统编版八年级语文下册第11课《核舟记》精美课件.pptx

11 核舟记“核舟”是一件微雕工艺品，即用桃核雕刻成的船记”是古代的一种文体文题简洁明了，点明了本文的写作对象和文体新课导入1.理解并积累文中“为”“衡”“诎”等易考文言词语重点）2.熟读课文，借助课下注释及工具书理解课文内容 （重点）3.抓住文体特点，把握说明对象特点和说明顺序；品味本文语言简洁、准确、生动的特点难点）4.了解我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越成就，增强民族自豪感学习目标 魏学洢（约1596约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人，明代散文家少时才德超众，工古文，著有茅檐集y作品简介 本文选自虞初新志卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）略有删节文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远背景链接u 自由朗读课文，读准字音，读出节奏核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，箬篷覆之旁开小窗，左右各四，共八扇启窗而观，雕栏相望焉闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之wimnwnyyujshrusn整体感知 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷东坡右手执卷端，左手抚鲁直背鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属卧右膝，诎右臂支 船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也 舟尾横卧一楫楫左右舟子各一人居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然unrnjunzhljioshqjchuj 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之嘻，技亦灵怪矣哉！yrnxyliozhunyuzn核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因因势象形，各具情态u 结合注释，读通大意指手艺奇妙精巧的人做，这里指雕刻盛东西的日常用具无不，全都顺着，就着 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。

译译 文尝贻贻余核舟一，盖大苏大苏泛赤壁云后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙句首语气词泛舟，乘船在水上游览句末语气词他）曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）译译 文 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，箬篷覆之旁开小窗，左右各四，共八扇启窗而观，雕栏相望焉有余，多一点儿奇，零数、余数表示约数高而宽敞用箬竹叶做的船篷 船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对译译 文闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁糁之 一种青翠色颜料用颜料等涂上关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处译译 文高高的帽子 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左苏、黄共阅一手卷东坡右手执卷端，左手抚鲁直背鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语两腮的胡子，也泛指胡须只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷指手卷的右端指手卷的左端好像在说什么似的。

语，说话 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的译译 文靠近东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属不相类似东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似译译 文卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也分明的样子他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝念珠可以清清楚楚地数出来译译 文 舟尾横卧一楫楫左右舟子各一人居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状撑船的人形状像椎的发髻 椎，敲击的器具，一端较大或呈球形同“横”，横着牢牢抓住 船尾横放着一支桨桨的左右各有一个船工右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子译译 文居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

眼睛正视着（茶炉），神色平静好像在听茶水烧开了没有的样子若然，好像的样子左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子译译 文 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹船的顶部较平船背，船顶，一说指船底常熟人王毅字叔远虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟甫，男子美称，多附于字之后清楚明白代词，这里指所刻的字篆字图章天启壬戌年，即公元1622年天启，明熹宗朱由校的年号(16211627) 那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的还刻着篆字图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的译译 文 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四 总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个译译 文而计其长曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之嘻，技亦灵怪矣哉矣哉！竟然矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用可是计算它的长度竟然不满一寸是挑选长而窄的桃核刻成的啊，技艺也真神奇啊！译译 文古今异义舟首尾长约八分有奇雕栏相望焉其两膝相比者而计其长曾不盈寸零数、余数 盖简桃核修狭者为之对着靠近竟然挑选简单（跟“繁”相对）指中间隔两代的亲属关系单的，不成对的（跟“偶”相对）向远处看比较古义今义字词清单一词多义奇明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇形容词，奇妙名词，零数、余数可高可二黍许珠可历历数也副词，大约助动词，可以端东坡右手执卷端其人视端容寂名词，事物的一头形容词，端正、正为为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱动词，做这里指雕刻动词，表判断，是而启窗而观中峨冠而多髯者为东坡而计其长曾不盈寸连词，表顺承连词，表并列连词，表转折云盖大苏泛赤壁云此中人语云句末语气词，无实义动词，说有明有奇巧人为字共三十有四有，与“无”相对用在整数与零数之间桃花源记箬篷覆之中峨冠而多髯者为东坡石青糁之居右者椎髻仰面词类活用名词作状语，用石青名词作状语，用箬篷名词用作动词，戴着高高的帽子名词用作动词，梳着形状像椎的发髻“衡”同“横”，横着通假字左手倚一衡木文言句式倒装句：中峨冠而多髯者为东坡“为”表判断判断句：其两膝相比者定语后置，即“其相比两膝者”细若蚊足状语后置，即“若蚊足细”省略句：则题名其上省略介词“于”，即“则题名于其上”卧右膝，诎右臂支船省略主语，即“佛印卧右膝，诎右臂支船”l 本文的说明对象是什么？有什么特点？（核舟）奇巧体积小内容丰构思巧课文精讲l 理清本文的说明顺序，并说说作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍。

总分总介绍王叔远的雕刻艺术整体介绍核舟长度、高度局部船舱船头船尾船背由主到次空间顺序逻辑顺序对核舟雕刻做分类统计 船尾舟子是陪衬人物，故而后说 这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，故刻为船舱、船篷所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体” 窗上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围 “主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲 作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态l 本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析 通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍尺寸之短（“径寸之木”）“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”“罔不因势象形，各具情态”雕刻之能舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

说明船体长度和高度舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语严密，很有分寸感列数字 舟尾横卧一楫楫左右舟子各一人居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然 先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止居左者，呈现静态之美，先举止，后面部，重点在面容一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出l 雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术如船体长度和高度只有“八分有奇”，“二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。

佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵如八扇窗，而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵互相对望的雕栏也是对称的窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”分别出自后赤壁赋和赤壁赋，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了再有如“舟尾横卧一楫”，只六字，于月光水色中桨息舟停，纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了l 结合下面的句子，说说古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有何不同 1.苏、黄共阅一手卷2.舟尾横卧一楫3.通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四 古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式上面几个例句。