2022年八上教材解析第九课心有他人天地宽.docx

第九课心有他人天地宽引 言引言由一就历史故事导入，让我们感受感受的宽容心的人的高大，引出 本课我们将要学习的内容——“宽容、公平、敬重”及学习这些内容的意义；第一框 海纳百川 有容乃大第一目 金无足赤，人各有别【情形解读与体验】1. 教材 P101 情形解读教材 P101 情形探究活动通过引用清朝高校士张英的故事，让我们探讨宽容的力气，感悟宽容的基本内涵，感悟生活需要宽容，需要学会宽以待人；探究中，我们应认真阅读材料， 经过摸索后与四周的同学进行争论与沟通；2. 教材 P101 探究问题指导⑴张英的家人和邻居为什么会转变态度？⑵宽容为什么会有如此大的力气？提示：⑴由于张英的宽容；张英用一首诗训练了家人，家人学会了宽容，也带动了邻居做出宽容的举动；唯宽可以容人，唯厚可以载物；⑵宽容是一种美德，也是一种境域；境域高的人，能跳出一已私利，看到他人的利益，懂得他人的感受，因而淡化私利；有了宽容的美德，会使自己在肯定程度上摆脱私欲的困扰；善于宽容，利人利己；宽容能使对方从中吸取教训，重新注视自己的行为；张英被赞扬、邻居变态度、宽容有力气，缘由就在这里；【学问归纳与活动】学问点 1. 什么是宽容宽容指的是宽大有气量，原谅和不计较他人；学问点 2. 生活需要宽容【探究活动（教材 P101 ）指导】：性格不同的两个人为什么能成为好伴侣？提示：人各有别；性格相同的人交往，简单产生心理相容，简单找到共性，比较投缘；而性格不同的人交往，可以产生心理互补，同样也可以成为好伴侣，但需要敬重彼此个性、接纳双方的差异，也就是需要彼此宽容；能够宽容对待伴侣与自己之间的差异，对待伴侣的不足，这是与他人正常交往的前提；“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基 础；1. 人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，需要敬重彼此的个性；“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础；【探究活动（教材 P102 ）指导】：⑴你有过原谅别人的经受吗？把你当时的想法说给大家听；⑵你有过接受别人原谅的经受吗？把当时的感受说出来，与大家一起共享；提示：⑴回忆自己原谅别人或接受别人原谅的经受，并与同学沟通，再次体验当时的感 受；⑵明白人无完人，金无足赤，生活中彼此“冲突”在所难免；⑶要熟悉到只要真诚接纳、懂得宽容，家人之间、同学之间、伴侣之间、师生之间没有不能化解的“冲突”；2. 我们都不是“圣贤”，现实生活中难免无意之中损害别人，也可能受到别人无意之中的损害，需要相互宽容；【相关链接导读（教材 P102）】提示：本链接以的语言歌颂宽容，让我们体会宽容的意义；8 / 8其次目 宽容他人 悦纳自己【情形解读与体验】1. 教材 P102-103 情形图解读P102-103 情形探究活动通过同学之间的误会演绎的故事，让我们探讨宽容为什么能打动人；探究中，我们要认真阅读故事，体会小培、小亮当时的心理；2. 教材 P102-103 探究问题指导⑴小培为什么要向小亮赔礼？⑵小亮处理问题的方式对你有什么启示？提示：⑴小培怀疑小亮偷了自己的钱，不敬重甚至污辱小亮；事情真相大白之后，感到内疚、惭愧，所以向小亮赔礼；⑵小亮体谅同学丢钱的心情，富有怜悯心；能真诚站在同学立场上摸索问题，不计较自己受到冤枉，宽容小培的过错；我们要学习小亮这种宽容的美德和境域；【学问归纳与活动】学问点 1. 宽容是一种美德，也是一种境域1．我们为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短；我们为人宽容，就能赢得友情，获得更多的伴侣；2．宽容是高尚的，但要做到宽容，却不是一件简单的事；宽容，是一种境域；学问点 2. 