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考单招——上高职单招网2016 长春汽车工业高等专科学校单招语文模拟试题及答案一、古代诗文阅读 (27 分) (一)默写常见的名句名篇 (6 分) 1．补写出下列各篇名句中的空缺部分四题任选三题 )(6 分，每空 1 分) (1) 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛白居易《琵琶行》 ) (2) 总角之宴，言笑晏晏，，反是不思，亦已焉哉! (《诗经·卫风·氓》) (3) 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，，，如是而已《师说》 ) (4) ，此情可待成追忆，只是当时已惘然李商隐《锦瑟》 ) (二)文言文阅读 (15 分) 阅读下面的文言文，完成2～4 题陆龟蒙传陆龟蒙，字鲁望，元方七世孙也父宾虞，以文历侍御史龟蒙少高放， 通《六经》大义，尤明《春秋》举进士，一不中，往从湖州剌史张抟游，抟 历湖、苏二州，辟以自佐．尝至饶州，三日无所诣剌史蔡京率官属就见之，龟蒙不乐，拂衣去居淞江甫里，多所论撰，虽幽忧疾痛，赀无十日计，不少 辍也文成，窜稿箧中，或历年不省，为好事者盗去得书熟诵乃录，雠比勤 勤，朱黄不去手，所藏虽少，其精皆可传。

借人书，篇秩坏舛，必为辑褫刊正 乐闻人学，讲论不倦有田数百亩，屋三十楹，田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥身畚锸， 薅刺无休时，或讥其劳，答曰：?尧、舜微瘠，禹胼胝彼圣人也，吾一褐衣， 敢不勤乎 ??嗜茶，臵园顾渚山下，岁取粗茶，自判品第张又新为《水说》七 种，二慧山采，三虎丘开，六松江人助其好者，虽百里为致之初病酒，再考单招——上高职单招网期乃已，其后客至，携壶臵杯不复饮不喜与流俗交，虽造门不肯见不乘马， 升舟设蓬席，赍束书、茶灶、笔床、钓具往来时谓江湖散人，或亏天随子、 甫里先生，自比涪翁、渔父、江上丈人后以高士召，不至李蔚、卢携素与 善，及当国，召拜左拾遗诏方下，龟蒙卒光化中，韦庄表龟蒙及孟郊等十人，皆赠右补阙陆氏在姑苏，其门 有巨石，远祖绩尝事吴为郁林太守，罢归无装，舟轻不可越海，取石为重，人称其廉，号 ?郁林石?，世保其居云《新唐书》一九六卷 ) 2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )(3分) A．举．进士，一不中举：科举考试 B．辟以自佐．佐：辅佐C．虽百里为致．之致：到、弄到 D ．及当．国，召拜左拾遗当：主持3．以下各组句子中分别表明陆龟蒙“勤奋治学”和“性格清高”的一组是( )(3 分) A．通《六经》大义，尤明《春秋》／剌史蔡京率官属就见之，龟蒙不乐，拂衣去。

B．居淞江甫里，多所论撰⋯⋯不少辍也／不喜与流俗交，虽造门不肯见C．得书熟诵乃录，雠比勤勤／不乘马，升舟设蓬席D．借人书，篇秩坏舛，必为辑褫刊正／后以高士召，不至4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语9 分) (1) 虽幽忧疾痛，赀无十日计，不少辍也3 分) 译文：(2) 尧、舜微瘠，禹胼胝彼圣人也，吾一褐衣，敢不勤乎?(4 分) 译文：(3) 不喜与流俗交，虽造门不肯见2 分) 考单招——上高职单招网译文：(三)古代诗歌阅读 (6 分) 5．阅读下面的宋词，然后回答问题蓦山溪·自述宋自逊壶山居士，未老心先懒爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗青山可买，小 结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满客来便请，随分家常饭若肯小留连，更薄酒，三杯两盏，吟诗度曲， 风月任招呼身外事，不关心，自有天公管注：宋自逊生活在南宋覆亡前那段激烈动荡时期1) 请简要概括词的上片与下片分别写了什么内容2 分) 答：(2) “身外事，不关心，自有天公管”是一种什么样的生活方式，你如何来评价作者这种人生态度?(4 分) 答：二、文学名著、文化经典阅读(16 分) (一)文学名著阅读 (10 分) 6．下列有对有关名著的情节的说明，不正确的两项是[ ](5分) A．巴黎圣母院教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多奉副主教克罗德·弗罗洛之命去抢吉卜赛姑娘埃斯梅拉达，结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多，并把他带到广场上鞭笞，善良的埃斯梅拉达不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。

《巴黎圣母院》 ) 考单招——上高职单招网B．由于马谡骄傲轻敌，不听王平的劝告，致使荆州失守，诸葛亮不得不使用空城计，吓退司马懿为了执法严明，诸葛亮只得挥泪斩了马谡《三国演义》 ) C．玛丝洛娃感到自己在政治犯队伍里受到了公正的待遇，性情也发生了很大变化，而一个名为西蒙松的政治犯也爱上了玛丝洛娃，在爱的感召下，玛丝洛娃复活了原来纯洁、明朗的天性，西蒙松和玛丝洛娃还准备结婚，聂赫留朵夫虽然有些失望，但也为玛丝洛娃找到自己的幸福而感到高兴《复活》 ) D．吴荪甫在家里为父亲吴老太爷办丧事，就在这次聚会上，赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利《子夜》 ) E．欧也妮 23 岁生日那天，克罗旭和格拉桑两家便争先恐后地来到葛朗台家，向欧也妮小姐祝寿公证人的侄儿送来了索漠城少有的鲜花，银行家的公子献上了欧洲少见的望角铁树老葛朗台心里明白，“他们都看中我的女儿《欧也妮·葛朗台》 ) 7．名著简答题 (任选一题作答 )5 分) (1) 在审问爱斯梅拉达的法庭上，像条鳄鱼的那个法官站了起来，说： ?肃静 ! ⋯⋯法露黛尔妇人，魔鬼给您的银币变成的枯叶，带来了没有???带 来了，大人， ?她答道。

