唯有心灵能使人高贵.doc

唯有心灵能使人高贵——罗曼·罗兰对于这一句名言，以前的理解只是感性的，而今年夏天和女儿一起看过《圣女贞德》后，似乎找到了最好的诠释，上升为理性的了贞德——一个出生于英法百年战争时期法国香槟·阿登大区和洛林大区边界的一个叫做栋雷米村的平凡小女孩，无论从何处来说她都不可能和高贵有缘的，而正是这样一位平凡的不能再平凡的小女孩凭着她无比虔诚的信仰和坚定的信念改写了法兰西民族的历史，成为了法兰西民族的英雄，并最终得到了罗马教宗的承认而成为为数不多的天主教圣人之一，进而成了全人类的英雄她的一生无疑是一幕活的悲剧她不幸出生在那样一个年代和那样一个地方她出生于公元 1412 年主显节，当时正处于在英法百年战争（1337 年-1453 年）中是法国历史上最阴暗的一段时期，长期的战争让法国人民遭受了大量苦难法国北边的一大片领土被英国军队所占据，而且这些地区很可能就要被以“第二王国” 的名义永久成为英国领土了当时的法国国王为查理六世，查理六世大约在贞德出生的那年发疯了，导致他完全无法处理政事国王的两个亲戚，勃艮第公爵无畏的约翰与奥尔良公爵路易，经常为了摄政的权力与王室成员的监护权而争吵不休而当伊莎贝拉王后（Isabeau of Bavaria）的婚外情绯闻传出后两派的斗争急剧升高，各自开始绑架王室的成员，斗争在 1407 年达到最高潮，无畏的约翰策划刺杀了路易公爵。

这两人的支持者各自被称为勃艮第派（约翰）与阿马尼亚克派（路易） 英国的国王亨利五世借着这场政争的混乱入侵法国，在 1415 年的阿金库尔战役中获得戏剧性的胜利，并接著占领了法国北部的城镇未来的法国国王，查理七世，在他 4 个年长的哥哥都去世后，于 14 岁时承担起了王储的头衔他第一项重大的行动是于 1419 年和无畏的约翰缔结和平协议，但这次谈判却变成一场大灾难，查理事先保证会保护约翰的安全，但在谈判中约翰却被阿马尼亚克派刺杀了继任勃艮第公爵的是菲利普三世于是改与英国结盟，大片的法国领土都被英国和勃艮第人占领了1420 年，伊莎贝拉王后签下了特鲁瓦条约（Treaty of Troyes） ，条约中承认了由英国的亨利五世和他的继承人来继承法国王室，这等于剥夺了王储查理的继承权条约还引起了关于王储其实是王后与奥尔良公爵的私生子、而不是国王查理所亲生的揣测亨利五世和查理六世于 1422 年在 2 个月内相继去世，留下了一个婴儿—亨利六世，在名义上成为了英法两国共同的国王，由亨利五世的弟弟贝德福公爵（Bedford）摄政到了 1429 年，几乎法国的整个北部，以及西南方的一部分，都在外国的控制下。

英国占领了巴黎，而勃艮第人则占有雷姆斯雷姆斯的重要性在于，它一直是法国国王进行加冕典礼和祝圣仪式的传统地点，尤其是这时主张拥有王位的法国王储还没有进行过加冕英国这时展开了对奥尔良的攻势，奥尔良处在卢瓦尔河（Loire River）上，它成为了最后一个能阻挡英军长驱直入剩余法国领土的战略要地法兰西民族的存亡面临了空前危机，依据现代历史学家的说法“整个王国的命运都系在奥尔良上了” 但当时却没有多少人对奥尔良的未来感到乐观贞德的出生地栋雷米村属于法国东北部仍然忠诚于法国王室的一小块孤立地区之一，周遭都被勃艮第人的领土所包围了她第二个不幸是她只能选择那位目光短浅、自私自利、品格低下的查理七世作为盟友和选择刚愎自用心胸狭隘的英王亨利六世作为敌人前者因她的努力而得到了自己想得到的，并同时提供了出卖她的基础和条件，后者使她成了别人泄恨的工具她最大的不幸也是最根本的不幸是她的血管里流的是法兰西民族的血和她脑子里对和平生活的向往，而使得她只能英勇向前向前她可以说是卑贱的，因为她是中世纪欧洲乡间的女人，她没有高贵的血统、没有显赫的身世、更没有倾国倾城的美貌和取之不尽的财富她本应该只能有一个简单的人生，拥有一个或幸福或不幸福的婚姻，有几个孩子并为他们贡献一生。

