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苏教版语文九年级上册第21课《岳阳楼记》课件1.pptx

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    • 21 岳阳楼记,导入新课,中国四大名楼,,,鹳雀楼,山 西,黄鹤楼,,湖北,滕王阁,,江 西,岳阳楼,,湖南,江南三大名楼,,,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 ——王勃《滕王阁序》,,晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲 ——崔颢《黄鹤楼》,,洞庭天下水,岳阳天下楼 ——魏允贞《岳阳楼》,走近作者,【范仲淹】(989—1052年),字希文,苏州吴县人北宋杰出的思想家、政治家、文学家谥号“文正”,世称范文正公 代表作:《范文正公集》,范仲淹喜好弹履霜一曲,故时人称之为范履霜他工于诗词散文,所作的文章富政治内容,文辞秀美,气度豁达他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”两句,为千古佳句,也是他一生爱国的写照写作背景,1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼当时,范仲淹亦被贬在邓州做官滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一本《洞庭晚秋图》范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了千古名篇《岳阳楼记》记:古代的一种文体,主要通过记事、记景、记人来抒发作者的情感或发表作者见解,即景抒情、托物言志,在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情例如《小石潭记》《桃花源记》《醉翁亭记》《满井游记》等。

      文体知识,庆历/四年春,滕子京/谪守巴陵郡越/明年,政通/人和,百废/具兴,乃/重修岳阳楼,增/其旧制,刻/唐贤今人诗赋/于其上,属予作文/以记之 予/观夫巴陵胜状,在/洞庭一湖衔/远山,吞/长江,浩浩/汤汤,横/无际涯,朝晖/夕阴,气象/万千,此则/岳阳楼之大观也,前人之述/备矣然则/北通巫峡,南极/潇湘,迁客/骚人,多会/于此,览物/之情,得/无异乎?,正其音,若夫/淫雨霏霏,连月/不开,阴风/怒号,浊浪/排空,日星/隐曜,山岳/潜形,商旅/不行,樯倾/楫摧,薄暮/冥冥,虎啸/猿啼登/斯楼也,则有去国怀乡,忧谗/畏讥,满目/萧然,感极/而悲者矣 至若/春和景明,波澜/不惊,上下/天光,一碧/万顷,沙鸥/翔集,锦鳞/游泳,岸芷/汀兰,郁郁/青青而或/长烟一空,皓月/千里,浮光/跃金,静影/沉璧,渔歌/互答,此乐/何极!登/斯楼也,则有/心旷神怡,宠辱/偕忘,把酒/临风,其/喜洋洋者矣 嗟夫!予尝求/古仁人之心,或异/二者之为,何哉?不/以物喜,不/以己悲,居庙堂之高/则忧其民,处江湖之远/则忧其君是/进亦忧,退/亦忧然则/何时而乐耶?其/必曰“先天下之忧/而忧,后天下之乐/而乐”乎!噫!微/斯人,吾/谁与归?时六年九月十五日。

      谪守 属予 浩浩汤汤 霏霏 隐耀 岸芷汀兰,zhé,shāng,fēi,tīng,zhǔ,yào,zhǐ,读准字音,明其意,庆历四年春,滕子京谪 守巴陵郡越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予 作文以记之做……太守扩大,通“俱”, 全、皆通“嘱”, 嘱托官吏降职或远调代岳阳楼,代重修岳阳楼这件事规模,译文:庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做太守到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了于是重新修建岳阳楼,扩展它旧时的规模,把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在岳阳楼上面他)嘱托我写一篇文章来记述这件事这一段告诉我们哪些信息? 重修岳阳楼的背景和写作的缘由. 重修岳阳楼的背景是什么?说明了什么? “政通人和,百废具兴 说明他在逆境中“不以己悲”,仍奋发有为,把政事治理得井井有条,可见作者欣赏他有宽广的胸襟,和一般的“迁客”不同 请说说你所了解的“唐贤今人”吟咏岳阳楼的“诗赋” 孟浩然:气蒸云梦泽,波撼岳阳城 杜甫:吴楚东南坼,乾坤日夜浮,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

      然则 北通巫峡,南极潇湘, 迁客骚人,多会 于此,览物之情,得无异乎?,那胜景、好景色 胜:优美用嘴含 →包含雄伟景象; 观:景象、风光完全, 详尽既然)这样, 那么……北:向北 南:向南最远到达(某处),诗人译文:我看那巴陵的好景色,全在洞庭湖上洞庭湖)包含着远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边;清晨湖面上撒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽 这就是在岳阳楼的雄伟壮丽的景象前人(对这些景象)的记述(已经)很详尽了既然)这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,看了自然景物(而触发)的感情,怎能不有所不同呢?(或:可能会有所不同吧?),第二段:概括描写洞庭湖全景,总写:“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖全景:“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千”,空间、 时间,衔:洞庭湖中有许多小山,用“衔”字形象地写出湖与山的关系吞:不仅形象地写出湖与江的关系,而且“吞”字声音宽舒洪亮,读来气势磅礴化静为动,浩浩汤汤:字音响亮,叠字加强气势,形容水大流急,既绘声、又绘形气象万千:洞庭湖上景象变化之多之快。