宽容的意义【探究活动（教材 P103-104 ）指导】：⑴情形一的结果可能是：⑵情形二的结果可能是：⑶你对情形一的评判是：⑷你对情形二的评判是： 提示：⑴情形一的可能结果是：双方发生争执甚至斗殴，由此带来身心损害，影响公共秩序；⑵情形二的可能结果是：双方友好相待，和谐相处；体验到宽容带来的心灵的安静和满意；⑶两个人都没有宽容之心，这一点小事出言不逊，这是不行取的；一个不善宽容的人，会成天陷于苦恼之中，心胸狭隘、到处设防，对人怀有敌意，最终害人害已；⑷一个人真诚地宽容他人的过失，他是一个有美德、有境域的人；一个懂得宽容的人，会体察他人的内心世界，诚意帮忙他人，心胸开阔、与人为善，因而受人敬重，最终利人利已；生活体会告知我们，善于宽容，利人利己；宽容能使对方从中吸取教训，重新注视自己的行为；宽容能使自己远离苦恼、仇视，体验到宽容带来的心灵的安静和满意；学问点 3. 宽容是有原就的【探究活动（教材 P104）指导】：生活中人们对宽容有各种各样的懂得；让我们对以下观点加以辨析；提示：⑴宽容包含着忍让，但这种忍让是有条件的；讲忍让，但并不意味着事事都要忍让，由于人们追求宽容的美德，但同时追求权益的爱护；⑵宽容是一种迁就，但这种迁就也是有条件的，并不意味着事事都要迁就他人，由于迁就有原就，丢失了原就就会纵恶；⑶不排斥有些无奈的宽容是软弱的表现，但总体上讲宽容是大度、高境域的表现，而不是软弱的表现；宽容是一种美德，也是一种境域，能够宽容他人的人是最有士气的；⑷宽容是谅人之短，目的在于给人以改正短处的时间；宽容是补人之过，目的是容人改过从善；宽容是有条件、有原就的，宽容并不等于纵容；纵容是没有原就的；⑸“要宽容就没有原就”是错误的；但在非原就问题上，仍是要讲宽容，不能事事斤斤计较；因此说，讲原就就无法宽容，是不正确的；⑹讲宽容总有详细的环境条件，有详细的交往对象，讲宽容也有肯定的原就；也就是说， 并非对一切人、一切事都讲宽容；同样，对“缺乏宽容心的人”也要分析；假如不宜对他讲宽容，就不必宽容；假如不违反大的原就，他没有宽容心，我们未必以其人之道仍治其人之身，而可以宽容他，给他改过的机会；这反映了我们以德报怨的大度、宽广胸怀、高尚境域；⑺对此要详细分析；一是无意的损害要分析程度，损害过深未必取宽容态度，甚至要依法爱护自己的权益；损害不大，可以取宽容的态度；二是对有意的损害，也要分析损害的深浅、动机，实行相应的计策；三是分析对方，是好人，要宽容；是恶人，就与之斗争；可见，在宽容问题上存在详细问题详细分析、区分对待的问题；1. 宽容并不意味我们是非不分，爱憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁；宽容，是有原就的，不是盲目的；宽容要讲究策略；2. 当我们受到别人无意的损害时，要善于宽容别人的过错，切不行冤冤相报、以牙仍牙； 对待家人、同学、伴侣，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善；当然，我们决不迁就“坏人”、“恶人”，在原就问题上不能让步；学问点 2. 宽容自己1．我们不仅宽容他人，仍要宽容自己、悦纳自己；既不要挑剔和苛求自己，也不自惭形秽；既不妄自菲薄、全盘否定自己，也不妄自菲薄；2．宽容自己意味着承认“人无完人”，容许自己犯错误，给自己留下改过迁善的机会，同时也给自己留下信心和期望；其次框 换位摸索 与人为善第一目 已所不欲 勿施于人【情形解读与体验】1. 教材 P105 情形图解读P105 情形探究活动以同学之间“起外号”的事例，让我们感受“自己不宠爱的事，就不要强加在别人身上”，“自己宠爱的事也不要强加在别人身上”；2. 教材 P105 探究问题指导⑴你有过被人“戏弄”的经受吗？假如有，当时心里是什么味道？⑵自己不宠爱的事能强加于人吗？为什么？⑶自己宠爱的事就肯定能够强加于人吗？为什么？提示：⑴被戏弄时可能感到“丢面子”、“受污辱”、“难过”、“难为情”、“想报复”等复杂多样的情感；⑵不能；我们要设身处地为对方着想，将心比比；假如自己是对方，是否情愿受到这种对待；假如我们不情愿，那么我们就不能以此对待他人；⑶也不 能；这是不敬重对方、不懂得对方的表现，自己宠爱的，别人不肯定宠爱；应当设身处地地为对方着想，否就会好心办坏事；【学问归纳与活动】学问点 1．