再来看看她周围的人吧，她名义上的盟友法王查理七世是法国贵族的代表，她的敌人英王亨利六世是英格兰贵族的代表，而作为公正和公平的代表人物宗教法庭，那是神的贵族的俱乐部，上帝的代言人他们无疑都是高贵的，而这些高贵的人们对一个卑贱女孩又做了一些什么？查理七世对她是先利用后出卖；勃艮第公爵菲利普三世则连一点伪装都不要了，纯粹的金钱交易把她给了英国人；享利六世是想法利用宗教法庭置她于死地；而那些上帝的代言人，神的代表们的表现就更加的出色了，让我们看看庭审记录：纪录中最著名的一段质问是：“你是否觉得自己受到上帝的恩典？”而贞德回答： “如果没有的话，希望上帝能赐与我；如果我已得到，希望上帝仍给予我 ”这个问题是一个学术上的陷阱当时教会的教条是没有人可以肯定他自己受到上帝的恩典，如果她做出肯定答覆，那她就证明了自己是异端邪说而如果她的答覆是否定的，那她就承认了自己是有罪的公证人 Boisguillaume 后来证实了当时法庭在听到了贞德的回覆后“ 那些质问她的人全都目瞪口呆” 并且只得暂停了那天的审问并迫使法庭把公开审理改成了秘密审讯到这里我们是不是可以下这样的结论了，这样一个法庭是缺乏最基本的公正和公平的，甚至是卑鄙和无耻的，以如此大的悬殊来设计陷害一个少女，千古罕见。

庆幸的是他们但到的是约对智慧的回答，这不能不说是一个奇迹， ，我们探究一下其中的原因，最后只有一个合乎逻辑的答案：贞德有一颗高贵的心，她高贵的心灵使她的思想挣脱了社会环境、常识思想和市俗意识的桎梏，升华到一个常人不能达到的高度，她凭此把对自己的审判变成了她对法庭的审判，她用这样的行为使那些利用她、出卖她、陷害她的高贵的人们的丑恶灵魂完全暴露在阳光下，纤毫毕现查理七世成功地得到了法国，享利六世也消解了心中的怒气，菲利普三世得到了金钱，主教得到了地位和尊严，但当他们暗夜静思时不得不承认，他们都失败了，他们败在了一个 19 岁的文盲少女之手，事实也正是如此在贞德死后，法国人在她精神的鼓励下经过几次大战成役成地收复了法国全境，结束了英法间长达百年的战争在战争结束后重新进行了一次审判在贞德年迈的母亲伊莎贝拉·达克和法国异端裁判所的首席法官 Jean Brehal 的请求下，教皇卡利克斯特三世授权了这次重新审判审判开始于牧师 Guillaume Bouille 对案件重新的审讯，并在 1452 年由 Brehal 主导下进行了调查，正式的裁决则在1455 年 11 月进行遍及欧洲各地的许多神职人员参加了审判，审判的过程也遵照标准的法庭规定进行。

神学家组成的小组也分析了115 名目击者的证词最后 Brehal 在 1456 年 6 月提出结论，描述贞德为一个烈女，并指出当初主导审判的皮埃尔·科雄主教是为了自身的现世利益而错误的将贞德定罪法庭在 1456 年 7 月 7 日正式宣布了贞德的清白教会宣布由于她在奥尔良的光荣事迹，核准奥尔良为朝圣的地点之一，并对当地的罪犯颁布了一次特赦而在 1849 年至 1878 年担任奥尔良主教的 Félix Dupanloup 的努力下，于 1909 年对贞德进行了赐福礼她并于 1920 年 5 月 16 日被罗马教廷封为圣人，她的纪念节日被定在 5 月 30 日她成为了罗马天主教会里最受欢迎的圣人之一历史的耻辱柱上终于打上了那些人的名子，这是怎样的的一个胜利，所以在今天我要大声地说：我们可能无法选择我们的出生、经济条件和自然环境，但别忘了我们可以选择我们的心灵，因为唯有心灵能使人高贵。