、方法、道理、规律、学说、引导 等义项都是它的引申义2、引申义的特点（1）引申义和本义的联系方式 相似：引申义和本义所指称的对象有某种相似之处例如“斗”本义为酌酒器，由于形貌性状相似而引申为斗星如《诗小雅•大东》“维北有 斗，不可以挹酒浆關”，本指门闩，由于功能作用相似而引申为关卡如《史记孟尝君列传》“孟尝君出 关，关法鸡鸣而出客 ”相关：引申义和本义所指称的对象或所表达的概念相互关联，彼此牵涉例如：“齿”本指门牙或牙齿，牙齿的生长情况标志着幼少壮老，由此引申为年龄年”本义为稻谷成熟，有收成收获标志着农业生产的一个周期，古代每年只收获一次 或一季，由此“年”引申为时间单位“年”陵”由大土山引申为帝王的坟墓宗”由祖庙引申为祖宗， “官”由官府、行政机关引申为官职、官长相因：引申义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系，通过推导实现引申例如：“虚”本义为大丘，大了就空旷了，因此引申为空虚的意思 “危”本义为陡峭、高峻，陡而高则易倾倒，因此引申为不稳定，再引申为危急、危险。

（2）词义引申的基本趋势词义引申是通过由此及彼的联想实现的从本义和引申义所表示的内容范围或概念特点 来看，词义引申的基本趋势是：①从个别到一般例如“江”、“河”本来专指长江、黄河，后来引申泛指河流匠”由专指木匠引申为泛指工匠都是由个别到一般的引申②从具体到抽象例如“術”、“道”均由道路引申为途径、方法析”由劈木头引申为分析、辨析都是从具体到抽象的引申3、引申义的读音和书写形式 词的本义和引申义，通常是用一个字来表示的，读音也相同值得注意的是，有些词在 词义引申之后改变了读音例如：说（shuO）由陈述、解说引申为劝说、说服，改读（shui）语（yk）由言语、说话引申为告诉，改读（yu）o有的后来还为引申义另外造了新字例如：解（ji©）由分割、分解引申为松懈、懈怠，改读（xie），并造了“懈”字弟（di）由弟弟引申为尊敬、顺从兄长，改读（ti），后来造了“悌”字三、研究词义引申的意义研究词义引申可以揭示词义的系统性，掌握词义引申的规律，收到以简驭繁的作用有 助于我们举一反三，通过类比互证，成组成串地掌握相关词的多种意义例如：“具”的本义为备办饭食，因而可引申为饭食，所以称粗劣的饭食为“草具”。

如《战国策•冯 谖客孟尝君》“左右以君贱之也，食以草具”也可由备办饭食引申为泛指准备、备办如《左传郑伯克段于鄢》“缮甲兵，具卒乘” “具”在此指的是准备步兵和战车准备的目的或结果是齐备，因而“具”又有齐备义再由齐备义虚化为副词，表示全部、 都如《史记•项羽本纪》“良乃入，具告沛公即把全部情况都告诉刘邦这样弄清了词义引申的来龙去脉，了解其所以然，就能更准确更深刻地把握词的有关意 义了古代汉语》教案十第十讲 古代汉语的判断句本讲介绍了判断句的定义，古代汉语判断句的特点，古代汉语判断句的基本形式，古代 汉语判断句的表达功能等内容要求学生重点掌握古代汉语判断句的基本特点，并能在文言 文具体文句中辨认判断句，加以准确的今译参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》；杨伯峻 何乐士《古汉语语法及其发展》常识内容精讲一、判断句的定义:判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓 语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么理解判断句需要注意以下两点：1、动词谓语句不是判断句尤其是用“为”构成的句子有时与判断句十分相似例如：“颍考叔为颍谷封人。

夫执舆者为谁？”这两句中的“为”似乎都可以译成“是”，因此有人把这样的句子理解成判断句这是一种 误解需要指出的是，在古代汉语里，“为”是一个意义十分广泛的及物动词，对它的解释应 该根据文意而定用“为”的句子属于叙述句有些意思上很像是判断句的“为”字句，如上面 所列例句，其实都还是叙述句2、语义上不表示判断的句子不是判断句例如下面的文句：“永州之野产异蛇，黑质而白章蟹六跪而二螯这两句都是名词充当谓语的句子但是很显然，这两句的意思并不表示判断，而是进行 描写因此尽管它们是名词谓语句，但却不是判断句二、古代汉语判断句的特点古代汉语的判断句和现代汉语不同，一般不用系词“是”，而是用名词性谓语直接表示判 断在句子的末尾，常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气例如：“南冥者，天池也是社稷之臣也后句的“是”是句子的主语，而不是判断词是”在古代汉语里本是一个指示代词，它的基本意思是“此”（这）可以充当句子的主 语、谓语、定语等是”充当主语的如上句是”充当谓语的如：“主爵都尉汲黯是魏其是”的意思是“认为 是对的”，即认为汲黯的意见是对的是”充当定语的如：“是岁，元和四年也 ” 作为系词的“是”，是后来发展而成的。

判断“是”成为系词的标准是，在“是”的前面另有名词性（或代词）成分存在此是何种也？ ”（《韩非子外储说左上》）这是战国时期的用例是是帚彗，有内兵，年大孰 ”（《马王堆三号汉墓帛书》）这是汉代的用例 很显然，这两句的“是”已经成为系词三、 古代汉语判断句的基本形式 构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语并且，可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气还可以在主语后面用代词“者”复指主语这样，根据用不用“者”、 “也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有四种基本形式1、 主语，谓语+“也” “制，岩邑也 ”）2、 主语+“者”，谓语+“也” “兵者，凶器也 ”）3、 主语+“者”，谓语 “兵者，凶器 ”）4、 主语，谓语兵，凶器 ”） 在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语例如，用副词“非”表示否定判断 否定判断例如：“身非草木”；“是非君子之言也”这里的“非”虽然可以译作“不是”，但它的词性为副词，而不是系词又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气，用范围副词“皆”表示判断的 范围等，也是判断句常见的情况此则岳阳楼之大观也 ”“梁父即楚将项燕 ”“此诚危急存亡之秋也。

”“吾乃梁人也 ”“是皆秦之罪也 ”有个别带动词“为”的句子也表判断，如：“余为伯儵”四、 古代汉语判断句的表达功能1、表示类属关系滕，小国也 ”2、表示等同关系昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也3、表示比喻君者，舟也；庶人者，水也4、表示主语同谓语之间有某种逻辑关系夫战，勇气也曹公，豺虎也5、表示造成某种结果的原因良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。