“ 已所不欲，勿施于人”的含义及要求1. 含义：自己不宠爱的事，就不要强加在别人身上；2. 要求：在人际交往中，要善解人意，对人持公平、敬重和友善的态度；实行什么方式对待他人，先要设身处地想一想，假如自己是对方，是否情愿受到这种对待；假如我们不情愿，那么我们就不能以此对待他人；【相关链接（教材 P105 ）解读】提示：本链接给我们介绍了“梁人”的宽容及宽容带来的结果；学问点 2．“己欲立而立人，己欲达而达人”的含义、要求【探究活动（教材 P106）指导】：⑴同学疏远小乔的主要缘由是什么？⑵想得到别人的关照，应当如何对待他人？提示：⑴由于小乔对他人漠不关怀；与伴侣交往是公平互惠的，假如一个人仅仅索取而不付出，那么别人就会疏远她；⑵我们期望别人怎样对待自己，也就应当以同样的方式对待别人；要想得到别人的关照，也应当去关照别人；1. 含义：在谋求自己生存与进展的同时，也要帮忙别人生存与进展；2. 要求：我们不能只顾满意自己的欲望而忽视他人的存在，更不能牺牲他人的利益来谋求自己的利益；我们期望别人怎样对待自己，也就应当以同样的方式对待别人；学问点 3．“己所不欲，勿施于人”的实质、意义1. 实质：关怀他人、敬重他人、懂得他人；2. 意义：假如时时到处都能站在别人的角度摸索问题，体验他人的情感世界，我们就能融洽、友善地与人相处；其次目懂得至上善待他人【情形解读与体验】1. 教材 P107 情形解读教材 P107 情形以“管鲍之交“为例，让我们探究并感悟现实生活和交往中需要换位摸索、与人为善；活动材料出自 〔《列子·力命》，讲春秋时期管仲与鲍叔牙交往的故事；管仲， 名夷吾，颍上人；青年时常常与鲍叔牙来往，鲍叔知道他有贤才；管仲家境贫困，常常欺 骗鲍叔，鲍叔却始终很好地待他，不将这事声张出去；后来鲍叔服事齐国的公子小白，管 仲服事公子纠；到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁；鲍叔就向桓公 保荐管仲；管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公采纳管仲的谋略，多次会合诸侯， 匡扶天下，因此而称霸一时；这段古文不太好懂得，大意如下；管仲说：“起初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财时往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫困；我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加窘迫和无法整理，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有时有 利、有时不利；我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运；我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中仍有老母要我照料；公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却以功名不显耀于天下而耻；生我者是父母，明白我的是鲍叔啊 .”2. 教材 P107 探究问题指导⑴就“管鲍之交”谈谈你的看法；⑵把你经受中得到别人谅解时的感受说出来，与大家共享；提示：⑴管仲与鲍叔牙的友情是建立在宽容和懂得的基础之上的，人难免犯错，假如我们能深化体察对方的内心世界，以宽容的心去面对，去谅解对方，或许会意外地收成一份真挚的友情；由于人与人之间需要懂得与谅解，而谅解更是一种爱惜，一种宽容“管鲍之 交”中，鲍叔懂得管仲、善待管仲，能换位摸索、与人为善；⑵说出自己曾得到别人谅解的经受和当时。