古代诗歌中6大类意象集释.docx

古代诗歌中6大类意象集释古代诗歌鉴赏（1）1.送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）名称简析杨柳它源于《诗经•小雅•米薇》“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪 霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在 起柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深 情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思如柳永《雨霖铃》词 中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等长亭古代路旁设有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行如北周文学家庾信 《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭谓十里 长亭，五里 短 亭长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中 不断出现如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等南浦“南浦”多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象 与屈原《九歌•河伯》中“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句 有很大关系南朝文学家江淹作《别赋》：“春草碧色，春水绿波，送 君南浦，伤如之何”之后，“南浦”在送别诗中明显多了起来；至唐宋 送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄 凄别，西风袅袅秋”等酒酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在起的 诗词多不胜举，如：王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽 杯酒， 西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫 茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情2.思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）名称简析月亮一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词如李白《静夜思》：“床前 明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡特别是苏轼《水调 歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟从良好的祝愿出发，写兄弟之 情，意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体 会人生鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀 亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借鸿雁抒情如李清照《一剪梅》中 “雁字回时，月满西楼”元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的 “碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞晓来谁染霜林醉？总是离人 泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱莼羹鲈 脍典出《世说新语》传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思 念家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了 “莼鲈之 思”这个表达思乡之情的成语后来文人以“莼羹鲈脍” “莼鲈之思” 借指思乡之情。

捣衣表达对亲人的牵挂月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此“捣衣”也是思乡主题的传统意象之一如 唐代李白《子夜吴歌（秋歌）》：“长安 片月，万户捣衣声秋风吹不 尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征？”双鲤鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方 来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素书再有古时人们多以鲤鱼 形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信如：宋 人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼 信3. 愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）名称简析梧桐梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征如宋代李清照《声声 慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴兀人徐再思《［双调］ 水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声秋一点芭蕉一点愁二更归梦二 更后”都以梧桐叶落来写凄苦愁思芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系宋词有李清照《添字 丑奴儿•芭蕉》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭阴满中庭，叶叶心 心，舒卷有余情把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来流水水在我国古代诗歌里和绵绵的忧愁连在一起，多传达人生苦短、命运 无常的感伤与哀愁。

如：唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁李煜《浪淘沙》：“流水落 花春去也，天上人间李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似 一江春水向东流猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情如：北魏地理学家、 散文家郦道元《水经注》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声 泪沾裳唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞 回赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年杜鹃古代神话中，蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山 林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼鸣，口中流血，其声哀怨悲凄，动 人肺腑，于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征如：唐代李白 《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山斜阳、 夕阳多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳 无限好，只是近黄昏王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落 日圆宋代王安石《桂枝香•金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背 西风，酒旗斜矗4. 爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）名称简析IfX占传说古代 位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，1红丨.豆于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思如王维《相 」思》：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情莲与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情如 南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头低头弄莲子， 莲子清如水采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱男子 的深长思念和爱情的纯洁连理枝、 比翼鸟连理枝，指根和枝交错在 起的两棵树；比翼鸟，传说中的 种 鸟，雌雄总在 起飞，古典诗歌里用来比喻恩爱夫妻如白居易的 《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿作比翼 鸟，在地愿为连理枝5. 闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）名称简析五柳陶渊明《五柳先生传》载：“宅边有五柳树，因以为号焉后来 “五柳”就成了隐者的代称如王维的《蜩川闲居赠裴秀才迪》： “寒山转苍翠，秋水日潺湲……复值接舆醉，狂歌五柳前东篱陶渊明《饮酒（其五）》：“米菊东篱下，悠然见南山后来多用 “东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲适的情致如李清照《醉花 阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖三径陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来 “三径”就用来指代隐士居住的地方6.抒怀类意象（或托物言志，或抒发感慨）名称简析菊花菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它 清高的气质。

东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡 泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在起，如“采菊东 篱下，悠然见南山”梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出芳香，因此梅花傲 雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂如陆游《卜 算子•咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故词人借梅花来比 喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操松柏松树是傲霜斗雪的典范《论语•子罕》中说：“岁寒，然后知松柏 之后凋也后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格如刘桢《赠从 弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性诗人以此句勉励堂弟要像松柏 那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质竹它虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，以其“遭霜雪而不凋，历 四时而常戊的品格，風得古今诗人的喜爱和称颂如郑板桥《竹 石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔 东西南北风诗句高度赞扬了翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不 畏逆境、蒸蒸日上的秉性黍禺《诗经•王风•黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到故都长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏后来“黍 离”常被用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

如许浑《登洛阳 故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”冰雪古诗常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的咼尚如王昌龄《芙蓉 楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，片冰心在玉壶草木诗人往往以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨如姜夔《扬 州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。