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人教版高中语文考高名句名篇默写清单.docx

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    • 一)高中课标必背 14 篇1 劝学《荀子》君子曰:学不可以已青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水木直中(zhònɡ)绳, (róu)以为轮,其曲中规虽有槁(ɡǎo)暴(pù),不复挺者,使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省(xǐn ɡ)乎己,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂__【注(qì)】 而望矣,不如登高之 博见也登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生(xìng) 非异也,善假于物也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心 备焉故不积跬 (kuǐ) 步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥 (jì) 一跃, 不能十步;驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非 蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也注】跂:在第 6 版《现代汉语词典》中注音为 qǐ本篇理解性默写】1 .在《劝学》中,“ ________________,________________”两句强调了整天 空想不如片刻学习收获大的道理。

      2 .《劝学》中,“________________ ,________________”,通过“木”与“金” 的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况3 .荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: “________________,________________ 4 .荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的金”要 锋 利 , 需 “ 就 砺 ” ; 人 要 改 造 成 为 “________________” 的 君 子 , 就 要 “________________” ,可见,学习的意义是十分重大的 ( 用《劝学》中的句子作答)5.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不 同,然而学识却超过一般人,是因为“________________”,说明了善于利用客观 条件可以弥补自身不足的道理2 逍遥游(战国)庄周北冥有鱼,其名为鲲 (kūn) 鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为 鹏鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云是鸟也,海运则将徙 于南冥,——南冥者,天池也。

      《齐谐》者,志怪者也《谐》之言曰:“鹏之徙 于南冥也,水击三千里,抟 (tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也 ”野马 也,尘埃也,生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其 视下也,亦若是则已矣且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力覆杯水于坳(ào) 堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也风之积也不厚,则其负大翼 也无力故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏 (è)者, 而后乃今将图南蜩(tiáo)与学鸠笑之曰:“我决①(xuè)起而飞,抢②榆枋而止③, 时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹 犹果然;适百里者,宿舂(chōnɡ)粮;适千里者,三月聚粮之二虫又何知!小知 (zhì)不及大知,小年不及大年奚以知其然也?朝 (zhāo)菌不知晦朔, 蟪蛄(huì_ɡū)不知春秋,此小年也楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也 ④而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已穷发之北,有冥海者,天池也 有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲有鸟焉,其名为鹏,背若泰山⑤,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

      斥 (yàn)笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔 蓬蒿之间,此亦飞之至也而彼且奚适也?”此小大之辩也故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世⑥誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣彼其于世,未数 (shuò)数然也虽然,犹有未树也夫列子御风而行,泠 (lín ɡ )然善也,旬有五日而后反彼于致福者,未数数然也 此虽免乎行,犹有所待者也若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼 且恶(wū)乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名注】①决:快速的样子,苏教版教材中为“決”②抢:触,碰,粤教版教材 中为“枪”③而止:苏教、鲁人版教材中无“而止”④此大年也:苏教版教 材中无“此大年也”⑤泰山:苏教、鲁人、粤教版教材中为“太山”⑥举世: 此句中两个“举世”,在苏教、鲁人、粤教版教材中为“举世而”本篇理解性默写】1 .《逍遥游》中,在全文的结构上起承上启下作用的句子是:“________________ , ________________2 .在《逍遥游》中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是:“______________, ______________,______________。

      3 .《逍遥游》中,写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉 或沮丧的句子是:“________________,________________ 4 .《逍遥游》中描绘的鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日, 激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空即使是如此,在作者看来也并非 逍遥,因为它依然有所待,如:“________________,________________ 5.《庄子 · 逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 “________________,________________ ”3 师说(唐)韩愈古之学者必有师师者,所以传道受业解惑也人非生而知之者,孰 能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣生乎吾前,其闻道也固先乎吾, 吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之吾师道也,夫庸 知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且 从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师是故圣益圣,愚 益愚圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而 教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

      彼童子之师,授之书而习其句读 (dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu) 焉,小学而大遗,吾未见其明也巫医乐师百工之人,不耻相师士大夫之 族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之问之,则曰:“彼与彼年相若也,道 相似也,位卑则足羞,官盛则近谀(yú)呜呼!师道之不复,可知矣巫 医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师孔子师郯(tán)子、苌(chánɡ)弘、师襄、老聃(dān)郯子之徒,其贤 不及孔子孔子曰:三人行,则必有我师是故弟子不必不如师,师不必贤 于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(zhuàn)皆通习之,不拘于时,学于余余 嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之本篇理解性默写】1 .《荀子 · 劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝这与韩愈《师说》中 所表达的“________________,________________ ”的观点是相同的2 .在《师说》中,士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是: “________________,________________ 。

      3 .中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是: “______________,______________4 .在《师说》中,韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的,即“彼 童子之师,________________,________________ ”1 .《师说》中,强调了从师是为了学道,和人的年龄大小无关的两句是:“________________,________________ ?”4 阿房宫赋(唐)杜牧六王毕,四海一,蜀山兀,阿 (ē) 房出覆压三百余里,隔离天日骊山北 构而西折,直走咸阳二川溶溶,流入宫墙五步一楼,十步一阁;廊腰缦回, 檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角盘盘焉,囷囷 (qūn qūn)焉,蜂房水涡,矗不知其①几千万落长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东②歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄一日之内,一宫之间,而气候不齐妃嫔媵嫱(yìnɡqiánɡ),王子皇孙,辞楼下殿,辇 (niǎn)来于秦朝歌夜弦,为秦宫人明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也; 烟斜雾横,焚椒兰也雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。

      一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉有不见 ③者,三十六年燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽 ④(piāo)掠其人,倚叠如山一旦不能 有,输来其间鼎铛(chēnɡ)玉石,金块珠砾,弃掷逦迤(lǐ yǐ),秦人视之,亦不 甚惜嗟乎!一人之心,千万人之心也秦爱纷奢,人亦念其家奈何取之尽锱铢 (zī__zhū),用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之 工女;钉头磷磷,多于在庾(yǔ)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛, 多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语使天下之人,不敢言而敢怒独 夫之心,日益骄固戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!呜呼⑤!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也嗟乎⑥!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而 族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人 也注】①其:苏教、粤教版教材中为“乎”②西东:苏教版教材中为“东西” ③不见:语文、鲁人版教材中为“不得见”④剽:苏教、粤教版教材中为“摽” ⑤呜呼:苏教、粤教版教材中无“呜呼”⑥嗟乎:语文、鲁人版教材中为“嗟 夫”。

      本篇理解性默写】1 .不吸取经验教训就会重蹈覆辙杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统 治者敲响警钟的句子是:“________________,________________ 2 .《阿房宫赋》中,总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且挥 霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉,给人民带来深重的灾难,揭露秦的 自私无道的语句是:“________________,________________?”3 .《阿房宫赋》中,“________________,________________”两句运用倒置式 的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。

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