      横:显得境界开阔而有气魄——炼字,作者在这里没有对岳阳楼进行详细描绘,原因是什么? 第一,“前人之述备矣”,因为不必再去重复; 第二,从全文看,作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物,而在于借景抒情若夫 淫雨 霏霏,连月不 开, 阴风怒号,浊浪 排空;日星隐耀,山 岳 潜形;商旅不行,樯 倾 楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼登斯楼也,则 有 去 国怀乡,忧 谗 畏 讥,满目萧然, 感 极而悲者矣雨(或雪)繁密 的样子近似“像那”,连绵的雨名词,光辉高大的山没于水→ 潜藏、隐没害怕、 惧怕萧条冷落的样子译文:像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空,太阳和星星隐藏了光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼这时)登上这座楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,害怕(人家)讥讽的心情,(再抬头望去)满眼(尽是)萧条冷落的景象,(心中)感慨万千而又十分悲伤了近似“至于” “又如”,日光起伏→起、动极言其广群鸟停息 在树上美丽的鱼; 鳞:代指鱼。

      一种香草水边平地形容香气很浓圆形的玉哪有穷尽 极:尽对着、 迎着高兴得意的样子至若春和 景明,波澜不惊,上下天光,一碧 万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸 芷 汀兰, 郁郁青青而 或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠 辱 偕忘,把酒 临风,其喜洋洋者矣译文:又如春风和煦、阳光明媚(的时候),(湖面)波平浪静 ,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,青翠茂密有时(湖面上的)大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(有时湖面上微波荡漾),浮动的月光闪着金色;(有时湖面平静),静静的月影像沉下的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽! (这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔,精神愉快,荣耀和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒来喝(即:端起酒杯面对清风),那样的心情真是快乐高兴极了第三、四段,说说作者是怎样表达“悲”和“喜”的淫”“阴”“浊”“啸”“啼”,悲,动:雨 风 浪 虎 猿,静:日星 山岳 樯 楫,“隐耀”“潜行”“倾”“摧”,,景物带有浓厚的感情色彩,描绘了一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面。

      和煦 “翔集”“游泳” “互答”,喜,动:,春风 沙鸥 锦鳞 渔歌,静:,阳光 岸芷汀兰 月光,明媚 “郁郁青青”“皓”,,作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?有何目的?,“悲”:“去国怀乡,忧谗畏讥”,目的:将这类人的悲喜感情与“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨喜”:“心旷神怡,宠辱偕忘”,探求,品德高尚的人思想感情近于“或许”“也许” 的意思,表委婉口气指心理活动 (即两种心情)曾经,因为,这样指“居庙堂之高”,指“处江湖之远”,这样, 指“进亦忧,退亦忧”名作状, 在……之前,如果没有,这样的人,归依名作状, 在……之后嗟夫!予尝 求古 仁人之 心, 或异二者之 为,何哉?不 以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君是 进亦忧, 退亦忧 然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微 斯人,吾谁与归?,译文:唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,(他们)或许不同于(以上)两种心情,这是什么缘故呢?(是因古时品德高尚的人)不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。

      在朝廷做官就为百姓担忧;不在朝廷做官处而在僻远的江湖间就为国君忧虑这样(他们)在朝廷做官也忧虑,不在朝廷做官也忧虑既然)这样,那么(他们)什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐”吧?啊!如果没有这种人,我同谁一道呢?,说说什么是“古仁人之心”?,“古仁人之心”:“不以物喜,不以己悲”,忧乐观,忧:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧”,乐:“后天下之乐而乐”,,“微斯人”:指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规劝之意古仁人为什么会“异二者之为”? 迁客骚人的情绪受不同天气景色的影响, 而古仁人胸怀宽阔,不以物喜,不以己悲,忧国忧民, 所以面对不同天气景色既不会“感极而悲”也不会“喜洋洋”全文可分三个部分: 第一部分(1):写重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由 第二部分(2—4):写登楼所见景物以及不同景物所引起的不同感受 第2段:概括描写洞庭湖的美景 第3段:写物暗己悲,为下文议论“不以己悲”伏笔 第4段:写景明则喜,为下文议论“不以物喜”伏笔 第三部分(5):抒发作者的阔大情怀和政治抱负悟其情,“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么? “览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。

      “古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?,我国古代早有“与民同乐”的思想:,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也 ——孟子,这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义整篇课文用了对比的手法,请你举例并分析其作用? ① 一阴一晴的景,一悲一喜的情形成了鲜明的对比,为下文的抒情和议论作铺垫 ②“二者”的“以物喜,以己悲”与“古仁人”的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”形成鲜明的对比,表达了博大的胸襟和远大的抱负,课堂小结,本文通过迁客骚人登楼时或悲或喜的。

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