⋯⋯枯叶在大厅里转了一圈请问这枚“银币”的来历是什么?在审判过程中起什么作用 ? (2) 此时宝钗正在这里那林黛玉只一言不发，挨着贾母坐下宝玉没甚 说的，便向宝钗笑道： ?大哥哥好日子，偏生我又不好了，没别的礼送，连个 头也不得磕去大哥哥不知我病，倒像我懒，推故不去的倘或明儿恼了，姐 姐替我分辨分辨 ?宝钗笑道： ?这也多事你便要去也不敢惊动，何况身上 不好，弟兄们日日一处，要存这个心倒生分了宝玉又笑道： ?姐姐知道体 谅我就好了 ?又道：?姐姐怎么不看戏去??宝钗道： ?我怕热，看了两出， 热的很要走，客又不散我少不得推身上不好，就未了宝玉听说，自己 由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：?怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体 丰怯热考单招——上高职单招网这一回的回目是“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”，说说宝钗是如何“机带双敲”的 ? (二)文化经典阅读 (6 分) 8 ．阅读下列文段，完成后面的题目公都子曰： ?告子曰：‘性无善无不善也’或曰：‘性可以为善，可以 为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴’⋯⋯今曰‘性善’， 然则彼皆非欤 ??孟子曰： ?乃若其情①，则可以为善矣，乃所谓善也。

若夫为 不善，非才②之罪也恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心， 人皆有之；是非之心，人皆有之恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之 心，礼也；是非之心，智也仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳 矣故曰，‘求则得之，舍则失之’或相信蓰而无算者，不能尽其才者也《孟子·告子上》) [ 注]①情，、②才：质性、人的本性1) 下列句子全都反映孟子“性本善”思想的一组是 ( )(3分) ①性无善无不善也②陛可以为善，可以为不善③乃若其情，则可以为善矣④恻隐之心，人皆有之⑤仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也A ．.②③⑤ B．②④⑤ C．③④⑤ D ．①③④(2) 有人表现的不是人性善良的一面，而是人性丑恶的一面，对于这一现象，孟子是怎样来解释的?(3 分) 答：三、现代文阅读 (12 分) 阅读下面的文字，完成9～11 题诗歌是生活的审美超越郭国昌考单招——上高职单招网①古人云： ?诗言志?也就是说，诗歌是表达人的内心情感的尽管胡 适、陈独秀等人倡导 ?文学革命 ?时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并 没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。

即使在现代诗歌 受到人们广泛质疑的今天，?诗歌是人的内心情感的表达?的看法恐怕还是具 有合理性的然而，诗歌所表达的?内心情感 ?是从哪儿来的呢?艾青说： ?生 活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根 须只要翻开郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至、戴望舒、艾青、穆旦等人的 作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生诗人不但要生 活着，而且要生活得更具广度，更有深度诗人的生活范围不应当只局限在个 人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到 他们的精神世界里去胡风说：?诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求， 只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者其实，对于真正的诗人来 说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中诗人应当经 常地询问自己： ?我被生活感动过吗??如果生活感动了诗人，这表明诗人是在 以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生只有生活在 感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神 追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。

③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中 因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程诗歌 的创作需要饱满的情感读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的 期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗， 我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦然而，进入诗歌中的情感必须 是以真善荚为核心的像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感 动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的④古人云： ?在心为志，发口为言，言之荚者为文，文之美者为诗 诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程五四?新文学革命以后， 口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向然而，日常口语成为诗歌的语言， 必须是经过诗人的审荚加工的，是诗意化的口语卞之琳的《断章》?你站在 桥上看风景，看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的 梦正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了自己独 特的人生体验和情绪托尔斯泰说过，一个高明的作家?并不在于知道他用什 么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么当我们的诗人也知道 这样做的时候，现代汉诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。

9 ．根据文意，下列说法错误的两项是 ( )( )(5分) A．“诗歌是人的内心情感的表达”这一观点，在当今应该还是具有一定的合理性的，虽然有人对现代汉诗抱有质疑的态度考单招——上高职单招网B．生活与艺术是统一的，诗人只要与普通大众在一起生活，获得的就会是真诚的诗歌情绪，而不是封闭孤独的自我情绪C．真正的诗人，其诗歌的情感都是来自现实社会生活，来自对普通大众人生时真正体验D．现代汉诗创作需要饱满的情感，需要的是以真善美为核心的感情，否则，是无法创作出诗歌作品的E．口语化是现代汉诗发展的——个重要趋向，但进人诗歌的日常口语必须经过诗人的审美加 ]二的，是诗意化的10．在第①和第③自然段的论述中，分别举郭沫若、艾青、穆旦等人的作品为例，其作用分别是什么?(3 分) 答：11．为什么说“诗歌是生活的审美超越”?(4 分) 答：四、文学类、实用类文本阅读(15 分) 本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不能全选(甲)文学类文本阅读 (15 分) 阅读下面的文字，完成12～14 题明月文周 涛那一轮月亮果然是越来越圆了，它的圆满就像一个句号，结束了四季中最 好的时光。

春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束，?此情可待成追 忆，只是当时已惘然 ?随之，将面对暮。