七年级上册文言文复习教案(1).pdf

七年级上册文言文复习教案复习目标：知识与能力目标：1、朗读文言文，提高记诵古文的能力2、积累一些文言词汇，体会用词的精当3、掌握文中重点文言词的意义和用法过程与方法目标：1、借助注解理解每一篇文言文的主要内容2、分类整理笔记；积累成语、格言、警句情感、态度与价值观目标：让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴，并能用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限，提高欣赏品味和审美情趣复习重点：整体感知课文，理解文章大意复习课时：3 课时复习过程：第 一 课 时《世说新语》两则《咏雪》一、词语积累[内集 ]家庭聚会 内， 指家人集， 聚集 [儿女 ]指子侄辈， 这里指家中年轻一代人 [讲论文义 ]讲解诗文义，道理，意义，文章表达的意思 [俄而 ]不久，一会儿 [欣然 ]高兴的样子 [似]相似，像 [差（ chà ）]大致、差不多 [拟]相比 [未若 ]不如，比不上 [因 ]由于二、文学常识1. 《世说新语》 ：六朝志（记）人小说代表作全书8 卷，分德行、言语、方正、政 事、文学、雅量等36 门是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的2. 本文选自《世说新语笺（ji ān）疏》中的 “ 言语 ” 一门。

三、内容点击《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能四、阅读探究1. 文中 “ 寒雪 ”“内集 ”“讲论文义 ”“欣然 ”“大笑 ” 等词语营造了怎样一种家庭气氛？ 轻松、温馨、文化气氛浓郁的家庭气氛2. 从上下文看， “ 儿女 ” 的含义与今天有什么不同？文中 “ 儿女 ” 即子侄辈，指家中年轻一代人今天的“ 儿女 ” 专指子女3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？暗示作者更加赞赏她的才气4. 以 “ 撒盐空中 ” 和“ 柳絮因风起 ” 来比拟 “ 大雪纷纷 ” ，你认为哪个更好？为什么？第一种意见：“ 撒盐空中 ” 好它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同写物必须先求得形似，而后达于神似第二种意见： “ 柳絮因风起 ” 一句好好的诗句应有深刻的意蕴，“ 柳絮 ” 句将物象与意蕴统一起来， 形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉，留有想象空间； 而“ 撒盐空中 ” 仅有物象而无意蕴五、迁移拓展你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

—— 岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花—— 韩愈《春雪》《陈太丘与友期》一、词语积累（一）常规词语[期行 ]约定同行期，约定 [期日中 ]约定的时间是中午期，约定的时间日中， 正午时分 [舍（ shě ）去 ]不再等候就走了舍，放弃去，离开 [乃]才 [时年 ]当时的年龄 [戏 ]嬉戏，玩耍 [客]客人，指朋友 [尊君 ]对别人父亲的一种尊称 [委 ]丢下、舍弃 [君]有礼貌地称呼对方 [家君 ]谦词，对人称自己的父亲 [无信 ]不讲信用 [引]拉 [顾]回头看二）通假字[不]同“ 否” 二、文学常识出自《世说新语笺疏》中“ 方正 ” 一门三、内容点击《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理四、阅读探究1. 陈太丘 “ 期日中， 过中不至 ” ，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？ 不讲信用，粗野无礼2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“ 无信 ”“无礼 ” ，这说明元方是个怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。

3. 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然 “ 入门不顾 ” ，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼你是否同意这个看法？[第一种意见 ]不同意元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个 成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易我们不能对一个七岁的孩子求全责备[第二种意见 ]同意父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“ 小辫子 ” 不放4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？同意面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？元方的反驳有理有据第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉五、迁移拓展1. 面对他人的无礼，你该如何处理？[意见一 ]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害[意见二 ]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方自己不能向对方一样失礼。

2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？ 在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识3. 你还知道哪些《世说新语》中的故事？如“ 王戎识李 ” 4．有不少成语出自《世说新语》，请写出几个望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的 事例吗？㈠ 王冕四岁作画；㈡ 曹植七岁作诗；㈢ 甘罗十二岁做宰相；㈣ 司马光砸缸第 二 课 时《 〈论语〉十二章》一、文学常识孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“ 天纵之圣 ” ， 是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 万世师表， 是“ 世界十大文化名人” 之首 孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响其教育代表思想着重有“ 因材施教 ” 、“ 有教无类 ” 、“ 启发诱导 ” 、“ 温故知新 ” 等等《论语》介绍：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等与《大学》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（五经）并称 “ 四书五经 ” 二、词语积累（一）常规词语[子]先生，指孔子 [时习 ]时常地复习时，时常（又：按一定时间）习，温习、复习、实习 [朋]同门，这里指志同道合的人 [亦]也[自]从 [（不）知 ]（不）了解 [愠（ yù n）]生气，发怒[君子 ]指高尚的人 [吾]我 [日]每天 [三省（ xǐ ng）]多次进行自我检查、反省三，泛指多次省，反省 [为（ wè i）]替，给 [谋]谋划，指 办 事 [ 忠 ] 尽 心 竭 力 [ 交 ] 结 交 ， 交 往 [ 信 ] 真 诚 ， 诚实 [传]老师传授的知识。

[故]指学过的知识 [罔（ wǎng ）]迷惑意思是感到迷惑而无所适从 [殆 （ dà i）]有害 [善者 ]指长处 善，好 [从 ]跟从，这里指学习二）通假字[说]通“ 悦” ，愉快 [有]吾十有五而志于学（有通“ 又” ，用于整数和零数之间）（三）古今异义（1）有朋自远方来朋，古义：志同道合的人；今义：朋友2）不亦君子乎君子，古义：道德上有修养的人；今义：对人的敬称3）五日三省吾身三，古义：泛指次数；今义：二加一所得的数目4）择其善者而从之从，古义：跟从，学习；今义：从前三）一词多义（1）时：学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）（2）志：吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）（四）成语不亦乐乎、择善而从、三人行，必有我师、三十而立、温故知新三、阅读探究1. 第一则：子曰：“ 学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（ 《学而》）（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？①学习方法：学后要时常复习②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。

③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的3）“ 有朋自远方来 ” ，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度2. 第二则： 曾子曰： “ 吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎 ?”（ 《学而》）从曾子 “ 三省 ” 来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养德乃为人之本，治学之基一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响3.第三则：子曰：“ 吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 （ 《为政》）我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩本章讲的是孔子自己求学与品德修养的提高过程。

不同年龄阶段修身做人的一些做法4. 第四则：子曰：“ 温故而知新，可以为师矣1）“ 温故 ” 和 “ 知新 ” 是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？不是 强调独立思考的必要性孔子说： “ 记问之学不足以为人师” ；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才“ 可以为师 ” 所以，要 “ 知新 ” ， 关键是要独立思考2）“ 温故知新 ” 的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融汇贯通，增长自己的能力5. 第五则：子曰：“ 学而不思则罔，思而不学则殆 （ 《为政》）（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？阐述了学习与思考的辩证关系告诉我们要学思结合，二者不可偏废2）为什么要将学习和思考结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓6．第六则：子曰：“ 贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉回也 （ 《雍也》）本章讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质7. 第七则：子曰：“ 知之者不如好知者，好之者不如乐之者 （ 《雍也》）本章讲正确的学习态度。

随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病要虚心求教，取长补短，弥补不足8、第八则：子曰：“ 饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云 ” （ 《述而》）本章讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财9、第九则： 子曰：“ 三人行， 必有我师焉 择其善者而从之，其不善者而改之 （ 《述而》 ）本章讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点1）这则讲了怎样的学习态度？要善于向一切人学习既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己2）用一个成。